Shivaismus: Unterschied zwischen den Versionen

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Zum ''Shivaismus'' oder ''Shaivismus'' (Sans. Śaiva) zählen in Indien eine Reihe von Strömungen, in denen [[Shiva]] als höchste Gottheit angesehen wird. [[Shiva]] wird dabei gleichzeitig als immanent und transzendent gesehen.
Zum ''Shivaismus'' oder ''Shaivismus'' (Sans. Śaiva) zählen in Indien eine Reihe von Strömungen, in denen [[Shiva]] als höchste Gottheit angesehen wird. [[Shiva]] wird dabei gleichzeitig als immanent und transzendent gesehen. Sein [[Bewusstsein]] reicht bis in die unteren Ebenen herunter. Anfänglich wurde hier allerdings der wilde [[Rudra]] verehrt, und der Übergang nach [[Shiva]] erfolgte nur allmählich. <br>
Das shivaistische Weltbild wird zum Beispiel im  [[Jnana Sankalini Tantra]] aufgelistet. Das spätere kashmirische Weltbild von [[Abhinavagupta]] geht allerdings darüber hinaus.
 
== Shiva [[Sampradaya]]s ==
Die Ursprünge des eigentlichen Shaivismus lassen sich mindestens auf das zweite Jahrhundert zurückführen.  Der Shivaismus brachte in seiner Entwicklungsgeschichte eine Reihe von Schulen hervor.
[[Datei:DevelopmentofShaivism.jpg|250px|thumb|right|Historische Entwicklung]]
 
=== Nicht puranischer Shivaismus ===
Daneben entstanden verschiedene heute vielfach schon erloschene Schulen des nicht-puranischen Shivaismus mit einer Aufspaltung  in die Zweige des
* Atimarga (höherer Pfad)<ref> http://shivadarshana.blogspot.de/2007/12/worship-of-shiva-shakti-is-exceedingly.html Atimarga</ref>, dessen Anhänger glaubten, ihr Pfad führe direkt zur Befreiung (sadyo mukti) ohne Zwischenzustände in höheren Ebenen. Das Atimarga war ursprünglich  ein Weg für Asketen und führte zumeist zu einem Leben als Einsiedler. Hier entstanden der [[Pashupata Shivaismus]] (noch vor dem ''Shaiva Siddhanta''), die [[Lakulishas]], die [[Kalamukha]]s und der [[Lingayatismus]]  oder [[Vira - Shivaismus]] <br>
und des
* Mantra-marga (Pfad der [[Mantra]]s )<ref> http://www.hindupedia.com/en/Mantra_Marga Mantra Marga</ref> : [[Niśvāsatattvasaṃ̣hitā|Niśvāsa]]('Ausatmen'; Mūlasūtra), dann Siddhantikas,  Shaivas,  [[Kapalika]]s. Hier wird ein stufenweiser Pfad (krama mukti) zur Befreiung  gelehrt. <br>
Im  [[Shaiva Siddhanta]] gilt Shiva als personale Gottheit und [[Moksha]] als Verschmelzung mit dem personalen Gott. Verwendete Schriften sind das [[Meykanda-Sastra]], die Tirumurai-Hymnen<ref> http://www.shaivam.org/siddhanta/thiru.html </ref>, das Thirukkural, die [[Veda|Veden]] und die umfangreichen [[Agamas#Shivaistische_Agamas|Saiva-Agamas]]
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== Größere Schulen ==
Die 6 Kategorien des Shiva-Shastra sind : pati(Gott,Shiva) , śakti , triparvā, paśu , bodha  und  mantra<ref> [A History of Indian Philosophy, Band 5 - Surendranath Dasgupta, S. 28 : Matanga-Parameshvara-Tantra]</ref>
[[Datei:DevelopmentofShaivism.jpg|200px|thumb|left|Historische Entwicklung]]
 
