Yajnavalkya Smriti: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Yajnavalkya Smriti(Yājñavalkya Smṛti] ist ein hinduistischer Text der Dharmaśāstra Tradition aus der Gupta - Periode mit etwa 1000 ślokas (Versen).  
Das Yajnavalkya Smriti(Yājñavalkya Smṛti) ist ein hinduistischer Text der [[Dharmasastra|Dharmaśāstra]] Tradition aus der Gupta - Periode mit etwa 1000 ślokas (Versen).  


Der Text basiert auf einer Geschichte, in der die Weisen von Mithila sich Yājñavalkya nähern und ihn bitten, den [[Dharma]] zu lehren.  
Der Text basiert auf einer Geschichte, in der die Weisen von Mithila sich Yājñavalkya nähern und ihn bitten, den [[Dharma]] zu lehren.  


Es folgt eine dreiteilige Beschreibung des [[Dharma]] mit 5 Themenkreisen:
Es folgt eine dreiteilige Beschreibung des [[Dharma]] mit 5 Themenkreisen:
* Ācāra (Ordnungsmäßigkeit)
* [[Achara|Ācāra]] (Ordnungsmäßigkeit)
* Vyavahāra (juristische Prozeduren)
* Vyavahāra (juristische Prozeduren)
* Prāyaścitta (Buße)
* Prāyaścitta (Buße)
Es bestehen vielfache Bezüge auf das  [[Gesetzbuch des Manu|Manu Smrti]], das manchmal direkt passagenweise zitiert wird. Es gibt aber auch wichtige Abweichungen vom Manu Smrti, insbesondere im Hinblick auf die Staatskunst und Rechtsprechung.
Es bestehen vielfache Bezüge auf das  [[Gesetzbuch des Manu|Manu Smrti]], das manchmal direkt passagenweise zitiert wird. Es gibt aber auch wichtige Abweichungen vom Manu Smrti, insbesondere im Hinblick auf die Staatskunst und Rechtsprechung.
 
== Themen ==
1. Eine neue Struktur, die  in zukünftigen dharmaśāstrischen Erörterungen übernommen wurde:  Aufteilung des Dharma in mehrere gleichgewichtete Kategorien : Ācāra (Ordnungsmäßigkeit),  Vyavahāra (Gerichtsverfahren),  Prāyaścitta (Buße) -  Weiterunterteilung dieser drei nach spezifischen Themen innerhalb des übergeordneten Themas.
1. Eine neue Struktur, die  in zukünftigen dharmaśāstrischen Erörterungen übernommen wurde:  Aufteilung des Dharma in mehrere gleichgewichtete Kategorien : Ācāra (Ordnungsmäßigkeit),  Vyavahāra (Gerichtsverfahren),  Prāyaścitta (Buße) -  Weiterunterteilung dieser drei nach spezifischen Themen innerhalb des übergeordneten Themas.


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3. Umstrukturierung der Gerichte: Yājñavalkya unterschied zwischen  vom König berufenen Gerichten und solchen, die von Gemeinschaften von Zwischengruppen gebildet wurden. Dann stellte er diese Gerichte als Teil eines Systems hierarchischer Appelle dar.
3. Umstrukturierung der Gerichte: Yājñavalkya unterschied zwischen  vom König berufenen Gerichten und solchen, die von Gemeinschaften von Zwischengruppen gebildet wurden. Dann stellte er diese Gerichte als Teil eines Systems hierarchischer Appelle dar.


4. Änderung der Platzierung der Diskussion der asketischen Orden : Waldeinsiedler und Rückgezogene werden im Abschnitt über die Buße (prāyaścitta) diskutiert. In früheren Texten folgte die Diskussion der Brahmanen und die Gegenüberstellung als Opposition zu den Haushälter-Brahmanen.<br>
4. Sanyasa Dharma : Änderung der Platzierung der Diskussion der asketischen Orden : Waldeinsiedler und Rückgezogene werden im Abschnitt über die Buße (prāyaścitta) diskutiert. In früheren Texten folgte die Diskussion der Brahmanen und die Gegenüberstellung als Opposition zu den Haushälter-Brahmanen.<br>
Die Platzierung der asketischen Orden innerhalb der Buße blieb so in den nachfolgenden Texten  der allgemeinen Akzeptanz des Yajnavalkya Smrti folgend.
Die Platzierung der asketischen Orden innerhalb der Buße blieb so in den nachfolgenden Texten  der allgemeinen Akzeptanz des Yajnavalkya Smrti folgend.
===== Moksha =====
===== Moksha =====
5. Auf [[Moksha]] fokussiert :  Erhöhte Aufmerksamkeit wurde auf eine Beschreibung der Moksa gegeben, unter Betonung der [[Meditation]] und der Vergänglichkeit des weltlichen Körpers. Das Yajnavalkya Smriti lehrt, dass [[Hiranyagarbha]] der ursprüngliche Lehrer des [[Yoga]] war.  
5. Auf [[Moksha]] fokussiert :  Erhöhte Aufmerksamkeit wurde auf eine Beschreibung der Moksa gegeben, unter Betonung der [[Meditation]] und der Vergänglichkeit des weltlichen Körpers. Das Yajnavalkya Smriti lehrt, dass [[Hiranyagarbha]] der ursprüngliche Lehrer des [[Yoga]] war. (Om, [[Rudra]] Mantra, Yama , Niyama)


Es gibt sogar einen eingehenden technischen Diskurs auf der Basis einer medizinischen Abhandlung der Zeit.
Es gibt sogar einen eingehenden technischen Diskurs auf der Basis einer medizinischen Abhandlung der Zeit.


