Kama: Unterschied zwischen den Versionen
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<br>Kamas Frau ist Rati, die Leidenschaft. | <br>Kamas Frau ist Rati, die Leidenschaft. | ||
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Version vom 7. Mai 2013, 10:57 Uhr
(in Vorbereitung)
Kama gilt im Bhagavata Puranaals einer einer der Söhne von Krishna und Rukmini. Manchmal gilt Kama auch als Sohn von Lakshmi und von Brahma.
Kamas Frau ist Rati, die Leidenschaft.
In der Hindu-Mythologie wird Mara (tib. bdud) mit Kama (tib. ‘ dod-pa‘i lha), dem Gott des Begehrens gleichgesetzt[1]. Mit seinem Liebes-Pfeil erinnert er an den europäischen Cupido.
Budhhismus
n der buddhistischen Kosmologie residiert Kama auf den höchsten Höhen des göttlichen Bereichs der Ebene des Sinnesbegehrens (Kama-Loka), dem Gipfel des Meru-Berges. Dieser wird der Himmel derer genannt, die die Macht der Emanationen über andere besitzen (tib. gZhan-`phrul dbang-byed, Skt. Paranirmita-vashavartin). Die Kalachakra - Buddhafigur hat Kama, der alle vier Maras respräsentiert, unter seinem rechten Fuß.
Hinduismus
Die Götter sandten Kama(deva), um Shiva aus seiner Meditation zu wecken, damit er Interesse an Paravati nehmen und ein Kind namens Karttikeya haben könne, welches als fähig prophezeit wurde, in einem Alter von sieben Tagen den Dämonen Taraka zu töten. Um Shiva zu wecken, schoss Kama fünf Pfeile mit seinem Bogen ab, die die fünf Arten der Ärgernisse genannt werden.[2][3]
Shiva verbrannte Kama verärgert mit einem Feuerblitz aus dem dritten Auge zu Dörrfleisch. Auf Ersuchen von Rati gestattete Shiva, dass Kama als Pradyumna[4] wiedergeboren werde. Als jener sechs Jahre alt war, stahl ihn der Dämon Shambara und warf ihn ins Meer, da es eine Vorhersage gab, dass er ihn einmal töten werde. Pradyumna wurde von einem Fisch verschluckt, aber ein Fischer fing den Fisch und gab den Knaben, den er im Magen des Fisches fand, Shambaras Geliebter Mayadevi, welche ihn aufzog.
Mayadevi entwickelte Begehren für Pradyumnas Schönheit, aber Pradyumna schalt sie, da er sie als seine Mutter betrachtete. Sie eröffnete ihm, dass er der Sohn von Krishna und Rukmini sei und dass Shambara ihn ins Meer geworfen hatte. Pradyumna wurde wütend und tötete Shambara, indem er dessen Fähigkeit der Emanationen benutzte. Mayadevi nahm ihn zum Haus Krishnas mit und Pradyumna und Mayadevi wurden Mann und Frau.( Die ganze Erzählung erinntert an den mystischen Tod und die Wiedergeburt )
Literatur
- A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature (1888) TXT
- Anneliese Keilhauer, Peter Keilhauer: Die Bildsprache des Hinduismus. Die indische Götterwelt und ihre Symbolik. 3. Auflage. Dumont Buchverlag, Köln 1990, ISBN 3-7701-1347-0
Referenzen
- ↑ http://www.berzinarchives.com/web/de/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/interferences/four_maras_four_demonic_forces.html
- ↑ A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature (1888) PDF
- ↑ http://www.sacred-texts.com/hin/vp/vp144.htm Vishnu Purana</a>
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Pradyumna
Weblinks
- Wiki über Kamadeva
- Birth-of-kartikeya