* Puranischer ([[Shiva Purana]], [[Vayu Purana|Vayupurana]], [[Linga Purana|Lingapurana]], [[Skanda_Purana|Skandapurana]], Agnipurana, Matsyapurana, [[Kurma-Purana|Kurmapurana]]) Shivaismus
Parallel entstanden  
* Nicht-puranischer Shivaismus : Der höhere Pfad(Atimarga)<ref> http://shivadarshana.blogspot.de/2007/12/worship-of-shiva-shakti-is-exceedingly.html Atimarga</ref> und der Pfad der [[Mantra]]s (Mantra-marga)<ref> http://www.hindupedia.com/en/Mantra_Marga Mantra Marga</ref> : Siddhantikas, Lakulishas, Shaivas, Kalamukhas, Kapalikas <ref> http://www.faithology.com/denominations/shaivism </ref><ref> https://de.wikipedia.org/wiki/Kapalikas Kapalikas</ref>
* der [[Kashmirischer Shivaismus|kashmirische Shivaismus]], der von [[Abhinavagupta]] weiterentwickelt wurde(Paramshiva)
* [[Pashupata Shivaismus]] - noch vor ''Shaiva Siddhanta'' entstanden
* die [[Aghori]]s des [[Achara#Vama-achara|Vama-achara]].
* [[Shaiva Siddhanta]] - Shiva als personale Gottheit und [[Moksha]] als Identifikation mit dem personalen Gott - Schriften : Meykanda-Sastra, Tirumurai-Hymnen<ref> http://www.shaivam.org/siddhanta/thiru.html </ref>, Thirukkural,  [[Veda|Vedas]] und [[Agamas#Shivaistische_Agamas|Saiva-Agamas]]
* das [[Natha Pantha|Natha-Yogis]] ([[Gorakshanath|Gorakhnath]], asketische Shivaiten, [[Hatha Yoga]], Alchemie;  der Körper unterhalb des Nabels wird als [[Shakti]] und oberhalb des Nabels als [[Shiva]] betrachtet)<ref> https://de.wikipedia.org/wiki/Shivaismus#Natha-Yogis </ref>
* [[Kashmirischer Shivaismus]], der von [[Abhinavagupta]] weiterentwickelt wurde(Paramshiva)
* Natha-Yogis (Gorakhnath, asketische Shivaiten, [[Hatha Yoga]], Alchemie ;  der Körper unterhalb des Nabels wird als [[Shakti]] und oberhalb des Nabels als [[Shiva]] betrachtet)<ref> https://de.wikipedia.org/wiki/Shivaismus#Natha-Yogis </ref>
* Lingayatismus<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Lingayatism </ref>  oder [[Vira - Shivaismus]]
* Shiva Advaita (Srikantha, ca. 1050, auch ''Shiva Vishishtadvaita'' genannt)<ref> http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=3249 Siva Advaita </ref>
* Shiva Advaita (Srikantha, ca. 1050, auch ''Shiva Vishishtadvaita'' genannt)<ref> http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=3249 Siva Advaita </ref>
* Dashanami Sampradaya,  das im 8. Jh. n. Chr. von [[Adi Shankara|Shankara]] begründet wurde. Es wird  vielfach ebenfalls zu den Shaivas gezählt, und einige Untergruppen sind eindeutig den shivaistisch mit ähnlich dem kaschmirischen Shivaismus vornehmlich monistischem Weltbild.  
* [[Dashanami Sampradaya|Dashanami Sampradaya]],  das im 8. Jh. n. Chr. von [[Adi Shankara|Shankara]] begründet wurde. Es wird  vielfach ebenfalls zu den Shaivas gezählt, und einige Untergruppen sind eindeutig den shivaistisch mit ähnlich dem kaschmirischen Shivaismus vornehmlich monistischem Weltbild.  
[[Datei:Five_headed_Shiva.jpg|200px|thumb|right|5köpfiger [//www.shaivam.org/english/sen-sd-panchabrahma-upanishad.htm Sadashiva] ]]
[[Datei:Five_headed_Shiva.jpg|200px|thumb|right|5köpfiger [//www.shaivam.org/english/sen-sd-panchabrahma-upanishad.htm Sadashiva] ]]
Die Hauptschrift der Juna Akhada<ref> http://rampuri.com/about/juna-akhara/ juna-akhara</ref>, die sich auf Sadashiva und [[Adi Shankara|Shri Shankaracharya]] berufen, die [[Avadhuta-Gita|Avadhut Gita]](''Lied eines Erleuchteten''), ist ein radikal monistisches Werk und kann als Fortführung des [[Advaita-Vedanta]] angesehen werden. Sie wurde von einer Gottheit ''Dattatreya'' offenbart, welche als Verkörperung der [[Trimurti]] dargestellt wird.
Die Hauptschrift der [[Juna Akhada]], die sich auf [[Sadashiva]] und [[Adi Shankara|Shri Shankaracharya]] berufen, die [[Avadhuta-Gita|Avadhut Gita]](''Lied eines Erleuchteten''), ist ein radikal monistisches Werk und kann als Fortführung des [[Advaita-Vedanta]] angesehen werden. Sie wurde von einer Gottheit ''[[Dattatreya]]'' offenbart, welche als Verkörperung der [[Trimurti]] dargestellt wird. Die [[Ganapataya]] - Sekte war ein Umschwenken vom Shiva zu [[Ganesha]].
 