== Literatur ==
== Literatur ==
* [//archive.org/details/yajnavalkyasmrit00yj Yajnavalkya smriti - With the commentary of Vijnanevara]
* [//archive.org/details/yajnavalkyasmrit00yj Yajnavalkya smriti - With the commentary of Vijnanevara]
* [//www.srimatham.com/uploads/5/5/4/9/5549439/yajnavalkya_smrti_abridged.pdf yajnavalkya smrti abridged]
* [//www.srimatham.com/uploads/5/5/4/9/5549439/yajnavalkya_smrti_abridged.pdf yajnavalkya smrti abridged]
* Yajnavalkya Smriti: With Notes on Each Verse, Vol I, Daivajna K.N. Somaya Ji, 2006
* Yajnavalkya Smriti, With Notes on Each Verse, Vol I, Daivajna K.N. Somaya Ji, 2006
* Yajnavalkya Smriti, Rai Bahadur Srisa Chandra Vidyarnava, 2003
* Yajnavalkya Smriti, engl. Übersetz. von B.S. Bist, 2004, Chaukhamba Sanskrit Pratishthan, ISBN 81-7084-273-0


== Weblinks ==
== Weblinks ==
* en Wiki about the [http://en.wikipedia.org/wiki/Y%C4%81j%C3%B1avalkya_Sm%E1%B9%9Bti Yajnavalkya Smriti]
* en Wiki about the [http://en.wikipedia.org/wiki/Y%C4%81j%C3%B1avalkya_Sm%E1%B9%9Bti Yajnavalkya Smriti]
[[Kategorie:Hinduismus]]

Aktuelle Version vom 13. Juni 2019, 12:50 Uhr

Das Yajnavalkya Smriti(Yājñavalkya Smṛti) ist ein hinduistischer Text der Dharmaśāstra Tradition aus der Gupta - Periode mit etwa 1000 ślokas (Versen).

Der Text basiert auf einer Geschichte, in der die Weisen von Mithila sich Yājñavalkya nähern und ihn bitten, den Dharma zu lehren.

Es folgt eine dreiteilige Beschreibung des Dharma mit 5 Themenkreisen:

  • Ācāra (Ordnungsmäßigkeit)
  • Vyavahāra (juristische Prozeduren)
  • Prāyaścitta (Buße)

Es bestehen vielfache Bezüge auf das Manu Smrti, das manchmal direkt passagenweise zitiert wird. Es gibt aber auch wichtige Abweichungen vom Manu Smrti, insbesondere im Hinblick auf die Staatskunst und Rechtsprechung.

Themen

1. Eine neue Struktur, die in zukünftigen dharmaśāstrischen Erörterungen übernommen wurde: Aufteilung des Dharma in mehrere gleichgewichtete Kategorien : Ācāra (Ordnungsmäßigkeit), Vyavahāra (Gerichtsverfahren), Prāyaścitta (Buße) - Weiterunterteilung dieser drei nach spezifischen Themen innerhalb des übergeordneten Themas.

2. Hinzufügung des Modells der Rechtsordnung: Yajnavalkya porträtiert Beweise als hierarchisch, mit zu berücksichtigenden Dokumenten, dann Zeugen und schließlich die fünf Arten von Prüfungen.

3. Umstrukturierung der Gerichte: Yājñavalkya unterschied zwischen vom König berufenen Gerichten und solchen, die von Gemeinschaften von Zwischengruppen gebildet wurden. Dann stellte er diese Gerichte als Teil eines Systems hierarchischer Appelle dar.

4. Sanyasa Dharma : Änderung der Platzierung der Diskussion der asketischen Orden : Waldeinsiedler und Rückgezogene werden im Abschnitt über die Buße (prāyaścitta) diskutiert. In früheren Texten folgte die Diskussion der Brahmanen und die Gegenüberstellung als Opposition zu den Haushälter-Brahmanen.
Die Platzierung der asketischen Orden innerhalb der Buße blieb so in den nachfolgenden Texten der allgemeinen Akzeptanz des Yajnavalkya Smrti folgend.

Moksha

5. Auf Moksha fokussiert : Erhöhte Aufmerksamkeit wurde auf eine Beschreibung der Moksa gegeben, unter Betonung der Meditation und der Vergänglichkeit des weltlichen Körpers. Das Yajnavalkya Smriti lehrt, dass Hiranyagarbha der ursprüngliche Lehrer des Yoga war. (Om, Rudra Mantra, Yama , Niyama)

Es gibt sogar einen eingehenden technischen Diskurs auf der Basis einer medizinischen Abhandlung der Zeit.

Literatur

Weblinks

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