Avalokiteshvara: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 1. März 2015, 22:07 Uhr

Chenrezig

Avalokiteśvara (Sanskrit, अवलोकितेश्वर - der Gott, der nach unten schaut; tibetisch spyan.ras.gzigs , Chenrezig) ist im Mahayana - Buddhismus der Bodhisattva des universellen Mitgefühls (karuna).
In Asien wird er in weiblicher Form dargestellt, in China als Guanyin(Wahrnehmender von Tönen), in Japan als Kannon und in Vietnam als Quan Âm. Er ist auch eine Meditationsgottheit des Kriya Tantra und hat eine Variante als Lokeshvara, die im Avalokiteshvara-Tantra erwähnt wird. Das Karandavyuha-Sutra sieht ihn als eine Emanation des Adi-Buddha an.

Erwähnung findet Avalokiteśvara auch im Saddharma Puṇḍarīka Sūtra (Lotus-Sutra), im Kāraṇḍavyūha Sūtra, im Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra (Herz-Sūtra), im Mahākaruṇā Dhāranī - Sūtra (Nīlakaṇṭha Dhāraṇī), im Avalokiteśvara Ekādaśamukha Dhāraṇī - Sūtra und im Cundī Dhāraṇī - Sūtra sowie ganz zentral im Avatamsaka Sutra.

Im tibetischen Buddhismus gilt Avalokiteshvara als die Verkörperung des Mitgefühls aller Buddhas aller Zeiten. Seine Blume ist der rote Lotus (Tib., pad ma chu skyes), der die Reinheit des Herzens andeutet.

Chenrezig

Sein Reines Land heißt Potala. Tara gilt als eine seiner Ausstrahlungen. In den tantrischen Traditionen wird Avalokiteshvara auch mit elf Köpfen und 1000 Armen dargestellt. Er ist der Schützer der Lotus-Buddhafamilie, die auch Amitabha und Tara einschließt und wird daher auch Padmapani oder Lotushalter genannt. Er bildet zusammen mit Manjushri und Vajrapani eine schützende Dreiheit.

Als Avalokiteshvara's zornvolle Manifestationen gelten Hayagriva und der weisse Mahakala.

Avalokiteshvara

Kuan Yin

Quan Am Guanyin

In der Kunst des Shinto werden 33 Formen von Kuan (shih) yin" erwähnt^[1]^[2]. (1)Yang Liu - Weidenzweig, (2)Long Tou - Drachenkopf, (3)Chi Jing - Sutra-Halter, (4)Yuan Guang - Kreis des Lichts, (5)Yu Xi - Königliche Freundlichkeit, (6)Bai Yi - Weisses Gewand, (7)Lian Wo - Lotus-Liege, (8)Long Jian - Wasserfall blickend, (9)Shi Yao - Medizingebened, (10)Yu Lan - Fischkorb, (11)De Wang - Tugendhafter König, (12)Shui Yue - Wasser-Mond, (13)Yi Ye - Ein Blatt, (14)Qing Jing - Blauhalsig, (15)We De - Ehrfurchteinflössend, (16)Yan Ming - Lebensverlängernd, (17)Zhong Bao - Viele Juwelen, (18)Yan Hu - Höhlenwohnung, (19)Ning Jing - Ruhig und gelassen, (20) A Nou, (21)A Mo (Abhetti), (22)Ye Yi (Parnasvari), (23) Liu Li(Lapis Lazuli;Vaidurya), (24)Do Lo - Tara, (25)Ge Li - Muschel, (26)Liu Shi - 3* Sechs Perioden, (27)Pu Bei - Universelles Mitleid, (28)Ma Lung - Frau von Herrn Ma, (29)He Jang - Anjali, (30) Yi Ru - Wahre Soheit, (31) Bu Er - Nichtdual, (32)Chi Lian - Lotus haltend, (33)Sa Shui - reines Wasser^[3]
Ihre innere Verehrung basiert u.a. auf dem Sutra der elfköpfigen Kuan-yin und dem Sutra der tausendarmigen Kuan-yin des großen Mitleids sowie dem Herzsutra.

