Mahavairocana Sutra: Unterschied zwischen den Versionen

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Das [[Vairocanabhisambodhi_Sutra|Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Tantra]](Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra) ist eine bedeutender Text des [[Mahayana]].  In Tibet zählt dieses Sutra zur [[Charya Tantra]] - Klasse.
Das [[Vairocanabhisambodhi_Sutra|Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Tantra]](Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra) ist eine bedeutender Text des [[Mahayana]].  In Tibet zählt dieses Sutra zur [[Charya Tantra]] - Klasse.


In Japan ist der Text als Mahavairocana - Sutra bekannt und wird sowhl im [[Shingon]] als auch im [[Tendai]] verwendet.
In Japan ist der Text als Mahavairocana - Sutra (Jap. Dainichi-kyō) bekannt und wird sowhl im [[Shingon]] als auch im [[Tendai]] verwendet.
Der Text wurde wahrscheinlich in der Mitte des 7ten Jahrhunderts in [[Nalanda|Nālandā]] verfasst. Einzig die japanischen und chinesischen Übersetzungen überlebten bis heute. Im  [[Taisho Tipitaka|Taisho Tripitaka]]  ist das    Mahavairocana Sutra Vol. T18, No. 848 in chinesischer Sprache.  
Der Text wurde wahrscheinlich in der Mitte des 7ten Jahrhunderts in [[Nalanda|Nālandā]] verfasst. Einzig die japanischen und chinesischen Übersetzungen überlebten bis heute. Im  [[Taisho Tipitaka|Taisho Tripitaka]]  ist das    Mahavairocana Sutra Vol. T18, No. 848 in chinesischer Sprache.  
== Inhalt ==
== Inhalt ==

Version vom 25. Oktober 2023, 17:07 Uhr

"Wie werden wir erleuchtet? Es ist durch die Kenntnis unseres eigenen Geistes, wie er wirklich ist."(Mahavairocana Sutra, Kap. 1)

Taizokai (gharba) - Mandala bzw. das Mutterleib - Reich (Sans. Garbhakosha) - Mandala : Das Quadrat in der Mitte stellt die junge Stufe von Vairocana(Große Sonne) dar. Er ist von acht Buddhas und Bodhisattvas umgeben(im Urzeigersinn von oben: Ratnasambhava, Samantabhadra, Saṅkusumitarāja, Manjushri, Amitabha, Avalokiteshvara, Amogasiddhi und Maitreya)

Das Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Tantra(Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra) ist eine bedeutender Text des Mahayana. In Tibet zählt dieses Sutra zur Charya Tantra - Klasse.

In Japan ist der Text als Mahavairocana - Sutra (Jap. Dainichi-kyō) bekannt und wird sowhl im Shingon als auch im Tendai verwendet. Der Text wurde wahrscheinlich in der Mitte des 7ten Jahrhunderts in Nālandā verfasst. Einzig die japanischen und chinesischen Übersetzungen überlebten bis heute. Im Taisho Tripitaka ist das Mahavairocana Sutra Vol. T18, No. 848 in chinesischer Sprache.

Inhalt

Das Sutra beginnt in dem zeitlosen Rahmen des Palastes von Mahavairocana Buddha(Japan. Dainichi-nyorai) (als Symbol für die gesamte Existenz) mit einem Dialog zwischen Buddha Mahavairocana und seinem Schüler Vajrasattva.

In Kapitel 1 legt Mahavairocana den Dharma für eine große Schar von Bodhisattvas dar, mit Schwerpunkt auf der Beziehung zwischen Form und Leere. Es befasst sich auch mit Lehren wie Bodhichitta.

Kapitel 2 des Sutra enthält die vier Samaya - Gebote, welche die Grundregeln für buddhistische Praktizierende bilden:

  1. Den wahren Dharma nicht aufzugeben
  2. Nicht vom eigenen erleuchteten Geist abzuweichen
  3. Den Austausch mit anderen buddhistischen Lehren nicht zu reservieren
  4. Anderen fühlenden Wesen keinen Schaden zu bringen

Weitere Abschnitte behandeln das Mandala und das Abhiṣekha Ritual, das Mandala des Geheimnisses der Sprache, Meditationen über Buchstaben, eine 100 Silben - Meditation, Mudras und Visualisierungstechniken sowie 6 Homa-Riten.

Das Mahavairocana-Sutra bezieht sich nicht auf Buddha Shakyamuni sondern auf Adibuddha Vairocana, der hier als höchster Buddha angesehen wird. Es ist ein Sutra, das die Tugenden des Buddha Mahavairocana(Große Sonne) erklärt, der als die Quelle des Lebens angesehen wird. Die Tugenden des Buddha werden durch den Sanskrit-Buchstaben "A" ausgedrückt, der mit "Ah" ausgesprochen wird. Der Buchstabe A ist der Geist, der danach strebt erleuchtet zu werden. Seinen eigenen Geist zu kennen bedeutet die eigene Aspiration nach der Verwirklichung der Erleuchtung zu kennen, was der Sichtweise des Yogacara nahekommt.

Der Prozess findet in 3 Phasen statt

  1. Asprition zur Verwirklichung der Erleuchtung zur Ursache
  2. Erweckung von großem Mitgefühl als Grundlage des Handelns
  3. vollkommen geschickte Mittel(upayas)

Das Sutra stellt fest : Was ist der Mantra Dharma? Es ist die Lehre des Buchstabens 'A'. Hieraus folgt die A-ji - kan Meditation.

Literatur

  • Mahavairocana Sutra, C. Yamamoto (Autor),: South Asia Books, ISBN-10: 8185179468 / ISBN-13: 978-8185179469
  • Mahavairocana-Sutra (A. D. 725) - C. Yamamoto
  • Alex Wayman - Ryujun Tajima : The Enlightenment of Vairocana: Book I, Study of the Vairocanabhisambodhitantra : Book Ii, Study of the Mahavairocana-Sutra (Buddhist Traditon, Vol), Motilal Banarsidass, 1992, Sprache: Englisch, ISBN-10: 8120806409 / ISBN-13: 978-8120806405 (als Googlebook)
  • JIABS Journal of the International Association of Buddhist Studies vol 28 2006
  • Mahavairocana sutra PDF
  • Mahavairocana sutra PDF
  • Abé, Ryuichi, The Weaving of Mantra: Kukai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse, New York, NY: Columbia University Press, 1999, ISBN 0-231-11286-6
  • A short sadhana of Mahavairocana (Gelugpa)
  • The Vairocanabhisambodhi Sutra, Rolf W. Giebel, 2006, Numata Center for Buddhist Translation & Research, ISBN-10: 188643932X ISBN-13: 978-1886439320
  • The mahā-vairocana-abhisaṃbodhi tantra: with Buddhaguhya’s commentary, S. Hodge, 2003, London: Routledge Curzon.
  • The Enlightenment of Vairocana , Wayman-Tajima 1998, ISBN: 8120806409

Siehe auch

Weblinks

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