Shristhikantha

Shristhikantha Nepal

Diese Form von Avalokiteshvara ist im nepalischen Kathmandu als Shristhikantha Lokeshvara bekannt.

Die Ursprünge liegen wohl im vierten Kapitel des Karandavyuha - Sutra aus dem vierten bis fünften Jahrhundert.

Hier findet sich eine Beschreibung einer Anzahl von Hindugöttern, die aus dem Körper von Lokeshvara aufsteigen. Da die Gottheiten dort keine rote Farbe aufweisen, ist es möglich, dass rote Formen einer späteren Version des Karandavyuha Sutra nach der Jahrtausendwende entstammen.

In der Ursprungsversion emanieren 9 Götter aus dem Körper von Lokeshvara, die auf verschiedenen Mandalas ungleich dargestellt werden.

Karandavyuha Sutra

Im Karandavyuha Sutra (bka' 'gyur (stog pho brang bris ma , Korb der Qualitäten), phags pa za ma tog bkod pa shes bya ba theg pa chen po'i mdo, Vol. 74, Kap. 4, S. 501-502) heisst es : Aus den Augen ist Surya und Chandra, aus der Stirn Maheshvara(Shiva), aus der Schulter Brahma, aus dem Herzen das Herz des großen Wundervollen(~Vishnu), aus den zwei Zähnen Sarasvati, aus dem Wind des Mundes ist All aus dem Wind(~Vayu), aus den Füssen Erde (~Bhudevi) und aus dem Bauch stieg der Wassergott(~Varuna) auf.

Dort heisst es auch : Om Manipadme Hum, ist dann sowohl das Pparamahrdaya oder 'innerste Herz' von Avalokiteshvara ... Es ist auch ein Mahavidya, ein Mantra mit der Fähigkeit das 'große Wissen' der Erleuchtung selbst herbeizuführen.

Avalokiteshvara selbst ist eine Emanation des Adibuddha, der synonum mit Svayambhu und Adinatha sei.

Literatur

• The Origins of Om Manipadme Hum, A Study of the Karanadavyuha Sutra. Alexander Studholme. State University of New York Press (SUNY), 2002.
• History of Pure Land Buddhism , Henri de Lubac, translated into English by Amita Bhaka

Weblinks

• Avalokiteshvara Mural, Kathmandu, Nepal, The Huntington Archive
• en Wiki zum Kāraṇḍavyūhasūtra