Gatha
Die Gathas (/ˈɡɑːtəz, -tɑːz/)[1] sind 17 avestische Hymnen, von denen traditionell angenommen wird, dass sie vom Propheten Zarathushtra (Zoroaster) komponiert wurden. Sie bilden den Kern der zoroastrischen Liturgie (der Yasna) und sind in fünf verschiedenen Modi oder Metren angeordnet.
Die Gathas sind in Versen gehalten und metrisch in der Natur der alten iranischen religiösen Poesie.
Die 17 Hymnen der Gathas bestehen aus 238 Strophen mit insgesamt etwa 1300 Zeilen oder 6000 Wörtern. Sie wurden später in das 72 Kapitel umfassende Yasna (Kapitel: ha oder had, vom avestischen ha'iti, „Schnitt“) aufgenommen, das wiederum die primäre liturgische Textsammlung innerhalb des größeren Kompendiums des Avesta darstellt. Die 17 Hymnen sind im Yasna anhand ihrer Kapitelnummern identifiziert und in fünf Hauptabschnitte unterteilt:
- 28–34 Ahunavaiti Gatha (vgl. Ahuna Vairya), 100 Strophen, (3 Verse, 7+9 Silbenmeter)
- 43–46 Ushtavaiti Gatha „Glück haben“, 66 Strophen (5 Verse, 4+7 Silbenmeter)
- 47–50 Spenta Mainyu Gatha „Großzügiger Geist“, 41 Strophen (4 Verse, 4+7 Silbenmeter)
- 51 Vohu Khshathra Gatha „Good Dominion“, 22 Strophen (3 Verse, 7+7 Silbenmetrum)
- 53 Vahishto Ishti Gatha „Beste Geliebte“, 9 Strophen (4 Verse, zwei mit 7+5 und zwei mit 7+7+5 Silben)
Mit Ausnahme des Ahunavaiti Gatha, das nach dem Ahuna Vairya-Gebet (Yasna 27, nicht in den Gathas) benannt ist, spiegeln die Namen der Gathas die ersten Wörter der ersten Hymne in ihnen wider.
Inhalt
Einige Verse richten sich direkt an den Schöpfer Ahura Mazda. Diese Verse haben Andachtscharakter und erläutern die göttlichen Essenzen der Wahrheit (Asha), des guten Geistes (Vohu Manah) und des Geistes der Gerechtigkeit. Andere Verse richten sich an die Öffentlichkeit, und in diesen Versen ermahnt er seine Zuhörer, ein Leben zu führen, wie Ahura Mazda es angeordnet hat, und bittet Ahura Mazda, in ihrem Namen einzugreifen.
Andere Verse sind halb(auto)biografisch. Sie drehen sich aber alle um Zarathustras Mission, seine Sicht der Wahrheit (wiederum Asha) zu fördern. Einige Passagen beschreiben beispielsweise Zarathustras erste Versuche, die Lehren Ahura Mazdas zu verbreiten, und die anschließende Ablehnung durch seine Verwandten. Diese und andere Ablehnungen führten dazu, dass er Zweifel an seiner Botschaft hegte, und in den Gathas bat er Ahura Mazda um Zusicherung und forderte die Zurückweisung seiner Gegner.