Sarvastivada: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 15: Zeile 15:


== Literatur ==
== Literatur ==
*  Abhidharmahṛdaya(Essenz der Metaphysik) von Dharmaśrī , dazu : Early Buddhist Metaphysics: The Making of a Philosophical Tradition, Noa Ronkin, ISBN-10: 0203537068, ISBN-13: 978-0203537060
*  Abhidharmahṛdaya(Essenz der Metaphysik) von Dharmaśrī, dazu : Early Buddhist Metaphysics: The Making of a Philosophical Tradition, Noa Ronkin, ISBN-10: 0203537068, ISBN-13: 978-0203537060
* [//archiv.ub.uni-heidelberg.de/ojs/index.php/jiabs/article/download/8941/2834 Schatzkammer des Abhidharma - PDF]
* [//archiv.ub.uni-heidelberg.de/ojs/index.php/jiabs/article/download/8941/2834 Schatzkammer des Abhidharma - PDF]
* [//ibc.ac.th/en/files/Pages%20from%20Sarvastivada%20Abhidharma.pdf Sarvastivada Abhidharma]
* [//ibc.ac.th/en/files/Pages%20from%20Sarvastivada%20Abhidharma.pdf Sarvastivada Abhidharma]
* [//www.berzinarchives.com/web/en/archives/sutra/level5_analysis_mind_reality/truths/2_truths_vaibhashika_sautrantika.html Berzin, Alexander , The Two Truths in Vaibhashika and Sautrantika, Alexander Berzin]
* Berzin : [//www.berzinarchives.com/web/de/archives/sutra/level5_analysis_mind_reality/truths/2_truths_vaibhashika_sautrantika.html Die zwei Wahrheiten gemäß dem Vaibhashika- und Sautrantika-System]
*  A Study of the Abhidharmahṛdaya: The Historical Development of the Concept of Karma In The Sarvāstivāda Thought, Wataru S. Ryosem University of Wisconsin-Madison: 1987, S, 3
*  A Study of the Abhidharmahṛdaya: The Historical Development of the Concept of Karma In The Sarvāstivāda Thought, Wataru S. Ryosem University of Wisconsin-Madison: 1987, S, 3



Version vom 12. Dezember 2015, 16:13 Uhr

Sarvāstivāda (Sanskrit:sarvāstivāda; tib. thams cad yod par smra ba) ist ein dem Sthaviravada zugehöriger Zweig des frühen indischen Buddhismusses, der sich nach dem 3. Konzil von Pataliputta aufgrund von Meinungsverschiedenheiten u.a. über das Verständnis des Abhidhamma bzw. Abhidharma von der Schule der Vibhajjavada(Theravada) trennte.

Aus ihr gingen die Mahishasaka-, Vatsiputriya- und Kashyapiya-Schulen hervor. Die Gandhāra - Schule des Sarvāstivāda ist auch als Sautrāntika oder Mūla-sarvāstivāda bekannt.


Die Schule des Sarvāstivāda verfügte über eine eigene, vom Pali-Kanon abweichende Sanskrit-Fassung der Lehrreden des Buddha (Sutra-Pitaka) sowie über eine eigene Sanskrit-Fassung des Abhidharma.

Ihre endgültige Form fand sie im Abhidharmakosha (Abhidharmakośa-bhāṣya[1], Schatzkammer des Abhidharma), das Vasubandhu zugeschrieben wird, im 5. Jh. n. Chr..

Dort ist zu lesen : 25c-d. Wer die Existenz der Dharmas der drei Zeiträume (Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft) bestätigt wird als ein Sarvastivadin angesehen.[2]

Vaibhāṣika-Sarvāstivāda

Der kashmirische Vaibhāṣika-Sarvāstivāda - Zweig hatte das bei weitem umfassendste Gebäude der Lehrsystematik der frühen buddhistischen Schulen.

Literatur

Referenzen

  1. https://www2.hf.uio.no/polyglotta/index.php?page=fulltext&vid=63&view=fulltext
  2. de La Vallée Poussin, Pruden: Abhidharma-kośa-bhāṣyām, Asian Humanities Press, 1988. S. 807

Weblinks


<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right; background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb); background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom, from(#fcf9fc), to(#6a75eb)); -moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px; border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff; -moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); -webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2), 0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);" > zurück </historylink>