Gautama: Unterschied zwischen den Versionen

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Der historische ''Buddha Gautama''(Siddhattha Gotama) oder '' Shakyamuni''<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Shakyamuni </ref> war aus der Sicht des [[Mahayana]] der vierte von [[1000 Buddhas|1002 erwarteten Buddhas]] dieses Äons.
Der historische ''Buddha Gautama''(Siddhattha Gotama) oder '' Shakyamuni''<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Shakyamuni </ref>(Skt. śākyamuni : der Weise der Shakya;  * 563 v. Chr. in Lumbini; gestorben 483 v. Chr.) war aus der Sicht des [[Mahayana]] der vierte von [[1000 Buddhas|1002 erwarteten Buddhas]] dieses Äons.
== Leben ==
== Leben ==
[[Datei:Budda_Siakiamuni.jpg|160px|thumb|right| Budda Siakiamuni]]
[[Datei:Budda_Siakiamuni.jpg|180px|thumb|right| Budda Siakiamuni]]
[[Buddha]] Shakyamuni's überlieferter Lebenslauf<ref> http://www.buddhismus-schule.de/inhalte/buddhasleben.html </ref> ist etwas umstritten. Er erfuhr einige Zusätze und viele Ausschmückungen und wurde aus der Sicht des [[Theravada]] im [[Buddhavamsa]] niedergelegt. Das [[Cariya Pitaka ]] enthält einige Erzählungen.
[[Buddha]] Shakyamuni's überlieferter Lebenslauf<ref> http://www.buddhismus-schule.de/inhalte/buddhasleben.html </ref> ist etwas umstritten und evtl. nur eine Allegorie. Er erfuhr einige Zusätze und viele Ausschmückungen und wurde aus der Sicht des [[Theravada]] nicht im [[Mahavastu]] sondern im [[Buddhavamsa]] niedergelegt. Das [[Cariya Pitaka ]] enthält einige blumige Erzählungen.  Buddhas Geburtstag wird im [[Theravada]] als Vesak - Fest gefeiert, das in Indien auf den 7. Mai fällt.
Neuere Ausgrabungen in Lumbini geben wieder Hinweise auf ein früheres Datum im 6. Jahrhundert v. Chr..<ref> https://www.welt.de/geschichte/article122309418/Buddha-gut-hundert-Jahre-aelter-als-angenommen.html </ref>.  Der  Maha Bodhi Tempel im indischen Bodh Gaya steht heute vor der Stelle, an der Shakyamuni [[Nirvana]] erlangte.  


Im Mahayana wurde eine allegorische Version als [[Lalitavistara Sutra]] verfasst. <br>
Nach dem [[Mahavastu]] war Gautamas Vater Suddhodana war Oberhaupt einer der regierenden Familien in der kleinen Republik der Shakya im heutigen indisch-nepalischen Grenzgebiet. Die Hinweise in vielen Texten auf den Königsstand von Buddhas Vater Suddhodana sowie auf den Prunk und die Zeremonien an dessen Hof sind wahrscheinlich Übertreibungen. Die Familie gehörte aber wohl dem Adel an. Seine Mutter hieß danach Maya und starb sieben Tage nach der Geburt des Kindes. Die Eltern nannten ihren Sohn Siddhattha (in Pali) bzw. Siddhartha (in Sanskrit), was „der sein Ziel erreicht hat“ bedeutet, und auch etwas unsicher und evtl. allegorisch zu verstehen ist, genau wie der Name von Budhhas Mutter Maya.
=== Lebensläufe ===
[[Datei:Lumbini_pillar_with_inscription.jpg|thumb|180px|right| Säule in Lumbini]]
Die sog. ''[[Jataka|Jātaka]] - Erzählungen'' beinhalten ähnlich die das [[Buddhavamsa]] Geschichten über die vorherigen Leben des [[Buddha]]. Die Caitikas des [[Mahasanghika|Mahāsāṃghika]] bestritten aber die Autentizität der späteren vermischten Texte und hielten die eigene Version als ursprünglich hoch([[Mahavastu]]).


