Geb: Unterschied zwischen den Versionen

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Geb (manchmal auch Keb, Seb) gilt als Brudergatte der Himmelsgöttin [[Nut]] und  als Sohn von [[Schu]] und der Feuergöttin [[Tefnut]]. Seine erste Erwähnung ist schon in den [[Pyramidentexte]]n.
Geb (manchmal auch Seb, Keb, Kebb oder Gebb) gilt als Brudergatte der Himmelsgöttin [[Nut]] und  als Sohn von [[Schu]] und der Feuergöttin [[Tefnut]].  
Mit [[Nut]] zeugte Geb die Götter [[Osiris]], [[Isis]], [[Seth]] und [[Nephthys]].  


Geb gilt als Erdgott und wird als Mann mit grüner Hautfarbe und mit Gans auf dem Kopf dargestellt. [[Wallis Budge]] stellt Geb in 'The Gods of the Egyptians' mit einer Schlange als Kopf dar.
Seine erste Erwähnung ist schon in den [[Pyramidentexte]]n. Der Pharao wurde ''Erbe des Geb'' genannt und saß angeblich auf dem ''Thron des Geb''.  


Geb gehört zur [[Neunheit_von_Heliopolis|Neunheit von  Heliopolis]]. Als Sohn von Schu und Tefnut gehört er zur  dritten Generation nach dem Urschöpfer Atum. Alten Mythen zufolge zeugten Geb und Nut auch die Sonne, und sie seien  damit die Vorfahren aller ägyptischen Götter.
Geb gilt als Erdgott und wird als Mann mit grüner Hautfarbe und mit einer Gans-Hieroglyphe oder einer weissen [[Krone]] auf dem Kopf dargestellt. Neben Aker, Tatenen und Sokar war er der wichtigste Erdgott. Er repräsentierte auch die Konzepte von Fruchtbarkeit und Landwirtschaft.


Mit Nut zeugte Geb die Götter [[Osiris]], [[Isis]], [[Seth]] und [[Nephthys]].  
Geb wurde häufig als Vater von Schlangen gefürchtet. Einer der Namen für Schlange war s3-t3 - "Sohn der Erde". In einem Sargtext-Zauber wird Geb als Vater der Schlange Nehebkau beschrieben, ein urzeitlicher unterweltlicher Schlangengott.<br>
[[Wallis Budge]] stellt Geb in 'The Gods of the Egyptians' mit einer Schlange als Kopf dar.
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Geb brachte auch ein Ei hervor, aus dem [[Benu]] schlüpfte.
[[Datei:Geb_end_Nut01.jpg|220px|thumb|right| Geb mit Schlangenkopf und [[Nut]] ]]
Geb  gehört zur [[Neunheit_von_Heliopolis|Neunheit von  Heliopolis]]. Als Sohn von Schu und Tefnut gehört er zur  dritten Generation nach dem Urschöpfer Atum. Alten Mythen zufolge zeugten Geb und Nut auch die Sonne. Seine Verehrung fand hauptsächlich in Heliopolis statt, wo er und  Nut das große Ei hervorbrachten, aus dem der Sonnengott in Form eines Phönix hervorging. Sie seien  damit die Vorfahren aller ägyptischen Götter.  


Geb steht auch mit der Totenwelt in Beziehung. Im Pyramidentext 308 heißt es : ''Der verstorbene König wird nicht in Geb eintreten oder in seinem Haus schlafen.''
In mehreren Papyri sind Bilder des ersten Schöpfungsaktes, bei dem der Sonnengott am Himmel erscheint und seine Strahlen auf die Erde sendet.  Geb liegt dabei mit ausgestreckter Hand auf dem Boden, während die andere in Richtung Himmel ausgestreckt ist. Shu steht an seiner Seite und stützt auf seinen erhobenen Händen den Himmel, der in Form einer Frau dargestellt ist, deren Körper mit Sternen bedeckt ist, d.h. [[Nut]].


Geb steht auch mit der Totenwelt in Beziehung. Im Pyramidentext 308 heißt es : ''Der verstorbene König wird nicht in Geb eintreten oder in seinem Haus schlafen.'' <br>
Im Totenbuch spielt er ebenfalls eine wichtige Rolle. Er beobachte u.a. das Wiegen der Herzen in der Halle des [[Osiris]]. Die Gerechten, die mit den notwendigen Worten der Macht versorgt wurden, konnten fliehen, aber die Gottlosen wurden von Geb festgehalten.
Die spätere griechische Identifizierung von Geb mit [[Kronos]] ist aber dahergeholt.


