Tara Tantra

Das Tara - Tantra ist ein hinduistisches Tantra mit sechs Kapiteln, das shivaistische Züge aufweist.
Es entspricht nicht dem Tārā-mūlakalpa , das Atiśa nach Tibet in das Kloster Re'ting brachte, wo 1361 eine tibetische Übersetzung von dem Gelehrten Bu-sto abgeschlossen wurde, und auch nicht Atishas Übersetzung des Arya Tārā Astabhaya.

oṃ nama stārinyai !

Der Text dieses Tantras wurde zuerst von dem Pandit Girischandra Vedantatirtha zusammengestellt und dann 1913 von der Varendra Research Society in Calcutta veröffentlicht.

Freie Übersetzung

Kapitel 1

OM. Verehrung der Tarini! Auf der Spitze des großen Kailash stellt Devi Bhairavi Maheshvari , nachdem sie sich bequem auf ein Bett gesetzt hatte, die Frage an den Gott der Götter :
Das Mantra, das zuerst von dem Buddha und von Vasistha Kulabhayrava erlangt wurde, diese perfekte Mantra, teiel es mir mit, o Herr der Götter.

Bhairava sagte: Dzhanaradana, der höchste Gott in Form des Buddha. Aussprechend Ugrataru - das große pyatislogovuyu Mantra; KSHA - der höchste Gott Janardana, in der Form von Buddha Deva. Spricht das wilde Tara aus - das große fünfsilbige Mantra;

Das Ritual der Schöpfung (srishti) durchführend, um Unsterblichkeit und Nicht-Alterung zu erlangen, wird man zum Meister des Todes und verweilt in den Nakshatras und Welten. Zum Herrn des Yoga werdend und wird man wie Licht leuchten, oh Geliebter! Ich werde dir die Rezitation erzählen, durch die der Yogi zum Herrn von allem wird.

Zu Beginn wird pranava ausgesprochen, hrilekkha, das gewünschte Kula, Kurcha (Keimsilbe) und Astra (Keimsilbe). (OM HRIM TRIM HUM PHAT). Dies ist ein königliches Mantra, ähnlich wie der höchste göttliche Baum. Indem er es verehrte, wurde Sadashiva zum Herrn von allem, ebenso wie Durvasa, Vyasa, Valmiki, Bharadvaja und andere Weise. Bhimasena, Arjuna und andere Kshatriyas wurden zu Siegern. Ich werde dir sagen, oh Devi, dies ist das höchste Geheimnis! Verbirg es sorgfältig, wenn Liebe zu mir besteht.

  • Bhairavi sagte:

Durch Deine Gnade, oh Herr, habe ich dieses Mantra, den göttlichen Baum, gehört. Sage mir, welche Morgenrituale von Buddha Deva eingeführt wurden.

  • Bhairavi sagte:

Durch Deine Gnade, oh Herr, habe ich dieses Mantra gehört, den göttlichen Baum. Sage mir, welche Morgenrituale von Buddha Deva eingeführt wurden.

  • Bhairava sagte:

Ich werde dir von den Morgenritualen erzählen, durch die ein Mensch ein Siddha wird. Während des letzten Prahara wird das Mantra in einem tausendblättrigen Lotos ausgesprochen; In der Pitha, die sich im Inneren des Scheitels befindet, in der Nähe des Mondmandalas, schimmernd wie reiner Bergkristall, glänzend wie reines Leinen; Gesten des Segens und des Schutzes zeigend, friedvoll, mit einem zufriedenen Gesicht und Blick. Weihrauch, Blumen, Ornamente und so weiter sollten ihm geistig dargebracht werden, wenn es nicht physisch möglich ist. Indem man den Guru auf diese Weise kontempliert, sollte man ihm geistig padya anbieten und so weiter. Das Mantra sollte drei-, sieben- oder zehnmal rezitiert werden.

Zu Beginn wird vahbhava ausgesprochen, dann wird der Guru genannt, mit "padukam pujayami namah" wird der Guru geliebt. Derjenige, der das Mantra ausspricht, sollte heimlich die Hymne rezitieren.

17a. OM Verehrung für Bhagavan, Lord Shiva, in der Form des Gurus; 17b-18a. Verkörpertes Wissen, viele Formen annehmend, selbst-existent, Essenz des Seins, die ursprüngliche Form des Höchsten Selbst! 18b-19a. Dir, dem Pfeil allen Wissens, der die Dunkelheit durchschneidet, Selbstgenügsamkeit, Barmherzigkeit, makellose Form, Essenz von Shiva; 19b-20a. Herr der Verehrer, dem Liebenden Liebe gebend, Unterscheider unter den Unterschiedenen, Gewahrsein für den Wissenden. 20b. Das Licht der Lichter, die Form des Wissens des Wissenden. 21a. Nachdem man verherrlicht hat, sollte man mit dem Mantra "nadelu poveleniyem" Niederwerfung vollziehen. 21b-23. Im Muladhara (sollte man) die ursprüngliche Form der Kula Kundalini kontemplieren, die wie zehn Millionen Sonnen leuchtet, sich entlang des Lotus-Stammes ausbreitet, in der Form einer schlafenden Schlange, dreieinhalb Mal gewunden, mit dem HAMSA-Mantra, man sollte ihr Bewusstsein verehren.

Indem man die sechs Lotusse durchdringt, sollte man sie zur Krone führen. Dort sollte man den Kula-Guru kontemplieren, oh Kuleshwari. Prahladanandanatha, Sanakananda, Kumaranandanatha, Vasishtanandanatha; Krodhanandanatha, Sukha nanda, Jnanananda, Bodhananda, Karananda. Diese sind blinzelnd, umgeben von einer Vielzahl von Shaktis. Wenn man dann die süße, leuchtende Bindu betrachtet, sollte man ihnen Tarpana darbringen. Auf diese Weise erlangt man den höchsten Zustand, zusammen mit einer Vielzahl von ihnen. Oh Devi! Du solltest dich mit dieser Schar kontemplieren. So wird dir das beste Morgenritual offenbart. Du solltest es aus Liebe zu Mir bewahren, oh Herrin der Götter!

Dies ist das erste Kapitel des heiligen Tara-Tantra."

Kapitel 2

Neben dem obigen Mantra werden OM, Nama und Vajra puspa pratichchedam HUM PHAT (Z. 48b-49a) erwähnt .......

(Deutsche Übersetzung der russischen Übersetzung aus dem Sanskrit von O. Erchenkova, mit freundlicher Zustimmung von abidharma.ru))

Literatur

  • Sri Tara Tantram, Author: Yogeshwaranand, Publisher: ASTHA PRAKASHAN MANDIR, Language: Sanskit Text with Hindi Translation , Edition: 2019
  • Google trans : Tara Tantra (Russische Übersetzung aus dem Sanskrit von O. Erchenkova)
  • Google trans : Tara Tantra (Russische Übersetzung aus dem Sanskrit von O. N. Erchenkov) - OM HRIM TRIM HUM PHAT

Siehe auch

Sarvatathāgata­mātṛtārāviśvakarma­bhava­tantranāma

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