Matrikas: Unterschied zwischen den Versionen

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==  Spezielle Matrikas ==
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Die Matrikas gelten auch als weibliche Gegenpole zu den Göttern [[Brahma]], Maheshwara([[Shiva]]), Kumara, [[Vishnu]], Varaha, Indra und [[Yama]]. Standarmäßig werden 7 Matrikas(Saptamatrika) erwähnt. Es werden aber über 20 Göttinnen den Matrika-Muttergöttinnen zugeordnet<ref> https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Search&limit=50&offset=0&profile=default&search=Matrika </ref>.
Die Matrikas gelten auch als weibliche Gegenpole zu den Göttern [[Brahma]], Maheshwara([[Shiva]]), Kumara, [[Vishnu]], Varaha, Indra und [[Yama]]. Standarmäßig werden 7 Matrikas(Saptamatrika) erwähnt. Es werden aber über 20 Göttinnen den Matrika-Muttergöttinnen zugeordnet<ref> [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Search&limit=50&offset=0&profile=default&search=Matrika Matrika-Wiki]</ref>.


Laut der [[Agamas|agamischen]] Literatur haben sie ein [[Vahana|Reittier]] und betreffen eine Eigenschaft wie Gier und Zorn und Verleumdung, womit der tiefere Sinn für die [[Sadhana]] in Erscheinung tritt<ref> http://orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/2009/September/engpdf/59-61.pdf </ref>. Alle Saptamatrikas sitzen in Lalita-Haltung.
Laut der [[Agamas|agamischen]] Literatur haben sie ein [[Vahana|Reittier]] und betreffen eine Eigenschaft wie Gier und Zorn und Verleumdung, womit der tiefere Sinn für die [[Sadhana]] in Erscheinung tritt<ref> [//orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/2009/September/engpdf/59-61.pdf Orissareview PDF]</ref>. Alle Saptamatrikas sitzen in Lalita-Haltung.


Sie sind mit schweren Verzierungen, Halsketten und Kreisohrringen geschmückt. Jede hat vier Hände, in der sie schwingen die Attribute ihre männlichen Kollegen schwingen. Außer Kaumari, Vaishnavi, Varahi und Indrani, die mit kiritamakuta geschmückt sind, haben die anderen Matrikas jatamukuta.
Sie sind mit schweren Verzierungen, Halsketten und Kreisohrringen geschmückt. Jede hat vier Hände, in der sie schwingen die Attribute ihre männlichen Kollegen schwingen. Außer Kaumari, Vaishnavi, Varahi und Indrani, die mit kiritamakuta geschmückt sind, haben die anderen Matrikas jatamukuta.


Nach dem  ''Isanasivagurudevapaddhati'' werden die Matrikas geschaffen, um  [[Shiva]] in seinem Kampf gegen  Andhakasura zu unterstützen. Im [[Kurma-Purana]] befiehlt [[Shiva]] dem [[Bhairava]] und den Matrikas, sich in das unterweltliche patala-loka, dem Aufenthaltsort des [[Gunas|tamasischen]] und zerstörerischen [[Vishnu]]-Nrisimha, zu begeben.
Nach dem  ''Isanasivagurudevapaddhati'' werden die Matrikas geschaffen, um  [[Shiva]] in seinem Kampf gegen  ''Andhakasura'' zu unterstützen. Im [[Kurma-Purana]] befiehlt [[Shiva]] dem [[Bhairava]] und den Matrikas, sich in das unterweltliche Patala-loka, dem Aufenthaltsort des [[Gunas|tamasischen]] und zerstörerischen [[Vishnu]]-Nrisimha, zu begeben.


Nach dem  ''Suprabhedagama''<ref> http://maghavan.wordpress.com/tag/suprabhedagama/ </ref> wurden die  Matrikas von [[Brahma]] geschaffen, um Nirrita zu töten.
Nach dem  ''Suprabhedagama''<ref> [//maghavan.wordpress.com/tag/suprabhedagama/ Suprabhedagama]</ref> wurden die  Matrikas von [[Brahma]] geschaffen, um Nirrita zu töten.