Aśvaghoṣa (ca.80 – 150 CE) verfasste die [[Buddhacarita]] als Gedicht im [[Sanskrit]] Mahakavya - Stil.<ref>https://ia600203.us.archive.org/35/items/foshohingtsankin19asvauoft/foshohingtsankin19asvauoft_bw.pdf </ref><ref> https://web.archive.org/web/20131111042714/http://www.bdkamerica.org/digital/dBET_T0192_Buddhacarita_2009.pdf </ref>
Im [[Theravada]]-Kanon stehen 547 [[Jataka]] - Texte im [[Khuddaka_Nikaya|Khuddaka Nikaya]] des Sutta Pitaka.  


Die sog. ''[[Jataka|Jātaka]] - Erzählungen'' beinhalten Geschichten über die vorherigen Leben des [[Buddha]]. Die Caitikas des  [[Mahasanghika|Mahāsāṃghika]] bestritten aber die Autentizität der späteren vermischten Texte und hielten die eigene Version als ursprünglich hoch([[Mahavastu]]). <br>
Ein anderer Author von Jataka-Gedichten war [[Aryasura]].
Im [[Theravada]]-Kanon stehen 547 Jataka - Texte im [[Khuddaka_Nikaya|Khuddaka Nikaya]] des Sutta Pitaka. Ein anderer Author von Jataka-Gedichten war [[Aryasura]].


Gotama bzw. Gautama bedeutet auch ''Anführer der Herde'' oder auch ''größter Stier'' und hat je nach Auslegung auch etwas mit dem hinduistischen ''Gauloka'' zu tun, aber auch mit Tatha-'gata'.
[[Aryasura#Ashvagosha|Aśvaghoṣa]] (ca.80 – 150 CE) verfasste die [[Buddhacarita]] als Gedicht im [[Sanskrit]] Mahakavya - Stil.<ref>https://ia600203.us.archive.org/35/items/foshohingtsankin19asvauoft/foshohingtsankin19asvauoft_bw.pdf </ref><ref> https://web.archive.org/web/20131111042714/http://www.bdkamerica.org/digital/dBET_T0192_Buddhacarita_2009.pdf </ref>


''Allegorie'': Buddhas Lebenslauf<ref> http://www.berzinarchives.com/web/de/archives/approaching_buddhism/teachers/lineage_masters/life_buddha_pali_canon.html </ref> beginnt mit einem Traum [[Maya]]s von einem [[weisser Elefant|weissen Elefanten]], die hier die Wandlung der Körperlichkeit symbolisiert.
Im Mahayana wurde im 2-3. Jh. n. Chr. eine  allegorische Version als [[Lalitavistara Sutra]] verfasst, die Buddhas Mutter Maya die Rolle einer Himmelskönigin zuweist.
Die spätere Begegnung Buddhas mit dem Widersacher [[Mara]] hat ebenfalls mehrere regionale Varianten und ist auch als allegorische Darstellung<ref>http://universelle-lehre.de/universeller-pfad/buddhismus#an6 </ref>  des [[universelle Lehre|universellen Pfades]] bis zur Stufe 20 auslegbar.


[[Datei:Embroidery_Sakyamuni.jpg|160px|thumb|right| Sakyamuni und Begleiter]]
Gotama bzw. Gautama bedeutet auch ''Anführer der Herde'' oder auch ''größter Stier'' und hat je nach Auslegung mit einer Zugehörigkeit zur Gautama-Sippe oder auch  etwas auch mit dem hinduistischen ''Gauloka'' zu tun.
Der Maha Bodhi Tempel im indischen Bodh Gaya steht heute vor der Stelle, an der Shakyamuni Erleuchtung erlangte.
 
''Allegorie'': Buddhas Lebenslauf<ref> http://www.berzinarchives.com/web/de/archives/approaching_buddhism/teachers/lineage_masters/life_buddha_pali_canon.html </ref> beginnt mit einem Traum [[Maya]]s von einem [[weisser Elefant|weissen Elefanten]], der hier den Beginn der Wandlung der Körperlichkeit symbolisiert.
Die spätere Begegnung Buddhas mit dem Widersacher [[Mara]] hat ebenfalls mehrere regionale Varianten und ist auch als allegorische Darstellung<ref>http://universelle-lehre.de/universeller-pfad/buddhismus#an6 </ref> der Stufe 15/16 des [[universelle Lehre|universellen Pfades]] auslegbar.<br>
 
