Zhouyi cantong qi: Unterschied zwischen den Versionen
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
||
Zeile 2: | Zeile 2: | ||
Der taoistische Kanon (Daozang) von 1445 enthält 8 Kommentare zum Cantong qi. | Der taoistische Kanon (Daozang) von 1445 enthält 8 Kommentare zum Cantong qi. | ||
Der Author Wei Boyang soll ein Alchemist aus dem Distrikt Shangyu von Kuaiji in der | Der Author Wei Boyang soll ein Alchemist aus dem Distrikt Shangyu von Kuaiji in der Gegend von Jiangnan gewesen sein. Jahrhunderte später lieferte Peng Xiao in seinem Kommentar von ca. 950 n.Chr. eine andere Beschreibung von Wei Boyang. | ||
Dieser sein in Prosa und | Dieser sein in Prosa und Dichtung sowie in esoterischen Texten bewandert gewesen und er pflege das Dao "geheim und in Stille" und nähre sich in ' Leer Nicht-Sein'. | ||
Er habe sein Werk an Xu Congshi aus Hangzhou | Er habe sein Werk an Xu Congshi aus Hangzhou weitergegeben, der dazu einen Kommentar 'Zhouyi cantong qi fenzhang tong zhenyi - Wahre Bedeutung des Cantong qi') schrieb. Nach seiner Weitergabe an Chunyu Shutong habe es sich langsam verbreitet. | ||
Peng Xiao erwähnt noch eine andere Autorenschaft. Danach bestand das 'Cantong qi' aus drei Teilen (pian) von Meister Wei [Boyang] | Peng Xiao erwähnt noch eine andere Autorenschaft. Danach bestand das 'Cantong qi' aus drei Teilen (pian) von Meister Wei [Boyang] und von Xu Congshi und von Chunyu Shutong. | ||
Version vom 13. September 2016, 14:58 Uhr
Das Zhouyi cantong qi(Dreifache Einheit) oder Cāntóng qì wird als das Älteste Buch des chinesischen Neidan angesehen. Der taoistische Kanon (Daozang) von 1445 enthält 8 Kommentare zum Cantong qi.
Der Author Wei Boyang soll ein Alchemist aus dem Distrikt Shangyu von Kuaiji in der Gegend von Jiangnan gewesen sein. Jahrhunderte später lieferte Peng Xiao in seinem Kommentar von ca. 950 n.Chr. eine andere Beschreibung von Wei Boyang. Dieser sein in Prosa und Dichtung sowie in esoterischen Texten bewandert gewesen und er pflege das Dao "geheim und in Stille" und nähre sich in ' Leer Nicht-Sein'.
Er habe sein Werk an Xu Congshi aus Hangzhou weitergegeben, der dazu einen Kommentar 'Zhouyi cantong qi fenzhang tong zhenyi - Wahre Bedeutung des Cantong qi') schrieb. Nach seiner Weitergabe an Chunyu Shutong habe es sich langsam verbreitet.
Peng Xiao erwähnt noch eine andere Autorenschaft. Danach bestand das 'Cantong qi' aus drei Teilen (pian) von Meister Wei [Boyang] und von Xu Congshi und von Chunyu Shutong.
Weblinks
- en Wiki about the Cantong qi