Nach dem [[Varaha-Purana]]<ref> Wiki zum [//en.wikipedia.org/wiki/Varaha_Purana Varaha Purana] </ref> ist der Kampf mit dem  Andhakasura und den Matrikas eine Allegory. Sie stellt das Atma-Vidya oder die spirituelle Weisheit dar im Kampf gegen ‘Andhakara’ - die Dunkelheit der Unwisssenheit : ''Etate-te Sarvam-akyatamatma-vidyamritam''. Der Geist des ''vidya'' repräsentiert [[Shiva]], kämpft mit Andhakasura, der Dunkelheit des [[avijja|Avidya]]. Je mehr dieser versucht, durch Vidya angegriffen zu werden, desto mehr tendiert er zum Anwachsen.
Nach dem [[Varaha-Purana]]<ref> Wiki zum [//en.wikipedia.org/wiki/Varaha_Purana Varaha Purana] </ref> ist der Kampf mit dem  Andhakasura und den Matrikas eine Allegory. Sie stellt das Atma-Vidya oder die spirituelle Weisheit dar im Kampf gegen ‘Andhakara’ - die Dunkelheit der Unwisssenheit : ''Etate-te Sarvam-akyatamatma-vidyamritam''. Der Geist des ''vidya'' repräsentiert [[Shiva]], kämpft mit Andhakasura, der Dunkelheit des [[avijja|Avidya]]. Je mehr dieser versucht, durch Vidya angegriffen zu werden, desto mehr tendiert er zum Anwachsen.
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[[Datei:Ashta-Matrika.jpg|200px|thumb|right|Ambika(Göttin der Zerstörung, 'mitfühlend'), die Schwester von Rudra, später mit der Göttin Uma identifiziert, führt die 8 Matrikas in die Schlacht gegen den Dämonen Raktabija (Blut - Samen), aus dessen Blutstropfen neue Raktabijas entstehen ]]
[[Datei:Ashta-Matrika.jpg|200px|thumb|right|Ambika(Göttin der Zerstörung, 'mitfühlend'), die Schwester von Rudra, später mit der Göttin Uma identifiziert, führt die 8 Matrikas in die Schlacht gegen den Dämonen Raktabija (Blut - Samen), aus dessen Blutstropfen neue Raktabijas entstehen ]]
# Brahmani(Brahmai) : Brahma -  sie ist gelb  und hat vier Köpfe, von denen der vierte  auf der Rückseite ist. Zwei ihrer Arme sind in Varada und Abhaya - Gestik, während sie ein Pascha, einen Lotusstiel oder kamandalu, in anderen beiden Händen hält. Als  Ornamente trägt sie Akshamala und Kundika. Ihr [[vahana]] ist ein Schwan bzw. eine Gans (hamsa) - Bija ''Aam'' - Stolz
# Brahmani(Brahmai) : Brahma -  sie ist gelb  und hat vier Köpfe, von denen der vierte  auf der Rückseite ist. Zwei ihrer Arme sind in Varada und Abhaya - Gestik, während sie ein Pascha, einen Lotusstiel oder kamandalu, in anderen beiden Händen hält. Als  Ornamente trägt sie Akshamala und Kundika. Ihr [[vahana]] ist ein Schwan bzw. eine Gans (hamsa) - Bija ''Aam'' - Stolz
# Vaishnavi (Lakshmi) : Vishnu  - Sie ist dunkel und hält Shankha und [[Chakra]] in den beiden oberen Händen und ein Gada in der unteren rechten Hand, während die untere linke Hand den Padma hält. Sie ist mit prächtigen Ornamenten geschmückt. Ihr vahana ist der Sonnenadler ([[garuda]]) - Bija ''Room'' - Gier
# Vaishnavi (Lakshmi) : Vishnu  - Sie ist dunkel und hält Shankha und [[Chakra]] in den beiden oberen Händen und ein Gada in der unteren rechten Hand, während die untere linke Hand den Padma hält. Sie ist mit prächtigen Ornamenten geschmückt. Ihr vahana ist der Sonnenadler ([[Garuda]]) - Bija ''Room'' - Gier
# Maheshvari (Raudani, Yogeshvari) - Ihr Teint ist weiß , sie hat drei Augen (Trinetra). In ihren beiden oberen Händen sind ein damaru und eine trishula, in den unteren beiden hät sie ein Akshamala und eien Panapatra(Axt und Antilope). Sie reitet auf einem Bullen (nandi) - Bija ''Iim'' - Zorn  
# Maheshvari (Raudani, Yogeshvari) - Ihr Teint ist weiß , sie hat drei Augen (Trinetra). In ihren beiden oberen Händen sind ein damaru und eine Trishula, in