== Ikonografie ==
[[Datei:Gandhara_periodo_kushan_buddha_in_meditazione.jpg|thumb|180px|right| Gandhara-Buddha in Meditation]]
Viele der Stilelemente in den späteren Darstellungen des Buddha verweisen auf [[Graeco-Buddhismus|griechische Einflüsse]]: Himation, die Kontrapposto - Haltung der aufrechten Figuren (wie der Gandhara-Buddhas aus dem 1. bis 2. Jahrhundert), das stilisierte lockige Haar und Ushnisha, die offenbar vom Stil des Buddha abgeleitet sind (Apollo Belvedere - 330 v. Chr.) . Die Gesichter sind alle mit starkem künstlerischen Realismus wiedergegeben. In Hadda in Afghanistan wurde eine große Anzahl von Skulpturen ausgegraben, die buddhistische und rein hellenistische Stile und Ikonographie kombinieren. Das Haar mit den nach rechts drehenden Locken wird zuerst im Pāli-Kanon beschrieben, aber auch im [[Aṣṭadaśasāhasrikā_Prajñāpāramitā_Sūtra|Dāsāṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā]].
Die Autoren dieser frühen Darstellungen des Buddha waren wohl griechische Künstler, insbesondere der stehenden Statuen, die eine realistische Behandlung der Falten und auf einigen sogar einen Ansatz von Volumen zeigen, wie er das klassisch oder hellenistische griechische Werk charakterisiert.


== Lehre ==
== Lehre ==
Vom Standpunkt der [[bodhi|Erleuchtung]] bzw. des höchsten Geistes ist diese Welt des ''[[Mara]]'' bzw. der [[Maya]] substanziell ein Ort des Leidens. Davon lässt sich die Lehre von der Überwindung des Leidens im Rahmen des [[Edler_Achtfacher_Pfad|achtfachen Pfades]]  ableiten.  
[[Datei:Buddha_Shakyamuni_as_Lord_of_the_Munis.jpg|180px|thumb|right| Buddha als Herr der Munis]]
[[Datei:Embroidery_Sakyamuni.jpg|180px|thumb|right| Sakyamuni und Begleiter]]
Vom Standpunkt der [[bodhi|Erleuchtung]] bzw. des höchsten Geistes ist diese Welt des ''[[Mara]]'' bzw. der [[Maya]] bzw, des Samsara substanziell ein Ort des Leidens. Davon lässt sich die Lehre von der Überwindung des Leidens im Rahmen des [[Edler_Achtfacher_Pfad|achtfachen Pfades]]  ableiten.  


Die wegen Fehlern und Zusätzen der Überlieferung inhaltlich  nicht unumstrittenen Lehrreden([[Digha-Nikaya|Digha Nikāya]]) des Buddha sind im [[Pali Kanon|Palikanon]] niedergeschrieben.
Die wegen Fehlern und vielerlei Zusätzen der Überlieferung inhaltlich  nicht unumstrittenen Lehrreden([[Digha-Nikaya|Digha Nikāya]]) des Buddha sind im [[Pali Kanon|Palikanon]] niedergeschrieben.


Das erste Ziel der buddhistischen [[Sadhana]] ist die [[Bodhi|Erleuchtung]], bezüglich derer später drei [[Pratyekabuddha|Buddha-Typen]] unterschieden wurden. Im späteren  [[Mahayana]] sind auch [[Bodhisattva]]s wie [[Samantabhadra]] erleuchtet.
Das erste Ziel der buddhistischen [[Sadhana]] ist die [[Bodhi|Erleuchtung]], bezüglich derer später drei [[Pratyekabuddha|Buddha-Typen]] unterschieden wurden. <br>
Im späteren  [[Mahayana]] sind auch [[Bodhisattva]]s wie [[Samantabhadra]] erleuchtet.