=== Puranischer Shivaismus ===
Der puranische Shivaismus basiert auf Schriften wie dem [[Shiva Purana]], [[Vayu Purana|Vayupurana]], [[Linga Purana|Lingapurana]], [[Skanda_Purana|Skandapurana]], [[Agni Purana|Agnipurana]], [[Matsya Purana|Matsyapurana]] und [[Kurma-Purana|Kurmapurana]].


== Shivaistische Texte ==
== Shivaistische Texte ==
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== Literatur ==
== Literatur ==
* [//www.schrefler.net/2religion/VO-Hindu.Religionen-Heller-WS2004-080205.pdf Einführung in die Hindu-Religionen PDF]
* Tantra in Practice (Princeton Readings in Religions), David Gordon White, Motilal Banarsidass, 2001
*  Tantra in Practice (Princeton Readings in Religions), David Gordon White, Motilal Banarsidass, 2001
* [https://scholarlypublications.universiteitleiden.nl/access/item%3A3160650/view Shaivism and tantric traditions]
* [//www.yogaplustherapies.com/tantra_shri_vidya.pdf Tantra and Shri Vidya] PDF
* Christopher Tompkins : [http://shaivayoga.com/spanda_files/intro_to_tantric_shaivism.pdf Introduction into tantric shaivism]
* [//archive.org/details/Lalita-Stava-Ratnam-Durvasa-Edited-by-Ballajin-Nath-Pandit Lalita-Stava-Ratnam-Durvasa] Sanskrit
* [https://archive.org/details/SivananabodhamEnglish Siva nana bodham ](Handbuch des Sivaismusses)
* [//www.saivism.net/articles/agamas.asp Agamas - The Sacred Texts Of Saivism]
* [//www.saivism.net/articles/agamas.asp Agamas - The Sacred Texts Of Saivism]
* Encyclopaedia of the Śaivism, Band 1, Swami Parmeshwaranand , ISBN-10: 8176254274 / ISBN-13: 978-8176254274
* [//books.google.de/books?id=HQvbJDacNDMC&pg=PA196&lpg=PA196&dq=aghora+pasa&source=bl&ots=QLdZ1lJhW3&sig=EhURJn_CdDkORPXnOQCzDROmFQ4&hl=de&sa=X&ei=RlzqVPzTA4LaPf7xgagH&ved=0CFIQ6AEwBw#v=onepage&q=aghora%20pasa&f=false Encyclopaedia of the Śaivism], Band 1, Swami Parmeshwaranand , ISBN-10: 8176254274 / ISBN-13: 978-8176254274 ([https://archive.org/details/bub_gb_HQvbJDacNDMC Archive])
* [https://www.tantric-studies.uni-hamburg.de/research/e-texts/shaiva-etexts.html Saiva texts]
* [https://web.archive.org/web/20160304104838/http://www.alexissanderson.com/uploads/6/2/7/6/6276908/sanderson_2014_the_saiva_literature_jist_kyoto_(1).pdf Saiva literature jist kyoto]
* [https://escholarship.org/uc/item/4p0666qj The Role of Religious Experience in the Traditions of Tantric Shaivism], Christopher Daren  Wallis, diss.
* [http://www.fedoabooks.unina.it/index.php/fedoapress/catalog/book/305 A Śaiva Utopia: The Śivadharma’s Revision of Brahmanical Varṇāśramadharma ] (auch PDF)
* [http://www.fedoabooks.unina.it/index.php/fedoapress/catalog/book/343  Śivadharmāmṛta: Essays on the Śivadharma and its Network], Autori Florinda De Simini, Università di Napoli L'Orientale, Csaba Kiss Università di Napoli L'Orientale DOI: https://doi.org/10.6093/978-88-6719-228-1


== Referenzen ==
== Referenzen ==
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== Weblinks ==
== Weblinks ==
* Wiki on [//en.wikipedia.org/wiki/Shivaismus Shaivism]
* Wiki on [https://de.wikipedia.org/wiki/Shivaismus Shaivism]
* [//www.hindu-religion.de/shivaismus/ Shivaismus]
 
