Madhyamika

Madhyamaka (tib. dBu-ma-pa, Sans. madhyamaka, Mittlerer Weg zwischen Bejahung und Verneinung ; madhyamā pratipad) oder auch Shunyavada(Theorie der Negativität oder Relativität) ist die philosophische Schule der Madhyamikas im Mahayana, die von Nagarjuna und Aryadeva mitgegründet wurde.
Der Name Madhyamaka wird auch im Vishnu - Purana erwähnt.

Buddhismus

Die Allegorie, die Nagarjunas Paramartha als ein Geschenk der Nagas (Schlangen) betrachtete, weist darauf hin, dass er seine Lehren über geheime Übetragung erhielt.

Zwar besteht eine buddhistische Sichtweise, dass die Welt ein kosmischer Fluss von momentan miteinander verbundenen Ereignissen (Dharmas) ist, jedoch könnte die Realität dieser Ereignisse betrachtet werden.

Die Lehre von universeller Leerheit von innewohnenden Naturen (svabhāva-śūnyatā) fügt sich in die Prajñāpāramitā - Literatur des Buddhismuses ein. Drr Begriff Svabhava ('innewohnende Existenz, eigenes Wesen') weist auf eine zentrales Konzept der Madhyamaka Philosophie hin.

Unter diesem Titel werden drei verschiedene Verständnisse von Svabhava diskutiert:

1. Svabhava als Essenz
2. Svabhava als Substanz
3. absolutes Svabhava als die wahre Natur der Phänomene.

Svabhava wird hier als Überlagerung (Samaropa) gesehen, die der Geist auf die Welt projiziert.

Die Auslegung der Mahamadyikas unterscheidet sich von der Methaphysik des Abhidharma und auch von Dharmakırtis Verwendung dieses Konzeptes und ebenso von der Sichtweise der 'drei Naturen'(trisvabhava) des Yogacara.
Die Haupttexte dieser Schule sind Nagarjunas Mūla-madhyamaka-kārikā und sein Vigraha-vyāvartanī sowie Shantarakshitas Madhyamakalamkara.

Unterströmungen

Im Laufe der Zeit entwickelten sich drei Unterströmungen

• Svatantrika ('unabhängig') - gilt als eine Nachfolgeschule des Gründers Bhavaviveka.
• Prasangika('absurde Schlußfolgerung') : Verwendung von konsequentialistischen Argumenten (Skt. prasaṅga), um die endgültige Wahrheit der Leere jenseits aller konzeptionellen Ausarbeitung festzustellen. Dieser Ansatz wurde zuerst vom indischen Gelehrten Buddhapalita formuliert. Später wurde er von Chandrakirti ausgearbeitet und verteidigt.
• eine Synthese von Yogācāra und Madhyamaka unter dem Namen Yogācāra-Svatantrika-Madhyamaka.

Nach der Madhyamaka-Lehre sind alle Phänomene leer von Substanz oder Essenz(Sanskrit: svabhāva), weil sie abhängig mitentstanden sind. Daher haben sie keine innewohnende Eigennatur oder unabhängige Eigenwirklichkeit.

• Was abhängig entsteht, erklären wir als Leere - das ist abhängige Bezeichnung - das ist selbst der mittlere Pfad. (Nāgārjuna, Mūlamadhyamakakārikā 24,18)

Die Erkenntnis der Ungeeignetheit aller konzeptuellen Sichtweisen ermöglicht dem Praktizierenden die direkte Erfahrung der höchsten Wahrheit.

Candrakīrti

Ein späterer Author im Madhyamaka war Candrakīrti. Das ihm zugeschriebene Madhyamakaśāstrastuti erwähnt die 8 Werke: Madhyamakakārikās, YuktiKaKLikā, Sūnyatāsaptati, Vigrahavyāvartanī Vidalā(Vaidalyasūtra, VaidalyaprakaraPa), Ratnāvalī, Sūtrasamuccaya, SaSstutisa, SaSstutis.

Madhyamika Literatur

Die Candrakīrti zugeschriebene 'Madhyamaka śāstrastuti' erwähnt 8 Werke :

1. (Madhyamaka)kārikās
2. YuktiKaKLikā
3. Sūnyatāsaptati
4. Vigrahavyāvartanī
5. Vidalā(Vaidalyasūtra,VaidalyaprakaraPa)
6. Ratnāvalī (Vyavahārasiddhi)
7. Sūtrasamuccaya
8. SaSstutis

Die ersten sechs bilden den sog. Yukti Korpus(rig stshogs) der tibetischen Tradition, wobei das Ratnāvalī oft durch das Vyavahārasiddhi ersetzt wird.

Literatur

• The Madhyamaka concept of Svabhava PDF
• Classicism in Commentarial Writing: Exegetical Parallels in the Indian Mūlamadhyamakakārikā Commentaries
• Buddhismuskunde : Frühes indisches Madhyamika
• Harris : THE CONTINUITY OF MADHYAMAKA AND YOGACARA IN INDIAN MAHAYANA BUDDHISM
• The Doctrinal Position of the Wisdom Tradition: Great Madhyamaka
• Nāgārjuna, Mādhyamaka (Madhyamika) The Middle Way
• The emptiness of emptiness : An introduction to early Indian Mādhyamika, Huntington, C. W., Namgyal Wangchen., Candrakīrti; Honolulu : University of Hawaii Press, 1994, c1989.
• in the Mind-Only School of Buddhism: Dynamic Responses to Dzong-ka-ba's The Essence of Eloquence: Volume 1, Jeffrey Hopkins, 2003, ISBN: 9780520239081
• The Literature of the Madhyamaka scool of philosophy; (Link2)

• Bhavaviveka's Prajnapradipa, Chapter 1
• Bhavaviveka's Prajnapradipa, 6 Chapters
• Bhavaviveka's Prajnapradipa: A Translation of chapter Six, Examination of Desire and the One Who Desires, and Chapter Seven, Examination of Origination, Duration, and Cessation, William L. Ames
• The Buddhist Philosophy of the Middle: Essays on Indian and Tibetan Madhyamaka, David Seyfort Ruegg, Wisdom Publications, 2010, ISBN-10: 086171590X ISBN-13: 978-0861715909
• A History of Indian Literature, Volume VII: Buddhist and Jaina Literature, Fasc. 1: Literature of the Madhyamaka School of Philosophy in India, by David Seyfort Ruegg & Jan Gonda
• The Literature of the Madhyamaka School of Philosophy in India, David Seyfort Ruegg
• A History Of Indian Literature, Vol VII Fasc. 1 The Literature Of The Madhyamika School Of Philosophy In India, J. Gonda
• Jan Westerhoff, Nāgārjuna's Madhyamaka: A Philosophical Introduction. New York: Oxford University Press, 2009. 256 pp. $24.95 (paper), ISBN 978-0-19-538496-3.

Siehe auch

• Satyadvaya

Weblinks

• IEP über Madhyamaka
• Stanford edu about Madhyamaka
• Wiki zum Madhyamaka
• The Doctrinal Position of the Wisdom Tradition: Great Madhyamaka by David Reigle
• 3 Indian transplants: Madhyamaka and icchantikas
• Encyclopedia of Religion : Mādhyamika
• Madhyamaka - Der Mittlere Weg