Der überlieferte Begriff des ''[[bodhi|Parinirvana]]'' ist vom universellen Standpunkt in 3 Stufen nach der Erleuchtung zu differenzieren : Die [[Nirvana]]-Stufen wie im [[Mahaparinirvana Sutra|Mahaparinirvana-Sutra]] beschrieben sind die zwei Zyklen der Stufe 19 des [[Universelle_Lehre|universellen Pfades]]<ref> [http://universelle-lehre.de/universeller-pfad/buddhismus#an6 esoterischer Lebenslauf von Gautama Buddha]</ref>.<br>
* Der überlieferte Begriff des ''[[bodhi|Parinirvana]]'' ist vom universellen Standpunkt in 3 Stufen nach der Erleuchtung zu differenzieren : Die [[Nirvana]]-Stufen wie im [[Mahaparinirvana Sutra|Mahaparinirvana-Sutra]] beschrieben sind die zwei Zyklen der Stufe 19 des [[Universelle_Lehre|universellen Pfades]]<ref> [http://universelle-lehre.de/universeller-pfad/buddhismus#an6 esoterischer Lebenslauf von Gautama Buddha]</ref>.<br>
Erst die letzte Stufe des sog.  Todes Buddhas ist aus allegorischer Sicht  ein ''Mahapara-Nirvana'' (Para statt Pari), da es die [[Sunyata|Leere]] in Richtung der unteren Ebenen des hinduistischen [[Ebenen der Schöpfung|Satyaloka oder Parabrahman]] in Richtung der ''Chit Shakti'' und ihrer Kräfte überschreitet, was der heutige [[Buddhismus]] nicht kennt und daher nicht akzeptiert. Ein noch höherer Adi-Buddha in der Sonnenhierarchie ist umstritten.  Das [[Mahayana]] akzeptiert in diesem Zusammenhang nichts jenseits der [[Sunyata|Leere]].
Erst die letzte Stufe des sog.  Todes Buddhas ist aus allegorischer Sicht  ein ''Mahapara-Nirvana'' (Para statt Pari), da es die [[Sunyata|Leere]] in Richtung der unteren Ebenen des hinduistischen [[Ebenen der Schöpfung|Satyaloka oder Parabrahman]] in Richtung der ''Chit Shakti'' und ihrer Kräfte überschreitet, was der heutige [[Buddhismus]] nicht kennt und daher nicht akzeptiert. Ein noch höherer Adi-Buddha in der Sonnenhierarchie ist umstritten.  Das [[Mahayana]] akzeptiert in diesem Zusammenhang nichts jenseits der [[Sunyata|Leere]], obwohl [[Samantabhadra]] definitionsgemäss höher steht.
[[Datei:Chang_Sheng-wen.jpg|180px|thumb|right|Chang Sheng wen]]


== Sadhana ==
== Sadhana ==
[[Datei:Chang_Sheng-wen.jpg|180px|thumb|right|Chang Sheng wen]]
Das [[Mahasatipatthana Sutta]] beinhaltet Grundlagen für die buddhistische [[Meditation]].
Das [[Mahasatipatthana Sutta]] beinhaltet Grundlagen für die buddhistische [[Meditation]].


Zum [[Buddha]] Sakhyamuni existiert auch eine [[Tantra|tantrische]] Sadhana<ref> http://www.visiblemantra.org/shakyamuni.html </ref> mit den [[Mantra]]s  
Zum [[Buddha]] Sakhyamuni existiert auch eine [[Tantra|tantrische]] Sadhana<ref> https://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/mipham/treasury-blessings-practice-buddha-shakyamuni </ref><ref> http://www.visiblemantra.org/shakyamuni.html </ref> mit den [[Mantra]]s  
''oṃ muni muni mahāmuni śākyamuni svāhā'' und tibetisch ''oṃ muni muni mahāmuniye svāhā''.  
''oṃ muni muni mahāmuni śākyamuni svāhā'' und tibetisch ''oṃ muni muni mahāmuniye svāhā''.  


Teilweise wird der Buddha auch in Trinität mit den [[Bodhisattva]]s [[Avalokiteshvara]] und [[Prajñāpāramitā]] dargestellt<ref> http://www.zacke.at/de/katalog/trinitaet-mit-buddha-mucha-linda </ref>.
In den asiatischen Tempeln wird der Buddha auch in Trinität mit den [[Bodhisattva]]s [[Avalokiteshvara]] und [[Prajñāpāramitā]] oder [[Amitabha]] dargestellt.


In Japan wird im [[Shingon]] ein [[Mantra]] ''Nomaku Sanmanda bodanam baku''<ref> http://www.davidmoreton.com/echoes/shingon4.html </ref> praktiziert.
In Japan wird im [[Shingon]] ein [[Mantra]] ''Nomaku Sanmanda bodanam baku'' praktiziert.
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Buddha wird auch zusammen mit der ''grünen [[Tara]]'' dargestellt, selten auch mit 32 Göttinnen vergleichbar mit den 32 Bahnen der Weisheit der [[Kabbala]] im [[Sepher Jetzira]].
Buddha wird auch zusammen mit der ''grünen [[Tara]]'' dargestellt, selten auch mit 32 Göttinnen vergleichbar mit den 32 Bahnen der Weisheit der [[Kabbala]] im [[Sepher Jetzira]].