* [//www.indianetzone.com/43/puranic_shaivism.htm Puranic shaivism]
* [//www.indianetzone.com/43/puranic_shaivism.htm Puranic shaivism]
* Oiktv :[http://en.oiktv.com/wiki/Category:Shaivism Shaivism]
* Oiktv :[http://en.oiktv.com/wiki/Category:Shaivism Shaivism]
* [//sivasakti.net/articles/tantra/kashmiri-shaivism-art137.html Shivaismus und Kali-Yuga]
* [http://sivasakti.net/articles/tantra/kashmiri-shaivism-art137.html Shivaismus und Kali-Yuga]
* [//www.hindupedia.com/en/Saiva_Vidyas Saiva Vidyas ]
* [http://hindupedia.com/en/Saiva_Vidyas Saiva Vidyas ]
* [//www.shivashakti.com/tripura.htm Lalita des Shri Vidya]
* [//www.shivashakti.com/tripura.htm Lalita des Shri Vidya]


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[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Shivaismus]]
[[Kategorie:Shivaismus]]

Aktuelle Version vom 18. April 2023, 19:24 Uhr

Zum Shivaismus oder Shaivismus (Sans. Śaiva) zählen in Indien eine Reihe von Strömungen, in denen Shiva als höchste Gottheit angesehen wird. Shiva wird dabei gleichzeitig als immanent und transzendent gesehen. Sein Bewusstsein reicht bis in die unteren Ebenen herunter. Anfänglich wurde hier allerdings der wilde Rudra verehrt, und der Übergang nach Shiva erfolgte nur allmählich.
Das shivaistische Weltbild wird zum Beispiel im Jnana Sankalini Tantra aufgelistet. Das spätere kashmirische Weltbild von Abhinavagupta geht allerdings darüber hinaus.

Shiva Sampradayas

Die Ursprünge des eigentlichen Shaivismus lassen sich mindestens auf das zweite Jahrhundert zurückführen. Der Shivaismus brachte in seiner Entwicklungsgeschichte eine Reihe von Schulen hervor.

Historische Entwicklung

Nicht puranischer Shivaismus

Daneben entstanden verschiedene heute vielfach schon erloschene Schulen des nicht-puranischen Shivaismus mit einer Aufspaltung in die Zweige des

  • Atimarga (höherer Pfad)[1], dessen Anhänger glaubten, ihr Pfad führe direkt zur Befreiung (sadyo mukti) ohne Zwischenzustände in höheren Ebenen. Das Atimarga war ursprünglich ein Weg für Asketen und führte zumeist zu einem Leben als Einsiedler. Hier entstanden der Pashupata Shivaismus (noch vor dem Shaiva Siddhanta), die Lakulishas, die Kalamukhas und der Lingayatismus oder Vira - Shivaismus

und des

  • Mantra-marga (Pfad der Mantras )[2] : Niśvāsa('Ausatmen'; Mūlasūtra), dann Siddhantikas, Shaivas, Kapalikas. Hier wird ein stufenweiser Pfad (krama mukti) zur Befreiung gelehrt.

Im Shaiva Siddhanta gilt Shiva als personale Gottheit und Moksha als Verschmelzung mit dem personalen Gott. Verwendete Schriften sind das Meykanda-Sastra, die Tirumurai-Hymnen[3], das Thirukkural, die Veden und die umfangreichen Saiva-Agamas
Die 6 Kategorien des Shiva-Shastra sind : pati(Gott,Shiva) , śakti , triparvā, paśu , bodha und mantra[4]

Parallel entstanden

5köpfiger Sadashiva

Die Hauptschrift der Juna Akhada, die sich auf Sadashiva und Shri Shankaracharya berufen, die Avadhut Gita(Lied eines Erleuchteten), ist ein radikal monistisches Werk und kann als Fortführung des Advaita-Vedanta angesehen werden. Sie wurde von einer Gottheit Dattatreya offenbart, welche als Verkörperung der Trimurti dargestellt wird. Die Ganapataya - Sekte war ein Umschwenken vom Shiva zu Ganesha.

Puranischer Shivaismus

Der puranische Shivaismus basiert auf Schriften wie dem Shiva Purana, Vayupurana, Lingapurana, Skandapurana, Agnipurana, Matsyapurana und Kurmapurana.

Shivaistische Texte

Literatur

Referenzen

  1. ↑ http://shivadarshana.blogspot.de/2007/12/worship-of-shiva-shakti-is-exceedingly.html Atimarga
  2. ↑ http://www.hindupedia.com/en/Mantra_Marga Mantra Marga
  3. ↑ http://www.shaivam.org/siddhanta/thiru.html
  4. ↑ [A History of Indian Philosophy, Band 5 - Surendranath Dasgupta, S. 28 : Matanga-Parameshvara-Tantra]
  5. ↑ https://de.wikipedia.org/wiki/Shivaismus#Natha-Yogis
  6. ↑ http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=3249 Siva Advaita

Weblinks

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