Sarvanivarana Vishkambhin: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 10. November 2016, 16:10 Uhr

Sarvanivāraṇaviṣkambhin (tib. Dripa Namsal ; chin. Chú Gàizhàng Púsà bzw. Jìngzhū Yèzhàng Púsà) ist einer der 8 großen Bodhisattvas (mahāsattvas) des Mahayana. Er wird im Mahavairocana - Tantra, im Karandavyuha - Sutra und im Lotus - Sutra erwähnt, wo er Avalokiteshvara in Varanasi Ehrerbietung zollt.

In der Ikonografie wird er rot-gelb teils mit einer Blume in einer Hand oder auch mit einem Juwel (Cintamaṇi) oder Juwelenrad dargestellt.

Im Vajrayana wird er zumeist in die Linie von Dhyani - Buddha Amogasiddhi eingereiht, manchmal auch zu Buddha Akshobhya.

Sadhana

Sarvanivāraṇaviṣkambhin Praxis wird zur Beseitigung der Hindernisse für erfolgreiche Meditation ausgeübt. Die 5 mentalen Hindernisse sind: Verlangen(kamacchanda), Feindseligkeit (vyapada), Faulheit (thinamiddha), Zerstreuung und Sorgen (uddhachcha-kukuchcha),Zweifel (vichikicha) bezüglich der 3 Juwelen.

Sein diesbezügliches Mantra aus dem Vairocanasūtra ist : Namaḥ samantabuddhānāṃ! Aḥ! Sattva Hitābhyudgata，Traṃ! Traṃ! Raṃ! Raṃ! Svāhā！

Weblinks

Sarvanivaranavishkambhin

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 Sarvanivāraṇaviṣkambhin (tib. Dripa Namsal ; chin. Chú Gàizhàng Púsà bzw. Jìngzhū Yèzhàng Púsà) ist einer der 8 großen  [[Bodhisattva]]s (mahāsattvas) des [[Mahayana]]. Er wird im Mahavairocana - Tantra, im [[Karandavyuha - Sutra]]  und im [[Lotus_Sutra|Lotus - Sutra]] erwähnt, wo er [[Avalokiteshvara]] in Varanasi Ehrerbietung zollt.
-In der Ikonografie wird er teils mit einer Blume in einer Hand oder auch mit einem Juwel (Cintamaṇi) dargestellt.
+In der Ikonografie wird er rot-gelb teils mit einer Blume in einer Hand oder auch mit einem Juwel (Cintamaṇi) oder Juwelenrad dargestellt.
 Im [[Vajrayana]] wird er zumeist in die Linie von Dhyani - Buddha  [[Amogasiddhi]] eingereiht, manchmal auch zu Buddha [[Akshobhya]].