Bhikshuka Upanishad

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Die Bhikshuka Upanishad oder Bhikshukopanishad beschreibt hinduistische Bettelmönche, die spirituelle Befreiung durch die Praxis von Yoga suchen. Der kurze Text wird zum Sukla-Yajurveda und zu den Sannyasa-Upanishaden gezählt.

Inhalt

Om! Das ist unendlich, und dieses ist unendlich.

Das Unendliche geht vom Unendlichen aus.

Die Unendlichkeit des Unendlichen zu nehmen,

Es bleibt als das Unendliche allein.

Om! Lass es Frieden in mir sein!

Lass es Frieden in meiner Umgebung sein!

Lass Frieden in den Kräften sein, die auf mich wirken!

1. Wandernde Mönche, die Befreiung wünschen, sind von vier Arten: die Kutichaka, Bahudaka, Hamsa und Paramahamsa....

2. Die Kutichakas (Hütten-Asketen) wie Gautama, Bharadvaja, Yajnavalkya und Vasistha bestehen auf acht Bissen voller Nahrung und suchen Befreiung allein auf dem Weg des Yoga.
.....
4. Dann kommen die Hamsa-Asketen, die für eine Nacht in einem Dorf, fünf Nächte in einer Stadt und sieben oder mehr Nächte an einem heiligen Ort Zuflucht suchen. Sie verwenden den Kuhurin und andere Produkte von der Kuh und sind immer süchtig nach dem Chandrayana-Gelübde. Sie suchen Befreiung auf dem Pfad des Yoga.

5. Dann gibt es die Paramahamsa - Asketen Samvartaka, Aruni, Svetaketu, Jadabharata, Dattatreya, Suka, Vamadeva und Harita, die auf der Basis von acht Bissen voller Nahrung leben und Befreiung auf dem Weg des Yoga allein suchen. Sie nehmen Schutz im Schatten von Bäumen, in verlassenen Häusern oder auf Friedhöfen. Sie können ein Gewand tragen oder ungekleidet sein. Sie beobachten weder Dharma noch Adharma. Sie sind sich des Gewinns und Verlusts von nichts bewusst. Sie verwerfen die Lehren von Visishtadvaita, Suddha Dvaita und Asuddha Dvaita. Kiesel, Stein und Gold gleichermaßen betrachtend erhalten sie Almosen von allen Kasten und sehen den Atman überall. Nicht gekleidet, unberührt von Paaren, keine Geschenke erhaltend, nur an der reinen Meditation festhaltend, die nur im Atman etabliert ist, Almosen zur vorgeschriebenen Zeit erhalten, um das Leben zu erhalten, in einem verlassenen Haus, Tempel, Heuhaufen, Ameisenhügel, im Schatten eines Baumes, in einer Töpferhütte, an einem Ort, an dem rituelles Feuer aufbewahrt wird, an einem sandigen Ufer eines Flusses, in einem Gebirgsdickicht oder -höhle, in einer Baumhöhle, in der Umgebung von einem Wasserfall oder auf einem Stück sauberen Bodens, sie sind auf dem Weg, Brahman zu verwirklichen. Mit reinem Verstand geben sie ihren Körper im Zustand der Entsagung als Paramahamsa auf. Sie sind in der Tat die Paramahamsas('höchste Schwäne').

Literatur

Weblinks