== Literatur ==
[[Datei:Buddha and Bodhisattvas Dunhuang.png|180px|thumb|right| Buddha and [[Bodhisattva]]s - [[Dunhuang - Grotten|Dunhuang]] ]]
[[Datei:Buddha and Bodhisattvas Dunhuang.png|180px|thumb|right| Buddha and [[Bodhisattva]]s - [[Dunhuang - Grotten|Dunhuang]] ]]
[[Datei:Khlong_Ngae_015_Amitabha,_Sakyamuni_and_Kuan_Yim.jpg|thumb|200px|right| Amitabha,Sakyamuni und Kuan Yim]]
* [//www.holybooks.com/life-buddha-pali-canon/ The Life of the Buddha according to the Pali Canon](Buddha-Carita)


== Literatur ==
*  [//archive.org/download/gautamabuddha029283mbp/gautamabuddha029283mbp.pdf Gautamabuddha PDF]
*  [//archive.org/download/gautamabuddha029283mbp/gautamabuddha029283mbp.pdf Gautamabuddha PDF]
* [//www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/fileadmin/pdf/digitale_texte/Bd1-K03Huesken.pdf Der historische Buddha]
* [https://so06.tci-thaijo.org/index.php/pub_jss/article/download/224700/167653/866931 The birth of Buddha at Angkor]
* Dr. Ute  Hüsken  :[https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/4-publikationen/buddhismus-in-geschichte-und-gegenwart/band1/bd1-k03huesken.pdf Der historische Buddha]
 
*  Lambert Schmithausen : [https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/4-publikationen/buddhismus-in-geschichte-und-gegenwart/bd4-k01schmidthausen.pdf Zur Entwicklung der Gestalt des Buddha]
 
* Ryutaro Tsuchida: Die Genealogie des Buddha und seiner Vorfahren; in: The Dating of the Historical Buddha, Teil 1, S. 110–112.
 
* Wilhelm K. Essler , [http://www.w-k-essler.de/pdfs/buddha-sakyamuni_buch1.pdf Buddha Śākyamuni Sein Leben – sein Wirken], Buch I:  Die Wege hin zur Vollständigen Erwachung
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* [//www.urbandharma.org/pdf/life_of_buddha.pdf Andre Ferdinand Herold: The Life of Buddha - 1922]
* [//www.holybooks.com/life-buddha-pali-canon/ The Life of the Buddha according to the Pali Canon]


* [http://www.rarebooksocietyofindia.org/book_archive/196174216674_10153865670366675.pdf The life of the Buddha, and the early history of his Order ] - Derived from Tibetan works Bkah-Hgyur and Bstan-Hgyur, By William Woodville Rockhill (1854-1914) - Published by Turner & Co., London - 1884
* [http://www.rarebooksocietyofindia.org/book_archive/196174216674_10153865670366675.pdf The life of the Buddha, and the early history of his Order ] - Derived from Tibetan works Bkah-Hgyur and Bstan-Hgyur, By William Woodville Rockhill (1854-1914) - Published by Turner & Co., London - 1884


* [//archive.org/stream/sacredbooksbudd00davigoog#page/n10/mode/2up Gatakamala] - Arya Sura, trans. Frowde 1995  
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* Buddhistcouncil : [//www.buddhistcouncil.org/bodhitree/Books/Bio_y.pdf Biografy of Sakyamuni Buddha]
 
* [http://12koerbe.de/hanumans/carita01.htm  Mahakâvya - über das Leben des Buddha ]
 
* Buddhistcouncil : [http://www.buddhistcouncil.org/wp-content/uploads/2015/09/BSB_Colouring_book.pdf Biografy of Sakyamuni Buddha]


* [//read.84000.co/browser/released/UT22084/046/UT22084-046-001.pdf Lalitavistara-Sutra]
* [//read.84000.co/browser/released/UT22084/046/UT22084-046-001.pdf Lalitavistara-Sutra]


* [//12koerbe.de/hanumans/carita01.htm Mahakâvya - über das Leben des Buddha ]
* [http://www.losangsamten.com/files/shakyamuni.pdf Short shakyamuni practice]


