Dilun: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 22. November 2019, 20:05 Uhr

Die Dilun-Schule (chin. Dilun zong, Dìlùn zōng, Dilun xuepai; Jap. Jiron-shū, Jiron jong) oder Zehn-Stufen-Schule(Dashabhumika; Sanskrit Daśabhūmikā) bezog ihren Namen von den zehn Stufen, die ein Bodhisattva durchläuft. Ihre Führer wurden daher als Zehn-Stufen-Meister bezeichnet.

Sie war die erste der drei chinesischen Schulen des indischen Yogācāra - Vijnanavada und gehörte zu den 13 Schulen(chin. Shisan zong) der Zeit von der nördlichen Wei-Dynastie bis zum Beginn der Tang-Dynastie.

Der Haupttext der Schule war das von Bodhiruci übersetzte Daśabhūmika Sūtra(10-Stufen-Sutra, chin. Shidi jing lun, Taisho 1522)), das auch das Kapitel 26 des Avataṃsaka - Sūtra ausmacht, und dazu Vasubandhus Kommentar Dashabhumikasutranirdesha (Dasabhūmikabhāsya, Kommentar zum Dashabhumika Sutra).

Die Schule spaltete sich in eine südliche(Ratnamati) und eine nördliche Schule(Bodhiruci). Später wurde sie in die Huayan-Schule aufgenommen.

Literatur

Dilun manuscript project
On the Dasheng wumen shixiang lun - A Commentary on the Maha-samnipata-sutra by the Dilun School in a Dunhuang manuscript, 2011
Dunhuang Manuscripts of the Dilun School, Kosei ISHII

Weblinks

Wiki über die Dilun-Schule
Linkfang: Dilun-Schule
Dilun Zong - chinesisch

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 Die Dilun-Schule (chin. Dilun zong, Dìlùn zōng, Dilun xuepai; Jap. Jiron-shū, Jiron jong) oder Zehn-Stufen-Schule(Dashabhumika; Sanskrit Daśabhūmikā) bezog ihren Namen von den zehn Stufen, die ein [[Bodhisattva]] durchläuft. Ihre Führer wurden daher als Zehn-Stufen-Meister bezeichnet.
-Sie war die erste der drei [[Chinesischer Buddhismus|chinesischen Schulen]] des indischen [[Yogacara|Yogācāra]] - Vijnanavada und gehörte zu den 13 Schulen der Zeit von der nördlichen Wei-Dynastie bis zum Beginn der Tang-Dynastie.
+Sie war die erste der drei [[Chinesischer Buddhismus|chinesischen Schulen]] des indischen [[Yogacara|Yogācāra]] - Vijnanavada und gehörte zu den 13 Schulen(chin. Shisan zong) der Zeit von der nördlichen Wei-Dynastie bis zum Beginn der Tang-Dynastie.
 Der Haupttext der Schule war das von Bodhiruci übersetzte [[Dashabhumika-Sutra|Daśabhūmika Sūtra]](10-Stufen-Sutra, chin. Shidi jing lun, Taisho 1522)), das auch das Kapitel 26 des  [[Avatamsaka Sutra|Avataṃsaka - Sūtra]] ausmacht, und dazu  [[Vasubandhu]]s Kommentar Dashabhumikasutranirdesha (Dasabhūmikabhāsya, Kommentar zum Dashabhumika Sutra).