Chittamatra: Unterschied zwischen den Versionen

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Das alayavijñāna bzw. tibetisch ''kun shyi nampar shépa'' ist  nach den Chittamatra und den Svatantrika-[[Madhyamika|Madhyamika]] Schulen : Geist - das All-Grund-Bewusstsein<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=All-ground_consciousness </ref> die achte von 8 [[Bewusstsein]]sarten, das sich als Umgebung, Objekte und physukalischer Körper manifestiert - Resultate von innewohneneden Tendenzen des All-Grundes.  
Das alayavijñāna bzw. tibetisch ''kun shyi nampar shépa'' ist  nach den Chittamatra und den Svatantrika-[[Madhyamika|Madhyamika]] Schulen : Geist - das All-Grund-Bewusstsein<ref> http://www.rigpawiki.org/index.php?title=All-ground_consciousness </ref> die achte von 8 [[Bewusstsein]]sarten, das sich als Umgebung, Objekte und physukalischer Körper manifestiert - Resultate von innewohneneden Tendenzen des All-Grundes.  
Die Hauptsutras sind hier das [[Avatamsaka Sutra]], das [[Lankavatara Sutra]],  das  Samadhiraja Sutra und das    Samdhinirmochana Sutra.


== 3 Naturen ==
== 3 Naturen ==

Version vom 6. März 2019, 20:59 Uhr

Das Chittamatra (Skt. Cittamātra; Tib. Semtsampa; chin. Weixin) oder 'Nur Geist' - Schule (auch Yogacara oder Vijñānavāda (Bewusstseinslehre)), ist eine von Asanga gegründete Mahayana - Schule. Das Vijñānavāda erlosch in Indien im 12. Jahrhundert. Einige Elemente überlebten aber im chinesischen Faxiang, im japanischen Hossō-shū und im tibetischen Vajrayāna weiter.

Die Chittamatra - Anhänger glauben, daß alle Phenomäne hauptsächlich Geist bzw. Chitta und daher unwirklich sind.

Das alayavijñāna bzw. tibetisch kun shyi nampar shépa ist nach den Chittamatra und den Svatantrika-Madhyamika Schulen : Geist - das All-Grund-Bewusstsein[1] die achte von 8 Bewusstseinsarten, das sich als Umgebung, Objekte und physukalischer Körper manifestiert - Resultate von innewohneneden Tendenzen des All-Grundes.

Die Hauptsutras sind hier das Avatamsaka Sutra, das Lankavatara Sutra, das Samadhiraja Sutra und das Samdhinirmochana Sutra.

3 Naturen

Alle Phenomäne werden in 3 Naturen aufgeteilt:

  1. die unterstellten oder imaginären
  2. die abhängigen, und
  3. die wirklich etablierten

Referenzen

Weblinks