Ashtavakra Gita: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Ashtavakra Gita (IAST: aṣṭāvakragītā) oder das 'Lied von Ashtavakra' ist ein klassischer Text des [[Advaita-Vedanta]], der ca. 500–400 BCE und evtl. schon vor Gaudapada verfasst wurde.  
Die Ashtavakra Gita (IAST: aṣṭāvakragītā) oder das 'Lied von Ashtavakra' ist ein klassischer Text des [[Advaita-Vedanta]], der ca. 500–400 BCE und evtl. schon vor Gaudapada verfasst wurde.  


Der ist als Dialog zwischen dem Weisen Ashtavakra und Janaka, dem König von Mithila verfasst
Der text ist als Dialog zwischen dem Weisen Ashtavakra und Janaka, dem König von Mithila verfasst


Ein Ashtavakra tritt auch im [[Mahabharata]] auf. Ein Janaka ist anderwärts Vater von  Sita und Schüler des Weisen Yajnavalkya in der [[Brihadaranyaka Upanishad]]. In der [[Bhagavad Gita]] (III,20,25) ist Janaka ein king, der Vollkommenheit erlangt hat.
Ein Ashtavakra tritt auch im [[Mahabharata]] auf. Ein Janaka ist anderwärts Vater von  Sita und Schüler des Weisen Yajnavalkya in der [[Brihadaranyaka Upanishad]]. In der [[Bhagavad Gita]] (III,20,25) ist Janaka ein king, der Vollkommenheit erlangt hat.

Version vom 15. Dezember 2015, 21:21 Uhr

Die Ashtavakra Gita (IAST: aṣṭāvakragītā) oder das 'Lied von Ashtavakra' ist ein klassischer Text des Advaita-Vedanta, der ca. 500–400 BCE und evtl. schon vor Gaudapada verfasst wurde.

Der text ist als Dialog zwischen dem Weisen Ashtavakra und Janaka, dem König von Mithila verfasst

Ein Ashtavakra tritt auch im Mahabharata auf. Ein Janaka ist anderwärts Vater von Sita und Schüler des Weisen Yajnavalkya in der Brihadaranyaka Upanishad. In der Bhagavad Gita (III,20,25) ist Janaka ein king, der Vollkommenheit erlangt hat.

Inhalt

Inhaltlich dreht sich das Gespräch um die Natur der Seele, um die wahre Realität und um Gebundenheit.

Das Buch besteht aus den 20 Kapiteln

  1. Saksi - Vision des Selbst als der alles durchdringende Zeuge
  2. Ascaryam - Bewundern des unendlichen Selbst jenseits der Nature
  3. Atmadvaita - Selbst im Allem und alles im Selbst
  4. Sarvamatma - Wissende und der Nicht-Kenner des Selbstes
  5. Laya - Stufen der Auflösung des Bewusstseins
  6. Prakrteh Parah - Irrelevanz der Auflösung des Bewusstseins
  7. Santa - Ruhiger und grenzenloser Ozean des Selbst
  8. Moksa - Knechtschaft und Freiheit
  9. Nirveda - Gleichgültigkeit
  10. Vairagya - Leidenschaftslosigkeit
  11. Cidrupa - Selbst als reine und strahlende Intelligenz
  12. Svabhava - Aufstieg der Kontemplation
  13. Yathasukham - transzendentes Glück
  14. Isvara - Natürliche Auflösung des Geistes
  15. Tattvam - Ungeborenes Selbst oder Brahman
  16. Svasthya - Selbst-Einhaltung durch Auslöschung der Welt
  17. Kaivalya - Absolutes Alleinsein des Selbstes
  18. Jivanmukti - Weg und Ziel des natürlichen Samadhi
  19. Svamahima - Erhabenheit des Selbstes
  20. Akincanabhava - Transzendenz des Selbstes

Literatur

Weblinks


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