Wuji: Unterschied zwischen den Versionen
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Den Begriff ''Dào'' führte Lǎozǐ im [[Daodejing| Dàodéjīng]] als Synonym für Tàijí ein. | Den Begriff ''Dào'' führte Lǎozǐ im [[Daodejing| Dàodéjīng]] als Synonym für [[Taiji|Tàijí]] ein. | ||
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* [//georgemonkhouse.com/dao/wuji-taiji/ Wuji-Tiaji] | |||
Version vom 21. Juni 2013, 18:17 Uhr
Wuji ist das taoistische Konzept der Nichtsheit.
Wu Ji : Im Anfang existierte nichts. Im chinesischen wurde dieses daher Wu Ji (absolute Nichtsheit) genannt.
Wu Ji ist gleichbedeutend mit den buddhistischen Ausdruck Sunyata oder Leere, das Nichts, reine Offenheit, Unbegrenztheit.
Wu Ji wird manchmal als das Geheimnis, das Namenlose, die große Mutter, der Urgrund, bezeichnet.
Daher sagt Lao Tzu : "Das was genannt werden kann ist nicht der ewige Name (daher der Vergleich mit dem dem indischen Shabda oder Omkara).
Wu Ji ist jenseits aller Gedanken, Ideen oder Konzepte, trotzdem es direkt erfahren werden kann.
Bewußte Verwirklichung des Wu Ji wird Rückkehr zum Ursprung genannt.
Aus dem Wuji entstand das höchste Chi und daraus Yang und Yin. Es entstehen die fünf Wandlungsphasen(wu xing) Wasser, Feuer, Holz, Metall und Erde im Wandel von Yin und Yang. Yin und Yang sind eins in Taiji.
Den Begriff Dào führte Lǎozǐ im Dàodéjīng als Synonym für Tàijí ein.
Literatur
Referenzen
Weblinks
- Wiki zum Wuji
- Wuji-Tiaji