Bhakti-Yoga: Unterschied zwischen den Versionen
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* Seva : Dienst für die Gottheit, dh. Handeln im Sinne der Gottheit ohne an den Früchten der Handlung zu haften bzw. sich selbst als den Handelnden zu sehen(pratjahara). Solches ist auch die Basis des Karma-Yoga. | * Seva : Dienst für die Gottheit, dh. Handeln im Sinne der Gottheit ohne an den Früchten der Handlung zu haften bzw. sich selbst als den Handelnden zu sehen(pratjahara). Solches ist auch die Basis des Karma-Yoga. | ||
Version vom 6. Januar 2017, 12:34 Uhr
Bhakti-Yoga (Skt. bhakti yoga) ist die Bezeichnung für einen Weg der liebenden Hingabe an Gott. Bhakti ist eine vorherrschende Praxis im Vishnuismus, es wird aber auch im Shivaismus und im Shaktismus praktiziert.
Der Bhakti benutzt zuerst Gefühle als Methode, der verehrten Gottheit (wie Krishna) nahezukommen oder sich seelisch mit ihr zu vereinen. Das Paar Radha-Krishna mit den Gopis hat hier eine Vorbildfunktion. Die idealisierte reine Liebe wird als Prema (Verehrer sind Premies) bezeichnet. Es werden grob vier Formen des Bhakti unterschieden : Atma-Bhakti, Ishvara - Bhakti, Ishta Devata - Bhakti und Guru-Bhakti.
Bhakti Yoga
Der Bhakti-Yoga kennt 5 Hauptbeziehungen zu Gott
- Shanti-bhava: Die neutrale Beziehung, die mit göttlichem Frieden erfüllt
- Dasya-bhava: Die unermüdliche Liebe eines treuen Dieners
- Sakhya-bhava: Die freundschaftliche Liebe
- Vatsalya-bhava : Die elterliche Liebe ( für Krishna )
- Sringara-bhava oder Madhurya-bhava: Die Gottesliebe
Bhakti spielt aber auch in nichtdualistischen Systemen wie dem Advaita-Vedanta eine wichtige Rolle, wo Hingabe an einen Guru oder an eine Ishta Devata praktiziert wird. Der Hingebende hat zuerst höhere Gefühle für die Gottheit. Im Laufe der jahrelangen Sadhana nähert sich diese Liebe aber der kosmischen All-Liebe, einem Aspekt des Ananda der Gottheit, die keine Emotionen verursacht.
Das Bhagavata Purana[1] 3.29.14 sagt über den fortgeschrittenen Bhakti-Yogi, dass dieser selbst den Wunsch aufgebe, mit Gott zu verschmelzen, und es vorziehe, dessen Werkzeug und williger Diener zu sein.
Nach dem Ramayana gibt es neun Formen von Bhakti :
- Satsang – Aufsuchen der Gesellschaft von Heiligen, Verbindung mit Hingebenden mit spirituellen Interessen
- Katha – Hören von Geschichten über positive Attribute von Gott und den grössten Meistern
- Seva – Dienst für den Guru, Dienst für andere, Dienst für die Menschheit
- Kirtan – Gruppengesänge von Mantras, gemeinschaftliche Gesänge, die Gott preisen
- Japa (Mantra) und bhajan – Singen göttlicher Namen, mystischer Mantras und bhajans
- Dama & Birati – Selbstkontrolle, Kontrolle der Sinne und Leidenschaftslosigkeit
- Mohimaya Jaga Dekha – Gott in Allem und Jedem sehen
- Jathalabha santosha – Zufriedenheit, keine Schuld in jemandem finden
- Mama Bharosa – bei allem von Gott abhängen, Hingabe an den göttlichen Willen
Die Verehrung kann viele Formen annehmen bis hin zu tantrischen Ritualen. Dazu gehören
- Japa : Wiederholung göttlicher Namen oder Mantras in Gedanken oder in Worten
- Kirtana : Wechselgesang von Nama - Mantras der Gottheiten
- Bhajans - Das Singen religiöser Lieder(Strotam)
- Pujas - religiöse Zeremonie bei der vor einem Bildnis der Gottheit oder eines Gurus symbolische gaben wie Früchte, Reis und Lichter dargebracht werden. Eine Puja besteht aus einer Anrufung der Gottheit und aus Lobpreisungen.
- Seva : Dienst für die Gottheit, dh. Handeln im Sinne der Gottheit ohne an den Früchten der Handlung zu haften bzw. sich selbst als den Handelnden zu sehen(pratjahara). Solches ist auch die Basis des Karma-Yoga.
Literatur
- Narada: Bhakti Sutras, Mangalam Books, ISBN 3-922477-48-8,
- Sivananda : Bhakti Yoga Sadhana
- Swami Venkatesananda : Bhakti Yoga
- Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal, June McDaniel, Oxford University Press, 2004, ISBN-10: 0195347137 ISBN-13: 9780195347135
Referenzen
Weblinks
- Wiki zum Bhakti Yoga
- Yogavidya über den Bhakti Yoga
- Sivananda : Radhas prem
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