Charya Tantra: Unterschied zwischen den Versionen

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== Praktizierte Tantras ==
== Praktizierte Tantras ==
Tantras dieser Klasse sind
Tantras dieser Klasse sind
#  'Das Erwachen des großen Vairocana' (Wylie: rnam(-par) snang(-mdzad) mngon(-par) byang(-chub pa); Sanskrit: [[Vairocanabhisambodhi_Sutra|Mahãvairocanãbhisaṃbodhitantra]] [[Taisho_Tipitaka|T.494]])<ref> [https://books.google.de/books/about/A_complete_catalogue_of_the_Tibetan_Budd.html?id=L3Y-cgAACAAJ&redir_esc=y  A complete catalogue of the Tibetan Buddhist Canons: (Bhaḥ-ḥgyur and Bstan-ḥgyur), Band 1, Herausgeber Hakuju Ui, Munetada Suzuki, Enshō Kanakura, Verlag Tōhoku Imperial University aided by the Saitō Gratitude Foundation, 1934  ]</ref>
# [[Taisho_Tipitaka|T.494]] 'Das Erwachen des großen Vairocana' (Wylie: rnam(-par) snang(-mdzad) mngon(-par) byang(-chub pa); Sanskrit: [[Vairocanabhisambodhi_Sutra|Mahãvairocanãbhisaṃbodhitantra]] <ref> [https://books.google.de/books/about/A_complete_catalogue_of_the_Tibetan_Budd.html?id=L3Y-cgAACAAJ&redir_esc=y  A complete catalogue of the Tibetan Buddhist Canons: (Bhaḥ-ḥgyur and Bstan-ḥgyur), Band 1, Herausgeber Hakuju Ui, Munetada Suzuki, Enshō Kanakura, Verlag Tōhoku Imperial University aided by the Saitō Gratitude Foundation, 1934  ]</ref>
#Toh 495 : The Practice Described as the Taming (འདུལ་བར་གསུངས་པའི་རྟོག་པ། · 'dul bar gsungs pa'i rtog pa)
#Toh 495 : The Practice Described as the Taming (འདུལ་བར་གསུངས་པའི་རྟོག་པ། · 'dul bar gsungs pa'i rtog pa)
# Toh 496 : 'Ermächtigung des Vajrapãṇi' (Wylie: phyag na rdo rje dbang bskur; Sanskrit: Vajrapãṇyabhiṣekamahãtantra, T.496)
# Toh 496 : 'Ermächtigung des Vajrapãṇi' (Wylie: phyag na rdo rje dbang bskur; Sanskrit: Vajrapãṇyabhiṣekamahãtantra, T.496)

Version vom 16. Februar 2019, 18:16 Uhr

Das Charya Tantra (Skt. caryātantra, Wyl. spyod rgyud) oder Upa-Yogatantra oder auich Ubhaya-Tantra (Wyl. u pa'i rgyud) ist die zweite der drei äußeren buddhistischen Tantraklassen nach der Klassifikation des Sarma und das fünfte Fahrzeug(yana) nach der Klassifikation in neun Tantras. Es folgt den drei Buddhafamilien Tatagata, Padma und Vajra. Es wurde im Band 3 des Gyu De Kun Tus niedergelegt.

Der Name Charya- oder Verhaltens - Tantra besteht, weil es gleiche Betonung auf äußere Handlungen des Körpers und der Sprache und auf die innere Kultur des Samadhi legt. Es wird auch als ‘Tantra beider’ (Skt. ubhaya tantra) bezeichnet, weil es mit der Sichtweise des Yoga-Tantra übereinstimmt, während die Verhaltensnormen dem Kriya Tantra ähneln.

Praktizierte Tantras

Tantras dieser Klasse sind

  1. T.494 'Das Erwachen des großen Vairocana' (Wylie: rnam(-par) snang(-mdzad) mngon(-par) byang(-chub pa); Sanskrit: Mahãvairocanãbhisaṃbodhitantra [1]
  2. Toh 495 : The Practice Described as the Taming (འདུལ་བར་གསུངས་པའི་རྟོག་པ། · 'dul bar gsungs pa'i rtog pa)
  3. Toh 496 : 'Ermächtigung des Vajrapãṇi' (Wylie: phyag na rdo rje dbang bskur; Sanskrit: Vajrapãṇyabhiṣekamahãtantra, T.496)
  4. Toh 497 : Incantation of the Eight Goddesses (ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུངས། lha mo brgyad kyi gzungs, aṣṭadevīdhāraṇī)
  5. Toh 498 : The Tantra of the Blue-Clad Blessed Vajrapāṇi( བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་རྒྱུད། · bcom ldan ’das phyag na rdo rje gos sngon po can gyi rgyud) - Bhagavannīlāmbara­dhara­vajra­pāṇi­tantra

Einstieg

Der Reifeprozess erfolgt über 5 Ermächtigungen. Diese beinhalten die Ermächtigungen des Vajra, der Glocke(gantha) und des Namens, d.h. zusätzlich zu den Wasser- und Kronenermächtigungen. Eine vielpraktizierte Gottheit ist Vajrapani.

Meditation

Der Schüler visualisiert sich als das Samaya - Wesen (Skt. samayasattva) und visualisiert die Weisheitsgottheit (Skt. jñānasattva), die als Freund betrachtet wird, vor sich selbst. Er praktiziert dann konzeptuelle Meditationen über die Silbe, die Mudra und die Form der Gottheit.

Die nichtkonzeptuelle Meditation über absolutes Bodhichitta mit den Mitteln des

  • Eintretens (die Erkenntnis, dass alle Phänomene jenseits des entstehenden sind)
  • Zurückbleibens (Verbleiben, wenn sich die nichtkonzeptuelle Natur einmal manifestiert hat)
  • Aufgehens (Entwicklung intensiven Mitgefühls für alle Wesen, die dies nicht erkennen)

Zuletzt erreicht der Meditierende die Ebene eines Vajradhara der 4 Buddhafamilien, d.h. der drei Familien des Kriya Tantra und der Ratna - Familie.

Literatur

Referenzen

Weblinks