== Literatur ==
== Literatur ==
[[Datei:Geb_Nut_Shu.jpg|250px|thumb|right|Greenfield Papyrus (the Book of the Dead of Nesitanebtashru)]]
* Geraldine Pinch: Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford University Press, USA 2004, ISBN 0-19-517024-5.
* Geraldine Pinch: Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford University Press, USA 2004, ISBN 0-19-517024-5.
* [https://books.google.de/books?id=Te-YDwAAQBAJ&pg=PA315&lpg=PA315&dq=geb+osiris A Commemoration Ritual for Senwosret I: P. BM EA 10610.15/P. Ramesseum B], Christina Geisen, 2018 ISBN 9781950343034, S. 315
* [https://books.google.de/books?id=Te-YDwAAQBAJ&pg=PA315&lpg=PA315&dq=geb+osiris A Commemoration Ritual for Senwosret I: P. BM EA 10610.15/P. Ramesseum B], Christina Geisen, 2018 ISBN 9781950343034, S. 315
* [https://archive.org/details/TheGodsOfTheEgyptians-vol2-bySamySalah_182/mode/2up The Gods of the Egyptians] Vol. II, by E. A. Wallis Budge 1904


== Siehe auch ==
* [[Aker]]
== Weblinks ==
== Weblinks ==
* Wiki über [//de.wikipedia.org/wiki/Geb_%28%C3%A4gyptische_Mythologie%29 Geb]
* Wiki über [//de.wikipedia.org/wiki/Geb_%28%C3%A4gyptische_Mythologie%29 Geb]

Aktuelle Version vom 17. Mai 2023, 17:32 Uhr

Geb (unten) , Nut (oben) und Shu (stützend)
Geb und Horus

Geb (manchmal auch Seb, Keb, Kebb oder Gebb) gilt als Brudergatte der Himmelsgöttin Nut und als Sohn von Schu und der Feuergöttin Tefnut. Mit Nut zeugte Geb die Götter Osiris, Isis, Seth und Nephthys.

Seine erste Erwähnung ist schon in den Pyramidentexten. Der Pharao wurde Erbe des Geb genannt und saß angeblich auf dem Thron des Geb.

Geb gilt als Erdgott und wird als Mann mit grüner Hautfarbe und mit einer Gans-Hieroglyphe oder einer weissen Krone auf dem Kopf dargestellt. Neben Aker, Tatenen und Sokar war er der wichtigste Erdgott. Er repräsentierte auch die Konzepte von Fruchtbarkeit und Landwirtschaft.

Geb wurde häufig als Vater von Schlangen gefürchtet. Einer der Namen für Schlange war s3-t3 - "Sohn der Erde". In einem Sargtext-Zauber wird Geb als Vater der Schlange Nehebkau beschrieben, ein urzeitlicher unterweltlicher Schlangengott.
Wallis Budge stellt Geb in 'The Gods of the Egyptians' mit einer Schlange als Kopf dar.
Geb brachte auch ein Ei hervor, aus dem Benu schlüpfte.

Geb mit Schlangenkopf und Nut

Geb gehört zur Neunheit von Heliopolis. Als Sohn von Schu und Tefnut gehört er zur dritten Generation nach dem Urschöpfer Atum. Alten Mythen zufolge zeugten Geb und Nut auch die Sonne. Seine Verehrung fand hauptsächlich in Heliopolis statt, wo er und Nut das große Ei hervorbrachten, aus dem der Sonnengott in Form eines Phönix hervorging. Sie seien damit die Vorfahren aller ägyptischen Götter.

In mehreren Papyri sind Bilder des ersten Schöpfungsaktes, bei dem der Sonnengott am Himmel erscheint und seine Strahlen auf die Erde sendet. Geb liegt dabei mit ausgestreckter Hand auf dem Boden, während die andere in Richtung Himmel ausgestreckt ist. Shu steht an seiner Seite und stützt auf seinen erhobenen Händen den Himmel, der in Form einer Frau dargestellt ist, deren Körper mit Sternen bedeckt ist, d.h. Nut.

Geb steht auch mit der Totenwelt in Beziehung. Im Pyramidentext 308 heißt es : Der verstorbene König wird nicht in Geb eintreten oder in seinem Haus schlafen.
Im Totenbuch spielt er ebenfalls eine wichtige Rolle. Er beobachte u.a. das Wiegen der Herzen in der Halle des Osiris. Die Gerechten, die mit den notwendigen Worten der Macht versorgt wurden, konnten fliehen, aber die Gottlosen wurden von Geb festgehalten.

Die spätere griechische Identifizierung von Geb mit Kronos ist aber dahergeholt.

Literatur

Greenfield Papyrus (the Book of the Dead of Nesitanebtashru)

Siehe auch

Weblinks