* [//www.losangsamten.com/sadhana/shakyamuni.pdf Short shakyamuni practice]
* Another  [https://shantidevanyc.org/wp-content/uploads/2020/10/Shakyamuni-Buddha-Meditation.pdf short shakyamuni practice]


* [//www.pemakarpo.org/SadhanaofShakyamuniBuddha4.pdf Sadhana of Shakyamuni Buddha], [[Mipham Rinpoche]]
* [//www.pemakarpo.org/SadhanaofShakyamuniBuddha4.pdf Sadhana of Shakyamuni Buddha], [[Mipham Rinpoche]]


* Hermann Oldenberg: [//archive.org/details/buddhaseinleben00oldegoog Buddha – Leben, Lehre, Gemeinde], Berlin, 1881, Reprint: ISBN 3-8262-1509  
* Hermann Oldenberg: [//archive.org/details/buddhaseinleben00oldegoog Buddha – Leben, Lehre, Gemeinde], Berlin, 1881, Reprint: ISBN 3-8262-1509  
* [//www.bdk.or.jp/document/dgtl-dl/dBET_T0192_Buddhacarita_2009.pdf  Buddhacarita - 2009] - A Biography of Sakyamuni
* [//www.bdk.or.jp/document/dgtl-dl/dBET_T0192_Buddhacarita_2009.pdf  Buddhacarita - 2009] - A Biography of Sakyamuni


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*  Ascetic Figures before and in Early Buddhism: The Emergence of Gautama as the Buddha (Religion and Reason, Band 30), Martin G. Wiltshire | 1. September 1990, ISBN-10: 0899254675 ISBN-13: 978-0899254678
*  Ascetic Figures before and in Early Buddhism: The Emergence of Gautama as the Buddha (Religion and Reason, Band 30), Martin G. Wiltshire | 1. September 1990, ISBN-10: 0899254675 ISBN-13: 978-0899254678


* Rigpawiki : [https://www.rigpawiki.org/index.php?title=Sadhana_of_Shakyamuni_Buddha Sadhana of Shakyamuni Buddha]


[[Datei:Buddha Sakyamuni by the Tenth Karmapa Choying Dorje.jpg|200px|thumb|right| Buddha Sakyamuni  ]]
* [https://books.google.de/books?id=cA8rEAAAQBAJ&pg=PT56&lpg=PT56&dq=D%C4%81s%C4%81%E1%B9%A3%E1%B9%ADas%C4%81hasrik%C4%81+praj%C3%B1%C4%81p%C4%81ramit%C4%81 Geschichte des Buddhismus in Myanmar: Vom Mahayana zum Griechisch-Buddhismus], Yuri Galbinst, Cambridge Stanford books


== Referenzen ==
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<references />
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* Dhammawiki über [//www.dhammawiki.com/index.php?title=Buddha Buddha]
* Dhammawiki über [//www.dhammawiki.com/index.php?title=Buddha Buddha]
* [//viewonbuddhism.org/buddha.html What is a buddha ? ]
* [//viewonbuddhism.org/buddha.html What is a buddha ? ]
* [//12koerbe.de/hanumans/lalita.htm Lalitavistara - Die Empfängnis und Geburt des Buddha]
* [http://12koerbe.de/hanumans/lalita.htm Lalitavistara - Die Empfängnis und Geburt des Buddha]
* Uni Wien : [http://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Ikonographie:Shaka/Buddhas_Leben Buddhas Leben]
* Uni Wien : [https://www.univie.ac.at/rel_jap/an/Ikonographie/Shaka/Buddhas_Leben Buddhas Leben]
* Eine andere [http://schuledesrades.org/palme/books/denkstil/?Q=1/1/3/27 Version des Lebenslaufs]
* Eine andere [http://schuledesrades.org/palme/books/denkstil/?Q=1/1/3/27 Version des Lebenslaufs]
* Prebish, Charles S. (2008), [https://web.archive.org/web/20120128200109/http://blogs.dickinson.edu/buddhistethics/files/2010/05/prebish-article.pdf  "Cooking the Buddhist Books: The Implications of the New Dating of the Buddha for the History of Early Indian Buddhism"] (PDF), Journal of Buddhist Ethics 15, 1–21
* Prebish, Charles S. (2008), [https://web.archive.org/web/20120128200109/http://blogs.dickinson.edu/buddhistethics/files/2010/05/prebish-article.pdf  "Cooking the Buddhist Books: The Implications of the New Dating of the Buddha for the History of Early Indian Buddhism"] (PDF), Journal of Buddhist Ethics 15, 1–21

