Tantra: Unterschied zwischen den Versionen

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* [//books.google.de/books?id=38gxbEft3-4C&pg=PA125&lpg=PA125&dq=siddhayogesvarimata+Tantra  Transformations and Transfer of Tantra in Asia and Beyond], István Keul
* [//books.google.de/books?id=38gxbEft3-4C&pg=PA125&lpg=PA125&dq=siddhayogesvarimata+Tantra  Transformations and Transfer of Tantra in Asia and Beyond], István Keul
*  [//books.google.de/books?id=hayV4o50eUEC&printsec=frontcover&dq=Tantra+in+Practice,+David+Gordon+White&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjWq-GC7uzPAhVLWBoKHU-_CBEQ6AEIFDAA Tantra in Practice], David Gordon White, Motilal Banarsidass, 2001, ISBN-10: 8120817788 ISBN-13: 978-8120817784
*  [//books.google.de/books?id=hayV4o50eUEC&printsec=frontcover&dq=Tantra+in+Practice,+David+Gordon+White&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjWq-GC7uzPAhVLWBoKHU-_CBEQ6AEIFDAA Tantra in Practice], David Gordon White, Motilal Banarsidass, 2001, ISBN-10: 8120817788 ISBN-13: 978-8120817784
* The Tantra-samuccaya of Nārāyaṇa: with the commentaries Vimarśinī of Śaṅkara and Vivaraṇa of Nārāyaṇaśiṣya, Band 3
* The Tantra-samuccaya of Nārāyaṇa: with the commentaries Vimarśinī of Śaṅkara and Vivaraṇa of Nārāyaṇaśiṣya, Band 3, Trivandrum Sanskrit series,  Nārāyaṇa, Verlag University of Travancore ISBN 8183152228, 9788183152228
Trivandrum Sanskrit series,  Nārāyaṇa, Verlag University of Travancore ISBN 8183152228, 9788183152228
* [//www.estudantedavedanta.net/Ramakrishna-Mission-Studies-on-the-Tantras.pdf Studies on the Tantras]
* [//www.estudantedavedanta.net/Ramakrishna-Mission-Studies-on-the-Tantras.pdf Studies on the Tantras]
* [//books.google.de/books?id=SvKkr0EjTP8C&pg=PA113&lpg=PA113&dq=Moola+mantra+vausat&source=bl&ots=V85ejHTDC9&sig=9RbQbWX-Y1M0VwqTADrZ9RWviIk&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwirkKXa7bvKAhUDZQ8KHSmQB4YQ6AEIQTAE#v=onepage&q=Moola%20mantra%20vausat&f=false Ritual and Speculation in Early Tantrism:] Studies in Honor of Andre Padoux, Teun Goudriaan, State University of New York Press, 1992, ISBN-10: 0791408981  ISBN-13: 978-0791408988  
* [//books.google.de/books?id=SvKkr0EjTP8C&pg=PA113&lpg=PA113&dq=Moola+mantra+vausat&source=bl&ots=V85ejHTDC9&sig=9RbQbWX-Y1M0VwqTADrZ9RWviIk&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwirkKXa7bvKAhUDZQ8KHSmQB4YQ6AEIQTAE#v=onepage&q=Moola%20mantra%20vausat&f=false Ritual and Speculation in Early Tantrism:] Studies in Honor of Andre Padoux, Teun Goudriaan, State University of New York Press, 1992, ISBN-10: 0791408981  ISBN-13: 978-0791408988  

Version vom 21. Oktober 2016, 23:41 Uhr

Das Wort Tantra (Sanskrit Gewebe, Kontinuum, Zusammenhang ; Befreiung durch Begierde(Tanha) ) ist ein hauptsächlich im Shivaismus[1] und im Vajrayana - Buddhismus gebräuchlicher Begriff. Das eigentlich geheime Tantrasystem geriet besonders durch die Yab-Yum - Darstellungen und das Vama- und das Kaula - Achara in ein Zwielicht.

In so genannten Tantragruppen wird zumeist ein verwirrender Mix aus erotischen Praktiken und Pseudo-Spiritualität angeboten.

Dem Tantra ist gemeinsam, daß seine Darstellung in einer bewusst mißverständlichen Geheimsprache gehalten ist, was auch ähnlich für die Allegorien der Puranas gilt.

Im Hinduismus ist Tantra ein religiöser Stil von Ritualen (Vamamarga) und Meditation. Der Name wurde zuerst im Rigveda (X.71.9) erwähnt.

Unterschieden wird der rechte Tantra, der rote Tantra(Sexualpraktiken) und der schwarze Tantra(Mißbrauch von okkulten Kräften, schwarze Meister).

