Sarvastivada: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 25. August 2018, 13:58 Uhr

Das Sarvāstivāda (Sanskrit:sarvāstivāda; tib. thams cad yod par smra ba) ist ein dem Sthaviravada zugehöriger Zweig des frühen indischen Buddhismusses, der sich nach dem 3. Konzil von Pataliputta aufgrund von Meinungsverschiedenheiten u.a. über das Verständnis des Abhidhamma bzw. Abhidharma von der Schule der Vibhajjavada(Theravada) trennte.

Aus ihr gingen die Mahishasaka-, Vatsiputriya- und Kashyapiya-Schulen hervor. Die Gandhāra - Schule des Sarvāstivāda ist auch als Sautrāntika oder Mūla-sarvāstivāda bekannt. Die Sarvastivada-Schule ging mit der islamischen Eroberung Indiens unter.

Die tibetische Überlieferungslinie stammt aus der Unterschule Mula-Sarvastivada (gzhi thams-cad yod-par smra-ba).

Lehre

Die Schule des Sarvāstivāda verfügte über eine eigene, vom Pali-Kanon abweichende Sanskrit-Fassung der Lehrreden des Buddha (Sutra-Pitaka) sowie über eine eigene Sanskrit-Fassung des Abhidharma.

Ihre endgültige Form fand sie im Abhidharmakosha (Abhidharmakośa-bhāṣya^[1], Schatzkammer des Abhidharma), das Vasubandhu zugeschrieben wird, im 5. Jh. n. Chr..

Dort ist zu lesen : 25c-d. Wer die Existenz der Dharmas der drei Zeiträume (Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft) bestätigt wird als ein Sarvastivadin angesehen.^[2]

Vaibhāṣika-Sarvāstivāda

Der kashmirische Vaibhāṣika-Sarvāstivāda - Zweig hatte das bei weitem umfassendste Gebäude der Lehrsystematik der frühen buddhistischen Schulen.

Literatur

Abhidharmahṛdaya(Essenz der Metaphysik) von Dharmaśrī, dazu : Early Buddhist Metaphysics: The Making of a Philosophical Tradition, Noa Ronkin, ISBN-10: 0203537068, ISBN-13: 978-0203537060
Schatzkammer des Abhidharma - PDF
Sarvastivada Abhidharma
Berzin : Die zwei Wahrheiten gemäß dem Vaibhashika- und Sautrantika-System
A Study of the Abhidharmahṛdaya: The Historical Development of the Concept of Karma In The Sarvāstivāda Thought, Wataru S. Ryosem University of Wisconsin-Madison: 1987, S, 3
Sarvāstivāda Buddhist Scholasticism. [Handbuch der Orientalistik. Zweite Abteilung: Indien, Elfter Band] by Charles Willemen, Bart Dessein, Collett Cox, Review by: Oskar von Hinüber, Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens / Vienna Journal of South Asian Studies, Vol. 46 (2002), S. 272-275
THE SARVĀSTIVĀDA SCHOOL AND THE ABHIDHARMAKOŚA ŚĀSTRA

Referenzen

↑ https://www2.hf.uio.no/polyglotta/index.php?page=fulltext&vid=63&view=fulltext
↑ de La Vallée Poussin, Pruden: Abhidharma-kośa-bhāṣyām, Asian Humanities Press, 1988. S. 807

Weblinks

Wiki zu den Sarvastivadas
Wiki about the Vaibhāṣika-Sarvāstivāda
The Sarvastivada
Springerlink zu den Vaibhāṣika
Wiki über die Mūlasarvāstivāda
Wiki zum Vaibhashika
E. J. Thomas: The Lalitavistara and Sarvastivada. In: Indian Historical Quarterly 16/2 (1940)
Sarvāstivāda Abhidharma: Translations & Studies

[1] ttps://www2.hf.uio.no/polyglotta/index.php?page=fulltext&vid=63&view=fulltext

[2] La Vallée Poussin, Pruden: Abhidharma-kośa-bhāṣyām, Asian Humanities Press, 1988. S. 807

[1]

[2]

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 Aus ihr gingen die [[Mahisasaka|Mahishasaka]]-, Vatsiputriya- und Kashyapiya-Schulen hervor. Die Gandhāra - Schule des  Sarvāstivāda ist auch als  [[Sautrantika|Sautrāntika]] oder Mūla-sarvāstivāda bekannt.  Die Sarvastivada-Schule ging mit der islamischen Eroberung Indiens unter.
+Die tibetische Überlieferungslinie  stammt aus der Unterschule Mula-Sarvastivada (gzhi thams-cad yod-par smra-ba).
 == Lehre ==
 Die Schule des Sarvāstivāda verfügte über eine eigene, vom Pali-Kanon abweichende Sanskrit-Fassung der Lehrreden des Buddha (Sutra-[[Tipitaka|Pitaka]]) sowie über eine eigene Sanskrit-Fassung des [[Abhidharma]].