Aktuelle Version vom 17. September 2023, 13:29 Uhr

Buddhastatue in Bodghaya

Der historische Buddha Gautama(Siddhattha Gotama) oder Shakyamuni[1](Skt. śākyamuni : der Weise der Shakya; * 563 v. Chr. in Lumbini; gestorben 483 v. Chr.) war aus der Sicht des Mahayana der vierte von 1002 erwarteten Buddhas dieses Äons.

Leben

Budda Siakiamuni

Buddha Shakyamuni's überlieferter Lebenslauf[2] ist etwas umstritten und evtl. nur eine Allegorie. Er erfuhr einige Zusätze und viele Ausschmückungen und wurde aus der Sicht des Theravada nicht im Mahavastu sondern im Buddhavamsa niedergelegt. Das Cariya Pitaka enthält einige blumige Erzählungen. Buddhas Geburtstag wird im Theravada als Vesak - Fest gefeiert, das in Indien auf den 7. Mai fällt. Neuere Ausgrabungen in Lumbini geben wieder Hinweise auf ein früheres Datum im 6. Jahrhundert v. Chr..[3]. Der Maha Bodhi Tempel im indischen Bodh Gaya steht heute vor der Stelle, an der Shakyamuni Nirvana erlangte.

Nach dem Mahavastu war Gautamas Vater Suddhodana war Oberhaupt einer der regierenden Familien in der kleinen Republik der Shakya im heutigen indisch-nepalischen Grenzgebiet. Die Hinweise in vielen Texten auf den Königsstand von Buddhas Vater Suddhodana sowie auf den Prunk und die Zeremonien an dessen Hof sind wahrscheinlich Übertreibungen. Die Familie gehörte aber wohl dem Adel an. Seine Mutter hieß danach Maya und starb sieben Tage nach der Geburt des Kindes. Die Eltern nannten ihren Sohn Siddhattha (in Pali) bzw. Siddhartha (in Sanskrit), was „der sein Ziel erreicht hat“ bedeutet, und auch etwas unsicher und evtl. allegorisch zu verstehen ist, genau wie der Name von Budhhas Mutter Maya.

Lebensläufe

Säule in Lumbini

Die sog. Jātaka - Erzählungen beinhalten ähnlich die das Buddhavamsa Geschichten über die vorherigen Leben des Buddha. Die Caitikas des Mahāsāṃghika bestritten aber die Autentizität der späteren vermischten Texte und hielten die eigene Version als ursprünglich hoch(Mahavastu).

Im Theravada-Kanon stehen 547 Jataka - Texte im Khuddaka Nikaya des Sutta Pitaka.

Ein anderer Author von Jataka-Gedichten war Aryasura.

Aśvaghoṣa (ca.80 – 150 CE) verfasste die Buddhacarita als Gedicht im Sanskrit Mahakavya - Stil.[4][5]

Im Mahayana wurde im 2-3. Jh. n. Chr. eine allegorische Version als Lalitavistara Sutra verfasst, die Buddhas Mutter Maya die Rolle einer Himmelskönigin zuweist.

Gotama bzw. Gautama bedeutet auch Anführer der Herde oder auch größter Stier und hat je nach Auslegung mit einer Zugehörigkeit zur Gautama-Sippe oder auch etwas auch mit dem hinduistischen Gauloka zu tun.

Allegorie: Buddhas Lebenslauf[6] beginnt mit einem Traum Mayas von einem weissen Elefanten, der hier den Beginn der Wandlung der Körperlichkeit symbolisiert. Die spätere Begegnung Buddhas mit dem Widersacher Mara hat ebenfalls mehrere regionale Varianten und ist auch als allegorische Darstellung[7] der Stufe 15/16 des universellen Pfades auslegbar.

