Jivatma

Der JĪVĀTMĀ oder jeevatma als individuelle Seele ist die Widerspiegelung des kosmischen Ātmā im Individuum, der Jiva oberhalb der Prakriti. Er wird in den Schriften auch als das göttliche Kind bezeichnet. Nach Sri Aurobindo ist das Kind ein Symbol für die psychische Transformation im Herzen.

Die individuelle Seele ist ein Formaspekt und identifiziert sich zunächst nicht mit der Essenz (swabhava) sondern mit den Attributen im Bereich der Koshas.

Der Jivatma wandert nur als Essenz der Seele von Inkarnation zu Inkarnation und erreicht erst nach einem langen Entwicklungsprozess den göttlichen Paramatma und damit Moksha.

Trikaladarshi

"Oh der Trikaladarshi(Seher der drei Zeiten : Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft), du nahmst alle Seelen war, mit denen Du eine Beziehung in den früheren Leben hattest. In der neuen Geburt suchtest Du sie und fandest sie. Dein Herz sehnt sich immer nach diesen Seelen." - Shri Guru Bhagwat (Kap. 31 u. 32, Chhand, S. 17&18.)

Hinduismus

Die Brahma Samhita sagt in 5.21 : Derselbe Jiva ist ewig und ist für die Ewigkeit und ohne einen Anfang.

Die Bhagavad Gita erwähnt diese lebenden Einheiten ebenfalls.

Das Bhagavata Purana sagt in 10.87.30 : aparimita dhruvas tanu-bhrito yadi sarva-gatas -- tarhi na sasyateti niyamo dhruva netaratha -- ajani ca yan-mayam tad avimucya niyantri bhavet -- samam anujanatam yad amatam mata-dushtataya (: O höchster Ewiger ! Wenn die verkörperten Lebewesen ewig und alles durchdringend wären wie Du, dann wären sie nicht unter deiner Kontrolle. Aber wenn die lebenden Wesen als winzige Energien Deiner Gottheit angenommen werden, sind sie sofort Subjekte deiner höchsten Kontrolle. Daher bedeutet wirkliche Befreiung die Unterwerfung der Lebewesen unter deine Kontrolle, eine Unterwerfung, die sie glücklich machen wird. Nur in dieser wesenseigenen Position können sie Kontrolleure sein. Daher sind Menschen mit begrenztem Wissen, die der monistischen Theorie anhängen, Gott und die lebenden Wesen seien in jeder Beziehung gleich, von einer fehlerhaften und verunreinigten Meinung geleitet.

Vishnuismus

Der Vaishnavismus unterscheidet drei Kategorien des Jiva : Baddha('gebunden'), Mukta('frei') und Nityas('nie gebunden'), die sich im Grad ihrer Gebundenheit durch den Einfluss des Karma unterscheiden

Der Entwicklungsprozess des Jivatma aus seiner Essenz heraus beginnt mit der Samadhistufe des Pfades, zu deren Beginn das göttliche Kind (Krishna, Balarama, Dattatreya) geboren wird, das aufwächst und sich schliesslich von seinen Bindungen trennt und sich auf den Weg in das Göttliche(Paramatma) in die Moksha macht.

Jainismus

Jainism ist der Jivatma(J00/J0069100 jee-vaht-muh, dʒiˈvɑt mə) die individuelle Seele oder Monade, die durch karmische Materie befleckt ist mit unterschiedlichen Farben oder lesyas. Die Gesamtheit der Monaden wird als das belebende Prinzip des Universums angesehen.

Spirituelle Alchemie

Hier wird der Jivatma auf einer fortgeschritten Stufe geboren und steigt zum Himmel in die Wolken auf.

Weblinks

• Concept of Jiva as Anu
• Types of Jiva
• Zwei Seelen
• Wiki über den Jiva

<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right; background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb); background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom, from(#fcf9fc), to(#6a75eb)); -moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px; border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff; -moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); -webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2), 0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);" > zurück </historylink>