Vajrapani: Unterschied zwischen den Versionen

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Im [[Kagyu]] bildet er neben [[Avalokiteshvara]] einer der Säulen der Trinität von [[Amitabha]].
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Vajrapani wird auch als eine Inkarnation des Dhyanibuddhas ''Akshobhia'' angesehen und mit dem Wasserelement verbunden.
Vajrapani wird auch als eine Inkarnation des [[Dhyani-Buddhas|Dhyanibuddhas]] ''Akshobhia'' angesehen und mit dem Wasserelement verbunden.


In einer chinesischen Form wird Vajrapani selbst im Shaolin-Kloster verehrt.
In einer chinesischen Form wird Vajrapani selbst im Shaolin-Kloster verehrt.

Version vom 28. Januar 2023, 14:41 Uhr

Vajrapani-Thangka

Vajrapani (Sanskrit; tibetisch: phyag na rdo rje (Chagna Dorje): Vajrahalter; Chin: Jin Gang Shou; Jap: Kongo Shu, Shukongō-jin ; blitzende Hand ) gilt als Dharmaschützer(Dharmapala) und als Vernichter der Dämonen und als Verkörperung der Macht[1] und Tatkraft aller Buddhas. Er gehört andererseits zu den acht großen Bodhisattvas im Mahayana.

Frühe Darstellungen aus Gandhara aus dem 1. bis 3. Jahrhundert portraitieren Vajrapani im graeco-buddhistischen Stil.

In Tibet wird Vajrapani neben Manjushri und Avalokiteshvara als einer der Bodhisattva-Begleiter Buddhas dargestellt.

Auf Thangkas wird er meist in stehender, zornvoller Haltung abgebildet, jedoch mit einem Aspekt der Weisheit, die durch das dritte Auge und die ihn umgebenden Weisheits-Flammen dargestellt werden.

Im Kagyu bildet er neben Avalokiteshvara einer der Säulen der Trinität von Amitabha.

Vajrapani wird auch als eine Inkarnation des Dhyanibuddhas Akshobhia angesehen und mit dem Wasserelement verbunden.

In einer chinesischen Form wird Vajrapani selbst im Shaolin-Kloster verehrt.

Nach einer zweifelhaften Legende des Sarva-tathāgata-tattva-samgraha soll er selbst Shiva mit seinem Mantra 'Hum' getötet haben [2], der hier von Uma begleitet ist(somit ist es Umamaheshwara und nicht Ishvara, der viel höher steht und als Maheshvara 'Herr der 5 Welten' ist).

Ein Buddha Vajrapani[3] ist auch als „Herr der Geheimnisse“ (tibetisch: gsang bdag phyag rdor; Sanskrit: Guhyapati) bekannt und soll auf dem Berg Malaya die Tantras nach dem Tode Buddhas an sechs Wesen der sechs Bereiche übermittelt haben[4]. Sein Bereich wird Changlochen genannt.

Formen

Bodhisattva Vajrapani im Kloster Ratnagiri
  1. Menschliche Formen : Dhyani-Bodhisattva mit Vajra, und ghanta (Glocke), paSa (Lasso)
  2. Acarya-Vajrapani (Dharmapala)

Andere Formen [5]

  1. Nilambara-Vajrapani (Yidam)
  2. Mahacakra-Vajrapani (Yidam)
  3. Acala-Vajrapani.

Sadhana

Zur Sadhana von Vajrapani sollte eine Einweihung oder Ermächtigung und Erklärung zur Praxis erfolgen.

  • Das kurze Vajrapani Mantra ist Om Vajrapani Hum mit seiner Keimsilbe Hum
  • Geheimes Mantra of MahaChakra-Vajrapani(tib. Phyag-rdor ‘ khor-chen)[6]: OM NILAM BARADHARA VAJRAPANI HRIDAYA MAHAKRODHA SATTVA HUM PHAT
  • OM - VAJRA CHANDRA-MAHA ROSHANA HUM PHAT,OM APRATI HATA VALA HUM PHAT,SARVA BHIGHAN ANANTARA YAVINASHKARA MARAYA HUM PHAT
  • NAMO BUDDHASYA NAMO DHHARMASYA NAMAH SAMGHASIA NAMO VAJRAPANISHYA TADIATHA ATTE MATTE KHARATTE SOME SOME SUKHI HIRI HIRI MIRI KIRI BHIRI VISANI SIDDHANTUAHARAHARAHARAHARAHARIHIRIHIRI HIRI HIRI MIRI KIRI BHIRI VISANI SIDDHANTURAHARAHARAHARIHIRI HIRI HIRI MIRI KIRI BHIRI WISANI SIDHHANTURAHARAHARI

Literatur

Varjapani Magao Höhlen

Referenzen

Weblinks