Wuji: Unterschied zwischen den Versionen

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Wu Ji : Im Anfang existierte nichts. Im chinesischen wurde dieses Wu Ji (absolute Nichtsheit)  genannt.
Wu Ji : Im Anfang existierte nichts. Im chinesischen wurde dieses ''Wu Ji'' (absolute Nichtsheit)  genannt.
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Wu Ji ist gleichbedeutend mit den [[Buddhismus|buddhistischen]] Ausdruck [[Sunyata]] oder Leere, das Nichts, reine Offenheit, Unbegrenztheit.
Wu Ji ist gleichbedeutend mit den [[Buddhismus|buddhistischen]] Ausdruck [[Sunyata]] oder Leere, das Nichts, reine Offenheit, Unbegrenztheit.
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Wu Ji is also sometimes referred to as the mystery, the nameless, the great mother, the source. Thus Lao Tzu says, "That which can be named is not the eternal name." Words cannot describe
Wu Ji wird manchmal als das Geheimnis, das Namenlose, die große Mutter, der Urgrung bezeichnet
Daher sagt Lao Tzu : "Das was genannt werden kann ist nicht der ''ewige Name'' - vergleichbar mit dem dem indischen Shabda oder Omkara.
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Wu Ji ist jenseits aller Gedanken, Ideen oder Konzepte, trotzdem es direkt erfahren werden kann.
Bewußte Verwirklichung des ''Wu Ji'' wird ''Rückkehr zum ursprung'' genannt.
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Wu Ji; it is beyond any thought, idea or concept, yet it can be directly experienced. Conscious realization
of Wu Ji is called "Returning to the Source."
Aus dem Wuji entstand das höchste [[Chi]] und daraus Yang und Yin.  Es entstehen die fünf Wandlungsphasen Wasser, Feuer, Holz, Metall und Erde im Wandel von Yin und Yang. [[Yin Yang|Yin und Yang]] sind eins in [[Taiji]].
Aus dem Wuji entstand das höchste [[Chi]] und daraus Yang und Yin.  Es entstehen die fünf Wandlungsphasen Wasser, Feuer, Holz, Metall und Erde im Wandel von Yin und Yang. [[Yin Yang|Yin und Yang]] sind eins in [[Taiji]].



Version vom 8. Mai 2013, 13:36 Uhr

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Wu Ji : Im Anfang existierte nichts. Im chinesischen wurde dieses Wu Ji (absolute Nichtsheit) genannt.
Wu Ji ist gleichbedeutend mit den buddhistischen Ausdruck Sunyata oder Leere, das Nichts, reine Offenheit, Unbegrenztheit.
Wu Ji wird manchmal als das Geheimnis, das Namenlose, die große Mutter, der Urgrung bezeichnet Daher sagt Lao Tzu : "Das was genannt werden kann ist nicht der ewige Name - vergleichbar mit dem dem indischen Shabda oder Omkara.
Wu Ji ist jenseits aller Gedanken, Ideen oder Konzepte, trotzdem es direkt erfahren werden kann. Bewußte Verwirklichung des Wu Ji wird Rückkehr zum ursprung genannt.
Aus dem Wuji entstand das höchste Chi und daraus Yang und Yin. Es entstehen die fünf Wandlungsphasen Wasser, Feuer, Holz, Metall und Erde im Wandel von Yin und Yang. Yin und Yang sind eins in Taiji.

Literatur

Referenzen


Weblinks