den unteren beiden hät sie ein Akshamala und eine Panapatra(Axt und Antilope). Sie reitet auf einem Bullen (nandi) - Bija ''Iim'' - Zorn  
# Indrani (Aindri) : Indra -  ist dunkel gefärbt. Ankusha und Pasa schmücken ihre oberen beiden Hände, während die untere einen Lotosstiel hält. Die linke Hand hält ein [[Vajra]]. Ihre vahana ist ein [[Weisser Elefant|Elefant]] - Bija ''Aim'' - Eifersucht
# Indrani (Aindri) : [[Indra]] -  ist dunkel gefärbt. Ankusha und Pasa schmücken ihre oberen beiden Hände, während die untere einen Lotosstiel hält. Die linke Hand hält ein [[Vajra]]. Ihre vahana ist ein [[Weisser Elefant|Elefant]] - Bija ''Aim'' - Eifersucht
# Kaumari (Ambhika,Karttikeyani): Muruga (Subramania oder Kaarthikeya) - Die gelbfarbige Göttin hat sechs Köpfe wie [[Supramanya#Kartikeya|Kartikeya]]. Sie hält Parasu und Chapa in den oberen Händen und Shakti und Tanka in den unteren. Manchmal werden zwei ihrer Hände in Abhaya- und Varada - Gesten dargestellt. Der Pfau ist ihr Vahana - Bija ''Hoom'' -  Gier
# Kaumari ([[Ambika|Ambhika]],Karttikeyani): Muruga (Subramania oder Kaarthikeya) - Die gelbfarbige Göttin hat sechs Köpfe wie [[Supramanya#Kartikeya|Kartikeya]]. Sie hält Parasu und Chapa in den oberen Händen und Shakti und Tanka in den unteren. Manchmal werden zwei ihrer Hände in Abhaya- und Varada - Gesten dargestellt. Der Pfau ist ihr [[Vahana]] - Bija ''Hoom'' -  Gier
# Varahi : Yama - auf einem Eber - Bija ''Loom'' -  Überheblichkeit<br>
# Varahi : [[Yama]] - auf einem Eber - Bija ''Loom'' -  Überheblichkeit<br>
# Vairali: Sie ist auch von dunklem Teint, mit dem menschlichen Körper und Wildschweinkopf mit Kiritamakuta dekoriert. Ihre oberen rechten Hand hält sie einen dunkles Danda oder Hala und oben links ein Ankusha. Die untere Rechte schwingt ein Vajra oder ein Schwert,  die untere linke hat eine Panapatra. Ihre Vahana ist ein Büffel.
# Vairali: Sie ist auch von dunklem Teint, mit dem menschlichen Körper und Wildschweinkopf mit Kiritamakuta dekoriert. Ihre oberen rechten Hand hält sie einen dunkles Danda oder Hala und oben links ein Ankusha. Die untere Rechte schwingt ein Vajra oder ein Schwert,  die untere linke hat eine Panapatra. Ihre Vahana ist ein Büffel.
# Narasimhi - auf Löwen<ref> http://www.pushpak.de/markandeya/markandeya088.html </ref> - Bija ''hreem''
# Narasimhi - auf Löwen<ref> [//www.pushpak.de/markandeya/markandeya088.html Markandeya]</ref> - Bija ''hreem''
# Chamunda (Chamundi) - diese ist oft nicht dabei - Sie ist schwarz gefärbt und hat einen ausgemergelten Körper, drei Augen, einen  versunkenen Bauch und ein erschreckendes Gesicht mit einem Grinsen. Als Muttergöttin ist sie der furchtbare Aspekt von [[Durga]]. Sie wird mit einem mundamala (Halskette von abgeschlagenen Köpfen)  dargestellt. Sie hat eine sehr schwere  mit einer Schlange gebundene Jatamakuta. In ihren vier Händen hält sie  damaru, trishula, Khadga und panapatra. Ihr vahana ist ein Schackal. - Bija ''Houm'' - Zerstören von Paapa oder Sünden.
# Chamunda (Chamundi) - diese ist oft nicht dabei - Sie ist schwarz gefärbt und hat einen ausgemergelten Körper, drei Augen, einen  versunkenen Bauch und ein erschreckendes Gesicht mit einem Grinsen. Als Muttergöttin ist sie der furchtbare Aspekt von [[Durga]]. Sie wird mit einem mundamala (Halskette von abgeschlagenen Köpfen)  dargestellt. Sie hat eine sehr schwere  mit einer Schlange gebundene Jatamakuta. In ihren vier Händen hält sie  damaru, trishula, Khadga und panapatra. Ihr vahana ist ein Schackal. - Bija ''Houm'' - Zerstören von Paapa oder Sünden.



