Tathagata: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Wort ''Tathāgata'' (Der so Gegangene,  der so Gekommen, aus der Soheit Gekommene, in die Soheit Gegangene, der Vollendete, Pinyin rúlái, W.-G. ju-lai;  jap. Nyorai; tib.: de bzhin gshegs pa) bezeichnet einen auf dem Weg der Wahrheit zur Höchsten Erleuchtung Samyak-Sambodhi Gelangten.
Das Wort ''Tathāgata'' (Der so Gegangene,  der so Gekommen, aus der Soheit Gekommene, in die Soheit Gegangene, der Vollendete, Pinyin rúlái, W.-G. ju-lai;  jap. Nyorai; tib.: de bzhin gshegs pa) bezeichnet einen auf dem Weg der Wahrheit zur Höchsten Erleuchtung Samyak-Sambodhi Gelangten.


Tathagata ist einer der Zehn Titel des Buddha Shakyamuni, dessen er sich selbst bediente, wenn er von sich oder anderen Buddhas sprach.
Tathagata ist einer der zehn Titel des Buddha [[Gautama|Shakyamuni]], dessen er sich selbst bediente.


Im [[Mahayana]] ist ein Tathagata ein erleuchteter Buddha mit seinen [[Dharmakaya|Trikaya]] - Körpern.
Im [[Mahayana]] ist ein Tathagata ein erleuchteter Buddha mit seinen [[Dharmakaya|Trikaya]] - Körpern.

Version vom 5. April 2015, 19:39 Uhr

( in Vorbereitung) Das Wort Tathāgata (Der so Gegangene, der so Gekommen, aus der Soheit Gekommene, in die Soheit Gegangene, der Vollendete, Pinyin rúlái, W.-G. ju-lai; jap. Nyorai; tib.: de bzhin gshegs pa) bezeichnet einen auf dem Weg der Wahrheit zur Höchsten Erleuchtung Samyak-Sambodhi Gelangten.

Tathagata ist einer der zehn Titel des Buddha Shakyamuni, dessen er sich selbst bediente.

Im Mahayana ist ein Tathagata ein erleuchteter Buddha mit seinen Trikaya - Körpern. Er wird oft auch als Absolutes mit Prajna und Sunyata gleichgesetzt.

Der Begriff wird auch auf die fünf Dhyani-Buddhas angewendet.

Im Vajrayana bedeutet der Tathagata in der Ikonographie und in der Symbolik ein vielfältig angewandtes Ordnungsprinzip.

Nach dem Diamant-Sutra[1] beitzt der Tathagata auch das göttliche Auge, das Auge der Weisheit, des Dharma und das Buddha-Auge.

Referenzen

  1. Dhyani-Buddhas

Weblinks