Shivatantra

Der Tantrismus beinhaltet die esoterischen Geheimnisse (rahasya-sampradayā) des Shivaismusses. Das shivaistische Tantra ist meistens in Form eines Dialoges zwischen Shiva und seiner Gattin Parvati niedergelegt. In den Agamas ist Shiva der Lehrer und Parvati die Lehrende.

Die shivaistischen Hindu-Tantraklassen beinhalten 92 Schriften

  • die 64 Bhairava - Tantras[2] oder kashmirshivaistischen Tantras sind rein monistisch (Abheda :ohne Unterscheidung) und werden in 8 Gruppen aufgeteilt.
  • Die 18 Rudra - Tantras sind Bhedābheda ('mit Unterscheidung und ohne Unterscheidung') oder 'monistisch und dualistisch'.
  • Die restlichen 10 Śiva - Tantras sind Bheda ('differenziert') oder dualistisch.

Die Rudra - Tantras und die Śiva - Tantras werden von den Śaiva Siddhāntins verwendet und sind daher als Shaiva Siddhanta Tantras oder Śaiva Siddhānta Āgamas bekannt. Der aus dem kashmirischen Shivaismus bekannte Kulanarva Tantra ist eine tantrische vielfach missinterpretierte Geheimlehre.

Tantrische Sadhana

Die tanrischen Hauptgötter im Hinduismus haben einen weiblichen Gegenpart(Shakti). Daher gibt es zumeist auch eine tantrische Sadhana(Achara) :

  • Vedacara[3] (Vedische Gebote, vedische Mantren, Agni als Ishta-Deva)
  • Vaishnavacara (Vishnu - Tantra, Vishnu ist der Ishta-Deva)
  • Shaivacara (Shiva-Tantra, Shiva ist der Ishta-Deva)
  • Shaktacara [4] : Dakshinacara (rechter Weg, religiöse Gebote)
  • Vamacara (linker Pfad, bricht religiöse Tabus und kehrt alles bewusst um)[5] (pañca-makăra) : Fisch, Fleisch, Madya, getrocknete Körner, Maithuna (ritualisierter Geschlechtsakt der sog. Viryas)
  • Kaulacara [6][7]

Die betreffenden Ācāras werden dementsprechend klassifiziert : Veda, Vaiṣṇava, Śaiva, Dakṣiṇa, Vāma, Siddhāṇta und Kaula. Zusätzlich wird in die zwei Kategorien Dakṣiṇa(rechts) and Vāma aufgeteilt[8]. Das tantrische Brahma Yamala unterscheidet dakshina, madhyama und vama entsprechend den drei Gunas.

Anwendung in der Sadhana finden

Die Schriften sind bewußt in einer Geheimsprache oder Zwielichtsprache(Sandhabhasa) formuliert, so daß der Uneingeweihte wenig versteht oder mißversteht.

Buddhismus

Tantra (rgyud, Kontinuum) ist im Buddhismus ein kompliziertes System, welches im Vajrayana im Anuttarayoga-Tantra mit Hilfe einer Zwielichtsprache beschrieben wird.
Der Ausdruck wird zuerst im Guhyasamāja erwähnt : 'Tantra wird Kontinuität genannt, und das Tantra wird in drei Aspekte eingeteilt: Boden zusammen mit seiner Natur und Unabdingbarkeit. Die Natur ist die grundlegende Ursache, Boden heißt die Methode, und unabdingbar ist das Ergebnis. Die Bedeutung von Tantra ist in diesen drei enthalten.'

Die Lehren des Tantra haben hier eine äußere, eine innere und eine geheime Bedeutung. Die Eigenschaften, die durch eine bestimmte Gottheit überwunden werden, erscheinen oft symbolisch als Attribute dieser Gottheit.

Traditionell erfordern höhere Tantras eine Ermächtigung und Übertragung von einem qualifizierten Guru oder Lama bevor sie studiert und praktiziert werden. Sie wurden daher in der Regel nicht öffentlich diskutiert.

Die tantrischen Yogatechniken des Mahayoga, des Anuyoga und des Atiyoga(Dzogchen) bauen aufeinander auf.

Literatur

Vajrayana - Tantraliteratur

Referenzen

  1. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Hindu_tantra Hindu Tantra
  2. ↑ http://www.kamakotimandali.com/blog/index.php?p=1084&more=1&c=1&tb=1&pb=1
  3. ↑ The Devī Gītā: The Song of the Goddess; C. MacKenzie Brown S. 288
  4. ↑ http://wiki.yoga-vidya.de/Shaktacara Shaktacara
  5. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Vamachara
  6. ↑ http://de.scribd.com/doc/21454480/Sri-Chakra-Puja
  7. ↑ http://www.sacred-texts.com/tantra/sas/sas06.htm
  8. ↑ Bhattacharya, N. N. History of the Tantric Religion. Second Revised Edition. Manohar Publications, Delhi, 1999. ISBN 81-7304-025-7 S: 368ff

Weblinks



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