Atiyoga

Ati Yoga(Tib., shin tu rnal 'byor) oder Dzogchen (tib.: rdzogs pa chen po; kurz: rdzogs chen) „Die Große Vollkommenheit“, auch Mahāsaṅdhi genannt, wird von der tibetischen Nyingma-Schule[1] und im Bön, wo er als als höchster der neun Wege oder Fahrzeuge gilt, als Essenz der Lehren Buddhas übertragen und nebenläufig auch in den Sakya-, Kagyu- und Gelug-Schulen. Es gehört als dritter der drei inneren Tantras zu den nichtdualen Tantras.

Der Atiyoga ist der natürliche primmordiale Zustand oder der Rohzustand oder die ‘Große Vollkommenheit'. Er gehört zu den Hauptlehren der Nyingma - Linie. Die Natur wird als Spiegel angesehen, der mit vollständiger Offenheit reflektiert aber von den Reflektionen nicht berührt wird.

Eine Kristallkugel nimmt die Farbe des Materials in der Umgwebung an, wird aber nicht verändert.

Das Wissen, welches von der spiegelgleichen Klarheit kommt, wird mit ‘Rigpa’ oder Wissen, welches sich aus der Anerkennung der eigenen Natur ergibt, bezeichnet.

Dzogchen

Überlieferung

Nach der Nyingma - Schule wurde es zuerst vom Dharmakaya - Urbuddha Samantabhadra an den Buddha Sambhogakaya Vajrasattva übertragen.

Die Dzogchen - Lehren, die vom Sambhogakaya Vairochana, Vimalamitra und Padmasambhava in Tibet verbreitet wurden, bestehen aus drei Klassen von Texten :

  • Semde (sems-sde)[2] Geist - Serie
  • Longde (klong-sde)[3] Raum - Serie
  • Mannagde (man-ngag gi sde)[4] Geheime Instruktionen

Als Wurzeltantra wird der Hall des Tones - Tantra[5] angesehen, der zum nirmanakaya führen soll.

Nach Namkhai Norbu[6] ist es der Weg der Selbstbefreiung, der jeden sein wahres Wesen jenseits der Dualität erkennen läßt. Die wahre Natur des Menschen sei klar, leuchtend und bewußt, ungetrübt von Gedanken und Emotionen“

Nach den Lehren des Dzogchenmeisters Longchenpa, der die Dzogchen - Lehren von Vimalamitra im 14. Jahrhundert in seiner Textsammlung 'Snying thig ya bzhi'[7] niederschrieb, ist die höchste Verwirklichung die Erlangung des Lichtes ursprünglicher Buddhaschaft, die spirituelle Ebene des Urbuddha Samantabhadra. Diese befinde sich jenseits des Lichtes des ursprünglichen Gewahrseins als das Licht des ursprünglichen Gewahrseins und Leerheit in Vereinigung. Aus diesem Licht entstehen dann durch dessen Manifestationsenergie die Lichtebenen von Leerheit und ursprünglichem Gewahrsein.

Als höchstes Resultat der Verwirklichung der Lehren des Dzogchen gilt der sogenannte Regenbogenkörper[8] als höchster kaya, bei dem nach der Überlieferung ein verstorbener Dzogchen-Meister seinen Körper über einen Zeitraum von einer Woche in Lichterscheinungen als die Essenz der Elemente seines Körpers auflöst

Zur Verwirklichung ist neben persönlichen Voraussetzungen vorheriger Stufen eine Einführung durch einen verwirklichten Dzogchen-Meister notwendig.
Die Praxis besteht in psycho-physischen Übungen sKu-mNyé (kuu mnye gesprochen)[9]. sKu-mNyé bedeutet Massage des Energiekörpers‘, des rTsa rLung - Systems der Vajrayana Tradition und zB. auch in absolut nicht unterscheidender Kontemplation (Tib., ting-nge-'dzin; Skt., samadhi).

In der Dzogchen-Tradition gibt es siebenundzwanzig Wurzel-Samayas von Körper, Rede und Geist und fünfundzwanzig Zweig-Samayas.[10]

Referenzen

  1. ↑ Dzogchen Praxis im Alltagsleben
  2. ↑ http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Semde
  3. ↑ http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Longde
  4. ↑ http://rywiki.tsadra.org/index.php/man_ngag_sde
  5. ↑ http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Reverberation_of_Sound
  6. ↑ Publikationen
  7. ↑ 'Snying thig ya bzhi'
  8. ↑ Rainbow body
  9. ↑ sKu-mNyé
  10. ↑ http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Twenty-seven_root_samayas

Literatur

  • Chögyal Namkhai Norbu: Dzogchen der Weg des Lichts – Die Lehren von Sutra, Tantra und Ati-Yoga. Diederichs, 1998, ISBN 3-424-01462-1.
  • Namkhai Norbu Der Zyklus von Tag und Nacht - Die praktischen Übungen des Atiyoga - Diederichs Gelbe Reihe
  • Der heilende Garuda - ein Stück Bön Tradition von Lopön Tenzin Namdak Rinpoche und Karin Gungal. Garuda Verlag, Schweiz. 1998
  • James Low: Aus dem Handgepäck eines tibetischen Yogi – Grundlegende Texte der Dzogchen Tradition. Theseus Verlag, Berlin 1996, ISBN 3-89620-089-5
  • Marcia Binder Schmidt – Das große Dzogchen-Handbuch
  • Der Ruf des Kuckucks, Rigpä Khujug, Diederichs Gelber Reihe 154 : Spiegel des Bewußtseins, Hugendubel, 1999
  • Manjushrimitra. Primordial Experience, An Introduction to Dzogchen Meditation. Shambhala Publications, Boston & London 2001, ISBN 1-57062-898-X
  • Buddhsism and Dzogchen PDF
  • Dzogchen meditations
  • Das Haupttantra der Geisteskategorie im Dzogchen
  • Wholeness Lost and Wholeness Regained: Forgotten Tales of Individuation , Herbert V. Guenther
  • Rabjam, Longchen: Buddha-Natur, Dzogchen in der Praxis. OPUS Verlag 2012, ISBN: 978-3-939699-04-0
  • Keithdowman :What is Dzogchen ?

Weblinks


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