Sarvastivada: Unterschied zwischen den Versionen
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Version vom 8. Februar 2015, 17:44 Uhr
Sarvāstivāda (Sanskrit:sarvāstivāda; tib. thams cad yod par smra ba) ist ein dem Sthaviravada zugehöriger Zweig des frühen indischen Buddhismusses, der sich nach dem 3. Konzil von Pataliputta aufgrund von Meinungsverschiedenheiten u.a. über das Verständnis des Abhidhamma bzw. Abhidharma von der Schule der Vibhajjavada(Theravada) trennte.
Die Schule des Sarvāstivāda verfügte über eine eigene, vom Pali-Kanon abweichende Sanskrit-Fassung der Lehrreden des Buddha (Sutra-Pitaka) sowie über eine eigene Sanskrit-Fassung des Abhidharma.
Ihre endgültige Form fand sie im Abhidharmakosha (Abhidharmakośa-bhāṣya[1], Schatzkammer des Abhidharma), das Vasubandhu zugeschrieben wird, im 5. Jh. n. Chr..
Dort ist zu lesen :
25c-d. Wer die Existenz der Dharmas der drei Zeiträume (Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft) bestätigt wird als ein Sarvastivadin angesehen.[2]
Literatur
- Abhidharmahṛdaya(Essenz der Metaphysik) von Dharmaśrī , dazu : Early Buddhist Metaphysics: The Making of a Philosophical Tradition, Noa Ronkin, ISBN-10: 0203537068, ISBN-13: 978-0203537060
- Schatzkammer des Abhidharma - PDF
Referenzen
- ↑ https://www2.hf.uio.no/polyglotta/index.php?page=fulltext&vid=63&view=fulltext
- ↑ de La Vallée Poussin, Pruden: Abhidharma-kośa-bhāṣyām, Asian Humanities Press, 1988. S. 807
Weblinks
- Wiki zu den Sarvastivadas
- Wiki about the Vaibhāṣika-Sarvāstivāda
- The Sarvastivada
- Springerlink zu den Vaibhāṣika
- Wiki zu den Mūlasarvāstivāda
- Wiki zum Vaibhashika
- E. J. Thomas: The Lalitavistara and Sarvastivada. In: Indian Historical Quarterly 16/2 (1940)
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