Version vom 3. Dezember 2014, 14:58 Uhr

Shiva mit 8 Matrikas

Matrikas (Mütter) sind im Hinduismus sog. furchterregende Aspekte der Devi, während die Mahavidyas ein breiteres Spektrum repräsentieren. Sie werden im Varaha- Purana und im Kurma-Purana, im Rigveda, im Gobhila-smriti, im Markandeya-Purana und im Matsya-Purana beschrieben.

Das Shiva Sutra 2.7 – Matrikacakra, wo sie auch als die Macht des Tones, welche in den Buchstaben des Alphabetes enthalten sind angesehen wird, erwähnt sie ebenfalls wie auch das Matrikabheda - Tantra, das Svachhanda - Tantra and das Yogini Hridaya.

Spezielle Matrikas

Die Matrikas gelten auch als weibliche Gegenpole zu den Göttern Brahma, Maheshwara(Shiva), Kumara, Vishnu, Varaha, Indra und Yama. Standarmäßig werden 7 Matrikas(Saptamatrika) erwähnt. Es werden aber über 20 Göttinnen den Matrika-Muttergöttinnen zugeordnet[1].

Laut der agamischen Literatur haben sie ein Reittier und betreffen eine Eigenschaft wie Gier und Zorn und Verleumdung, womit der tiefere Sinn für die Sadhana in Erscheinung tritt[2]. Alle Saptamatrikas sitzen in Lalita-Haltung.

Sie sind mit schweren Verzierungen, Halsketten und Kreisohrringen geschmückt. Jede hat vier Hände, in der sie schwingen die Attribute ihre männlichen Kollegen schwingen. Außer Kaumari, Vaishnavi, Varahi und Indrani, die mit kiritamakuta geschmückt sind, haben die anderen Matrikas jatamukuta.

Nach dem Isanasivagurudevapaddhati werden die Matrikas geschaffen, um Shiva in seinem Kampf gegen Andhakasura zu unterstützen. Im Kurma-Purana befiehlt Shiva dem Bhairava und den Matrikas, sich in das unterweltliche Patala-loka, dem Aufenthaltsort des tamasischen und zerstörerischen Vishnu-Nrisimha, zu begeben.

Nach dem Suprabhedagama[3] wurden die Matrikas von Brahma geschaffen, um Nirrita zu töten.

Nach dem Varaha-Purana[4] ist der Kampf mit dem Andhakasura und den Matrikas eine Allegory. Sie stellt das Atma-Vidya oder die spirituelle Weisheit dar im Kampf gegen ‘Andhakara’ - die Dunkelheit der Unwisssenheit : Etate-te Sarvam-akyatamatma-vidyamritam. Der Geist des vidya repräsentiert Shiva, kämpft mit Andhakasura, der Dunkelheit des Avidya. Je mehr dieser versucht, durch Vidya angegriffen zu werden, desto mehr tendiert er zum Anwachsen.

Diese Tatsache stellt die Vervielfachung der Figuren des Andhakasura dar. Solange nicht die 8 bösen Qualitäten, kama, krodha etc. vollkommen unter der Kontrolle von Vidya sind und zurückgehalten werden, kann Andhakara nicht erfolgreich besiegt werden.