Lokeshvara - Formen

Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich auch regionale männliche Formen ^[4]
- 1 Gesicht und / 2 Arme : Lokanatha, Khasarpana or Khasarpani, Padmanarteshvara, Nilakhanta, Padmapanin, Simhanada, Tailokyavashamkara, Vajradharma(Kongōhō)
- 1 Gesicht / 4 Arme : Chaturbhuja, Jinasagara, Rakta Lokeshvara, Shristhikantha, Shadakshri Lokeshvara,
- 1 Gesicht / 6 Arme : Cintamanicakra
- 1 Gesicht / 8 Arme : Amoghapasha, Aghorapasa
- 1 Gesicht - 14 Arme : Cundi(auch mit 18 Armen)
- 3 Gesichter / 6 Arme : Hala Hala Lokeshvara
- 3 Gesichter : Chintachakra
- 11 Gesichter : Ekadashamukha, Sahasrabhuja Lokeshvara, Vajragarbha
Daneben existieren friedliche Formen wie Shadbhuja Mahakala, friedvoll-schreckliche Mischformen wie Namka Gyalpo und Bhikshuni Shri und schreckliche Formen wie Kala Lokeshvara .

Sadhana

Die Sadhana beinhaltet das bekannte Mantram OM Mani Peme Hung (-hri^[5]), allerdings in Zusammenhang mit einer Rosenkranz - Mala und einem Ritual^[6]^[7]. Das Mantra wurde zuerst im kashmirischen Karandavyuha - Sutra niedergelegt.
Im tibetischen Kulturkreis ist besonders das Ritual auf den elfköpfigen Avalokiteshvara (Nyungne-Ritual^[8] des Kriya Tantra) von großer Bedeutung, dem auch starke Heilwirkungen zugeschrieben werden.

Jiuhuashan

Literatur

Die Meditation als PDF
Chenresig-Meditation
Das High King Sutra
Avalokiteśvaraparipṛcchāspatadharmaka bzw. online
Ambiguity of Avalokiteśvara and the Scriptural Sources for the Cult of Kuan-yin in China
The Tibetan Iconography of Buddhas, Bodhisattvas and other Deities - A Unique Pantheon, Lokesh Chandra, Fredrick W. Bunce, ISBN 812460178X ISBN 9788124601785
Ambiguity of Avalokites'vara and Scriptural Sources for the Cult of Kuen-yin in China

Referenzen

↑ www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/10/chbj1018.htm#nf2 ; Kanzeon Bosatsu no kenkyu, s. 170 -182
↑ http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/cyin0009/eintro.htm
↑ http://dharmmaworld.blogspot.de/2009/03/33-chinese-forms-of-kuan-yin-pusa.html
↑ Rigpawiki : Forms of Avalokiteshvara
↑ http://rigpavihara.blogspot.fr/2014/06/the-night-flowering-lotus-of-compassion.html
↑ http://gadenforthewest.org/sadhanas/WhiteDzambalaChenrezig05.pdf Das Ritual als PDF
↑ http://www.tibet.de/tib/tibu/1996/tibu39/39text.html Kurze Avalokiteshvara Meditation
↑ http://dharma-tropfen.net/pdf/nyungne/nyungne_rit.pdf

Weblinks

Wiki zu Avalokiteshvara
Kadampa zum tausendarmigen Avalokiteshvara
Dharma-haven zu chen-re-zig
DAvaloki
Aufbau und Deutung des Avalokiteshvara Mandala
Tibetgalerie zu Avalokiteshvara
Himalayan-buddhist-art : Avalokiteshvara
Nīlakaṇṭha Dhāraṇī : Great Compassion Mantra
Dalai Lama : Das Yoga der Untrennbarkeit des Spirituellen Meisters von Avalokiteshvara
Nilakantha Dharani (Great compassionate mantra)
Chenian Commentary on the Tantric Ritual of Avalokitesvara White and Red, Volume I
Ambiguity of Avalokites'vara and Scriptural Sources for the Cult of Kuen-yin in China
Nyungne-Fastenritual des Tausendarmigen Chenrezig
Drikung : Nyung Ne - Das Fastenritual des 1000-armigen Avalokiteshvara
Die verschiedenen Formen des Lokeshvara

<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right; background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb); background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom, from(#fcf9fc), to(#6a75eb)); -moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px; border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff; -moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); -webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2), 0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);" > zurück </historylink>

[1] www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/10/chbj1018.htm#nf2 ; Kanzeon Bosatsu no kenkyu, s. 170 -182