Ikonografie

Gandhara-Buddha in Meditation

Viele der Stilelemente in den späteren Darstellungen des Buddha verweisen auf griechische Einflüsse: Himation, die Kontrapposto - Haltung der aufrechten Figuren (wie der Gandhara-Buddhas aus dem 1. bis 2. Jahrhundert), das stilisierte lockige Haar und Ushnisha, die offenbar vom Stil des Buddha abgeleitet sind (Apollo Belvedere - 330 v. Chr.) . Die Gesichter sind alle mit starkem künstlerischen Realismus wiedergegeben. In Hadda in Afghanistan wurde eine große Anzahl von Skulpturen ausgegraben, die buddhistische und rein hellenistische Stile und Ikonographie kombinieren. Das Haar mit den nach rechts drehenden Locken wird zuerst im Pāli-Kanon beschrieben, aber auch im Dāsāṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā. Die Autoren dieser frühen Darstellungen des Buddha waren wohl griechische Künstler, insbesondere der stehenden Statuen, die eine realistische Behandlung der Falten und auf einigen sogar einen Ansatz von Volumen zeigen, wie er das klassisch oder hellenistische griechische Werk charakterisiert.

Lehre

Buddha als Herr der Munis
Sakyamuni und Begleiter

Vom Standpunkt der Erleuchtung bzw. des höchsten Geistes ist diese Welt des Mara bzw. der Maya bzw, des Samsara substanziell ein Ort des Leidens. Davon lässt sich die Lehre von der Überwindung des Leidens im Rahmen des achtfachen Pfades ableiten.

Die wegen Fehlern und vielerlei Zusätzen der Überlieferung inhaltlich nicht unumstrittenen Lehrreden(Digha Nikāya) des Buddha sind im Palikanon niedergeschrieben.

Das erste Ziel der buddhistischen Sadhana ist die Erleuchtung, bezüglich derer später drei Buddha-Typen unterschieden wurden.
Im späteren Mahayana sind auch Bodhisattvas wie Samantabhadra erleuchtet.

Erst die letzte Stufe des sog. Todes Buddhas ist aus allegorischer Sicht ein Mahapara-Nirvana (Para statt Pari), da es die Leere in Richtung der unteren Ebenen des hinduistischen Satyaloka oder Parabrahman in Richtung der Chit Shakti und ihrer Kräfte überschreitet, was der heutige Buddhismus nicht kennt und daher nicht akzeptiert. Ein noch höherer Adi-Buddha in der Sonnenhierarchie ist umstritten. Das Mahayana akzeptiert in diesem Zusammenhang nichts jenseits der Leere, obwohl Samantabhadra definitionsgemäss höher steht.

Sadhana

Chang Sheng wen

Das Mahasatipatthana Sutta beinhaltet Grundlagen für die buddhistische Meditation.

Zum Buddha Sakhyamuni existiert auch eine tantrische Sadhana[9][10] mit den Mantras oṃ muni muni mahāmuni śākyamuni svāhā und tibetisch oṃ muni muni mahāmuniye svāhā.

In den asiatischen Tempeln wird der Buddha auch in Trinität mit den Bodhisattvas Avalokiteshvara und Prajñāpāramitā oder Amitabha dargestellt.

In Japan wird im Shingon ein Mantra Nomaku Sanmanda bodanam baku praktiziert.

Buddha wird auch zusammen mit der grünen Tara dargestellt, selten auch mit 32 Göttinnen vergleichbar mit den 32 Bahnen der Weisheit der Kabbala im Sepher Jetzira.

Literatur

Buddha and Bodhisattvas - Dunhuang
Amitabha,Sakyamuni und Kuan Yim
  • Ryutaro Tsuchida: Die Genealogie des Buddha und seiner Vorfahren; in: The Dating of the Historical Buddha, Teil 1, S. 110–112.
  • Willemen, Charles, transl. (2009), Buddhacarita: In Praise of Buddha's Acts, Berkeley, Numata Center for Buddhist Translation and Research. ISBN 978-1886439-42-9
  • Salomon Lefmann (Übers.): Lalita Vistara . Erzählung von dem Leben und der Lehre des Çâkya Sim̃ha. Aus dem Original des Sanskrit und des Gâthâdialects zuerst ins Deutsche übersetzt, Dümmler, Berlin 1874
  • Ascetic Figures before and in Early Buddhism: The Emergence of Gautama as the Buddha (Religion and Reason, Band 30), Martin G. Wiltshire | 1. September 1990, ISBN-10: 0899254675 ISBN-13: 978-0899254678

Referenzen

Buddha Sakyamuni

Weblinks