Ambika(Göttin der Zerstörung, 'mitfühlend'), die Schwester von Rudra, später mit der Göttin Uma identifiziert, führt die 8 Matrikas in die Schlacht gegen den Dämonen Raktabija (Blut - Samen), aus dessen Blutstropfen neue Raktabijas entstehen
  1. Brahmani(Brahmai) : Brahma - sie ist gelb und hat vier Köpfe, von denen der vierte auf der Rückseite ist. Zwei ihrer Arme sind in Varada und Abhaya - Gestik, während sie ein Pascha, einen Lotusstiel oder kamandalu, in anderen beiden Händen hält. Als Ornamente trägt sie Akshamala und Kundika. Ihr vahana ist ein Schwan bzw. eine Gans (hamsa) - Bija Aam - Stolz
  2. Vaishnavi (Lakshmi) : Vishnu - Sie ist dunkel und hält Shankha und Chakra in den beiden oberen Händen und ein Gada in der unteren rechten Hand, während die untere linke Hand den Padma hält. Sie ist mit prächtigen Ornamenten geschmückt. Ihr vahana ist der Sonnenadler (Garuda) - Bija Room - Gier
  3. Maheshvari (Raudani, Yogeshvari) - Ihr Teint ist weiß , sie hat drei Augen (Trinetra). In ihren beiden oberen Händen sind ein damaru und eine Trishula, in den unteren beiden hät sie ein Akshamala und eine Panapatra(Axt und Antilope). Sie reitet auf einem Bullen (nandi) - Bija Iim - Zorn
  4. Indrani (Aindri) : Indra - ist dunkel gefärbt. Ankusha und Pasa schmücken ihre oberen beiden Hände, während die untere einen Lotosstiel hält. Die linke Hand hält ein Vajra. Ihre vahana ist ein Elefant - Bija Aim - Eifersucht
  5. Kaumari (Ambhika,Karttikeyani): Muruga (Subramania oder Kaarthikeya) - Die gelbfarbige Göttin hat sechs Köpfe wie Kartikeya. Sie hält Parasu und Chapa in den oberen Händen und Shakti und Tanka in den unteren. Manchmal werden zwei ihrer Hände in Abhaya- und Varada - Gesten dargestellt. Der Pfau ist ihr Vahana - Bija Hoom - Gier
  6. Varahi : Yama - auf einem Eber - Bija Loom - Überheblichkeit
  7. Vairali: Sie ist auch von dunklem Teint, mit dem menschlichen Körper und Wildschweinkopf mit Kiritamakuta dekoriert. Ihre oberen rechten Hand hält sie einen dunkles Danda oder Hala und oben links ein Ankusha. Die untere Rechte schwingt ein Vajra oder ein Schwert, die untere linke hat eine Panapatra. Ihre Vahana ist ein Büffel.
  8. Narasimhi - auf Löwen[5] - Bija hreem
  9. Chamunda (Chamundi) - diese ist oft nicht dabei - Sie ist schwarz gefärbt und hat einen ausgemergelten Körper, drei Augen, einen versunkenen Bauch und ein erschreckendes Gesicht mit einem Grinsen. Als Muttergöttin ist sie der furchtbare Aspekt von Durga. Sie wird mit einem mundamala (Halskette von abgeschlagenen Köpfen) dargestellt. Sie hat eine sehr schwere mit einer Schlange gebundene Jatamakuta. In ihren vier Händen hält sie damaru, trishula, Khadga und panapatra. Ihr vahana ist ein Schackal. - Bija Houm - Zerstören von Paapa oder Sünden.

Chamunda

Chamunda (Chamundi) - auf einer Eule oder auch einem Leichnam reiten - Verleumdung. Eine Chamundi ist die tantrische Yidam- Gefährtin von Yama im Buddhismus.

  • Das Mantra zum Singen für Chamundeswari (Chamunda) ist :

OM AIM HRIM KRIM CHAMUNDAYAI VICHCHE NAMAH bzw. Aim shrim Klim Chamundayai Viche

Literatur

Referenzen

Weblinks



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