Weisheitskönig: Unterschied zwischen den Versionen
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Die Weisheitskönige repräsentieren die Macht, Leidenschaften und Störgefühle zu überwinden. | Die Weisheitskönige repräsentieren die Macht, Leidenschaften und Störgefühle zu überwinden. | ||
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* [[Yamantaka]](jap. Daiitoku ; Mandala : Westen) - Schützer vor Todeskräften, wird mit [[Amitabha]] in Verbindung gesetzt<ref> http://www.onmarkproductions.com/html/godai-nyorai.shtml </ref> und gilt im [[Vajrayana]] als [[Dharmapala]]. | * [[Yamantaka]](jap. Daiitoku ; Mandala : Westen) - Schützer vor Todeskräften, wird mit [[Amitabha]] in Verbindung gesetzt<ref> http://www.onmarkproductions.com/html/godai-nyorai.shtml </ref> und gilt im [[Vajrayana]] als [[Dharmapala]]. |
Version vom 22. Juni 2019, 20:53 Uhr
Weisheitskönige(Sanskrit vidyā rāja; Chin. Míngwáng ; Jap. myō-ō) bzw. Weisheitsschützer sind im Vajrayana der dritte Gottheitentyp nach den Buddhas und Bodhisattvas. Es handelte sich ursprünglich um hinduistische Gottheiten, die prinzipiell übernommen wurden.
Sie werden auch im chinesischen Buddhismus und im japanischen Buddhismus (Shingon, Tendai, Zen, Nichiren) ab dem neunten Jahrhundert erwähnt. Sie werden dort auch als Schützer der 5 Dhyani-Buddhas angesehen.
Ihr Gegenstück sind 5 weniger bekannte Weisheitsköniginnen(Ch: Míngfēi ; Jap: myōhi[1]).
Die Weisheitskönige repräsentieren die Macht, Leidenschaften und Störgefühle zu überwinden.
- Vajra-yaksa(jap. Kongōyasha; Mandala : Norden) - besiegt irdische Dämonen oder Yaksas, wird mit Amogasiddhi in Verbindung gebracht
- Yamantaka(jap. Daiitoku ; Mandala : Westen) - Schützer vor Todeskräften, wird mit Amitabha in Verbindung gesetzt[2] und gilt im Vajrayana als Dharmapala.
- Acala(Skt. Acalanatha; jap. Fudō; Mandala : Mitte; der Unbewegliche), der auch im Mahavairocana-Tantra erwähnt wird und mit Vairocana in Verbindung gebracht wird. Mantra : 'Namah samatta vajranam ham'.
- Trailokyavijaya(Eroberer der 3 Welten; jap. Gozanze Myo-o, Jiàngsānshì Míngwáng; Mandala : Osten). Sein hinduistisches Mantra ist OM hUM kShUM hrUM..(OM namo bhagavatI daMShTriNI bhImavaktre mahograrUpe hili hili raktanetre kili kili mahAnisvane kulu ....). [3] Er wird mit Akshobhya in Verbindung gesetzt.
- Kuṇḍali Vidyarāja oder Amṛtakuṇḍalin (Mandala : Süden) ist der Spender des Amrita, des himmlischen Nektars der Unsterblichkeit. Seine Gefährtin ist Gantha (Glockenträgerin). Er wird auch als Manifestation von Ratnasambhava angesehen.
Weitere schreckliche Formen sind Heruka und den Dharmapala Hayagriva. Neben den obigen fünf schrecklichen Formen gibt es weitere friedvolle Schützer wie Mahamayuri.
Literatur
- Japan Encyclopedia, Louis Frederic, (Harvard University Press Reference Library, Harvard Univ. Pr.; 2005 ; Sprache: Englisch, ISBN-10: 0674017536 ISBN-13: 978-0674017535
- Asiatic Mythology, 1932, Hackin - Couchoud, Kessinger Pub. Co., 2005, ISBN-10: 1417976950 ISBN-13: 978-1417976959
- The Surangama Sutra with Commentary - Volume 5 - Explained by Venerable Master Hsuan Hua S.94
Referenzen
Weblinks
- Buddhist Pantheon
- Mandala of the two realms
- Two realms mandala guidebook
- Hindu Mantra of trailokyavijaya
- Wiki über Acala
- Budong Mingwang - Acala Candamaharosana, The Immovable One
- en Wiki über Ucchusma(Vajra Krodha Mahābala Ucchuṣma)
- en Wiki über Rāgarāja