[2] ttp://www.npm.gov.tw/english/exhbition/cyin0009/eintro.htm

[3] ttp://dharmmaworld.blogspot.de/2009/03/33-chinese-forms-of-kuan-yin-pusa.html

[4] Rigpawiki : Forms of Avalokiteshvara

[5] ttp://rigpavihara.blogspot.fr/2014/06/the-night-flowering-lotus-of-compassion.html

[6] ttp://gadenforthewest.org/sadhanas/WhiteDzambalaChenrezig05.pdf Das Ritual als PDF

[7] ttp://www.tibet.de/tib/tibu/1996/tibu39/39text.html Kurze Avalokiteshvara Meditation

[8] ttp://dharma-tropfen.net/pdf/nyungne/nyungne_rit.pdf

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 [[Datei:Chenrezigthangka.jpg|200px|thumb|right|Chenrezig]]
-Avalokiteśvara (Sanskrit, अवलोकितेश्वर - der Gott, der nach unten schaut; tibetisch spyan.ras.gzigs , Chenrezig) ist im [[Mahayana]] - Buddhismus der [[Bodhisattva]] des universellen Mitgefühls ([[Die_vier_Unermesslichen#karun.C4.81|karuna]]). In Asien wird er in weiblicher Form dargestellt, in China als Guanyin(Wahrnehmender von Tönen), in Japan als Kannon und in Vietnam als Quan Âm. Er ist auch eine [[Yidam|Meditationsgottheit]] des [[Kriya Tantra]] und hat eine Variante als [[Ishvara#Buddhismus|Lokeshvara]], die im Avalokiteshvara-Tantra erwähnt wird. Das [[Karandavyuha - Sutra|Karandavyuha-Sutra]] sieht ihn als eine Emanation des Adi-Buddha an.
+Avalokiteśvara (Sanskrit, अवलोकितेश्वर - der Gott, der nach unten schaut; tibetisch spyan.ras.gzigs , Chenrezig) ist im [[Mahayana]] - Buddhismus der [[Bodhisattva]] des universellen Mitgefühls ([[Die_vier_Unermesslichen#karun.C4.81|karuna]]). <br>
+In Asien wird er in weiblicher Form dargestellt, in China als Guanyin(Wahrnehmender von Tönen), in Japan als Kannon und in Vietnam als Quan Âm. Er ist auch eine [[Yidam|Meditationsgottheit]] des [[Kriya Tantra]] und hat eine Variante als [[Ishvara#Buddhismus|Lokeshvara]], die im Avalokiteshvara-Tantra erwähnt wird. Das [[Karandavyuha - Sutra|Karandavyuha-Sutra]] sieht ihn als eine Emanation des Adi-Buddha an.
 Erwähnung findet Avalokiteśvara auch im Saddharma Puṇḍarīka Sūtra ([[Lotus Sutra|Lotus-Sutra]]), im  Kāraṇḍavyūha Sūtra, im Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra ([[Prajñāpāramitā|Herz-Sūtra]]), im   Mahākaruṇā Dhāranī - Sūtra (Nīlakaṇṭha Dhāraṇī), im  Avalokiteśvara Ekādaśamukha Dhāraṇī - Sūtra und im Cundī Dhāraṇī - Sūtra sowie ganz zentral im [[Avatamsaka Sutra]].
-Im tibetischen Buddhismus gilt Avalokiteshvara  als die Verkörperung des Mitgefühls aller [[Buddha]]s aller Zeiten.
+Im tibetischen Buddhismus gilt Avalokiteshvara  als die Verkörperung des Mitgefühls aller [[Buddha]]s aller Zeiten. Seine Blume ist der rote Lotus (Tib., pad ma chu skyes), der die Reinheit des Herzens andeutet.
 [[Datei:Chenrezig-samyeling.jpg|200px|thumb|right|Chenrezig]]
 Sein Reines Land heißt Potala. [[Tara]] gilt als eine seiner Ausstrahlungen. In den tantrischen Traditionen wird Avalokiteshvara auch mit elf Köpfen und 1000 Armen dargestellt.  Er ist der Schützer der Lotus-[[Buddhafamilien|Buddhafamilie]], die auch [[Amitabha]] und [[Tara]] einschließt und wird daher auch Padmapani oder Lotushalter genannt. Er bildet zusammen mit [[Manjushri]] und [[Vajrapani]] eine schützende Dreiheit.