Satsahasra Samhita: Unterschied zwischen den Versionen
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Die Satsahasra Samhita(Ṣaṭsāhasra Saṃhitā | Die Satsahasra Samhita(Ṣaṭsāhasra Saṃhitā) ist ein Text der kashmirischen Kubjika - Schule. | ||
== | Sri Devi (Kulambika, Kubjika) belehrt vier Siddhas (Cancalananda, Vyaparisananda, Anavananda, Sivananda), die alle mit einem Aspekt der Devi verbunden sind. | ||
Patala 1 | == Kapitel == | ||
# Patala 1 : " In der Mitte des Samvartà-Mandala Ànandashakti, eingebettet in die Stufen der Tradition, schrecklich; Im Muster der Schöpfung gibt es die Vier, die sich sowohl auf Akula als auch auf [[Kaula#Kula_-_Akula|Kula]] beziehen, die Fünf, neben den Sechs, Vier, weitere fünf und wieder vier; 2. es gibt die Weihe nach der sechzehnfachen Anweisung; es gibt die acht Göttinnen, die in ihrer Form verkörpert sind, es gibt HA, SA, KHA, PHA und RA; die Kalà und die Bindu-Blume; da ist das KHA-[[Mudra]]; es gibt bàla, kaumàra und vrddha. Sie ist Cakradevï, die begrenzte Energie von Parama Siva, für Traditionen. Srinâtlia war in Candrapuri, mit den achtzehn versehen; weil sie in Paaren unterschieden wurden, gab es Festigkeit; drei [[Siddha]]s waren seine Inkarnationen; daher die Regel in Kotikana zu Beginn des Kali Yuga. Diese hatten neun Putrasisyas; von diesen die sechzehn. 3..... 12. SrîbhairavI sagte : O Gott unter den Göttern, o großer Gott. Du hast die einfache Bedeutung der Slokas ausgesprochen. ihre makrokosmische Bedeutung, die auf verschiedene Weise unterschieden wird, habe ich nicht gehört, o Herr. 13 Ich kenne ihre mikrokosmische Bedeutung auch nicht gemäß den Kula-Vorschriften, oh Meister. Bitte, sage dies in deiner Gnade, damit das Missverständnis verschwindet.... Nach 19 sind die Bijas der 3 Torhüter HRAUM, SRAUM und KSRAUM..... | |||
Patala 2 | # Patala 2 | ||
# Patala 3 - Die [[Chakra]]s (Devi-, Duti-, Magr-, Yogini-, Khecari-Chakra) | |||
Patala 3 | # Patala 4-5 | ||
# Prastara und Gahvara | |||
Patala 4-5 | # [[Malinivijayottara_Tantra|MalinI]] und [[Sabdarasi]] | ||
# Die Töchter und Söhne von DevI | |||
Prastara und Gahvara | |||
[[Khechari|Khecarī]] (''Sie die sich durch den Himmel bewegt'') ist der Name für die Gottheit, die das vierte zweite grobe Element ''Wind'' darstellt. | |||
Die Töchter und Söhne von | |||
== Literatur == | == Literatur == | ||
* [https://books.google.de/books?id=_NMUAAAAIAAJ&pg=PA7&lpg=PA7&dq=Kubjika+Tantra The Ṣaṭsāhasra Saṃhitā: Chapters 1-5], J. A. Schoterman, Leiden : Brill, 1982. Series: Orientalia Rheno-traiectina, | * [https://books.google.de/books?id=_NMUAAAAIAAJ&pg=PA7&lpg=PA7&dq=Kubjika+Tantra The Ṣaṭsāhasra Saṃhitā: Chapters 1-5], J. A. Schoterman, Leiden : Brill, 1982. Series: Orientalia Rheno-traiectina, Vol. 27 , ISBN 9004068503; ISBN 9789004068506 , 232 S. (Kenneth G. Zysk & J. A. Schoterman - 1984 - Journal of the American Oriental Society 104 (3):606.) | ||
* [https://books.google.de/books?id=_NMUAAAAIAAJ&pg=PP11&hl=de&source=gbs_selected_pages&cad=2#v=onepage&q&f=false The Ṣaṭsāhasra Saṃhitā] - mit Inhaltsverzeichnis | * [https://books.google.de/books?id=_NMUAAAAIAAJ&pg=PP11&hl=de&source=gbs_selected_pages&cad=2#v=onepage&q&f=false The Ṣaṭsāhasra Saṃhitā] - mit Inhaltsverzeichnis | ||
[[Kategorie:Hinduismus]] | |||
Aktuelle Version vom 18. September 2020, 13:45 Uhr
Die Satsahasra Samhita(Ṣaṭsāhasra Saṃhitā) ist ein Text der kashmirischen Kubjika - Schule.
Sri Devi (Kulambika, Kubjika) belehrt vier Siddhas (Cancalananda, Vyaparisananda, Anavananda, Sivananda), die alle mit einem Aspekt der Devi verbunden sind.
Kapitel
- Patala 1 : " In der Mitte des Samvartà-Mandala Ànandashakti, eingebettet in die Stufen der Tradition, schrecklich; Im Muster der Schöpfung gibt es die Vier, die sich sowohl auf Akula als auch auf Kula beziehen, die Fünf, neben den Sechs, Vier, weitere fünf und wieder vier; 2. es gibt die Weihe nach der sechzehnfachen Anweisung; es gibt die acht Göttinnen, die in ihrer Form verkörpert sind, es gibt HA, SA, KHA, PHA und RA; die Kalà und die Bindu-Blume; da ist das KHA-Mudra; es gibt bàla, kaumàra und vrddha. Sie ist Cakradevï, die begrenzte Energie von Parama Siva, für Traditionen. Srinâtlia war in Candrapuri, mit den achtzehn versehen; weil sie in Paaren unterschieden wurden, gab es Festigkeit; drei Siddhas waren seine Inkarnationen; daher die Regel in Kotikana zu Beginn des Kali Yuga. Diese hatten neun Putrasisyas; von diesen die sechzehn. 3..... 12. SrîbhairavI sagte : O Gott unter den Göttern, o großer Gott. Du hast die einfache Bedeutung der Slokas ausgesprochen. ihre makrokosmische Bedeutung, die auf verschiedene Weise unterschieden wird, habe ich nicht gehört, o Herr. 13 Ich kenne ihre mikrokosmische Bedeutung auch nicht gemäß den Kula-Vorschriften, oh Meister. Bitte, sage dies in deiner Gnade, damit das Missverständnis verschwindet.... Nach 19 sind die Bijas der 3 Torhüter HRAUM, SRAUM und KSRAUM.....
- Patala 2
- Patala 3 - Die Chakras (Devi-, Duti-, Magr-, Yogini-, Khecari-Chakra)
- Patala 4-5
- Prastara und Gahvara
- MalinI und Sabdarasi
- Die Töchter und Söhne von DevI
Khecarī (Sie die sich durch den Himmel bewegt) ist der Name für die Gottheit, die das vierte zweite grobe Element Wind darstellt.
Literatur
- The Ṣaṭsāhasra Saṃhitā: Chapters 1-5, J. A. Schoterman, Leiden : Brill, 1982. Series: Orientalia Rheno-traiectina, Vol. 27 , ISBN 9004068503; ISBN 9789004068506 , 232 S. (Kenneth G. Zysk & J. A. Schoterman - 1984 - Journal of the American Oriental Society 104 (3):606.)
- The Ṣaṭsāhasra Saṃhitā - mit Inhaltsverzeichnis