Somananda: Unterschied zwischen den Versionen
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Somananda (875–925 CE) war ein bekannter Lehrer im [[Kashmirischer Shivaismus|kashmirischen Shivaismus]] aus der Trayambaka - Linie. Er lebte im kashmirischen Srinagar. | Somananda (875–925 CE) war ein bekannter Lehrer im [[Kashmirischer Shivaismus|kashmirischen Shivaismus]] aus der Trayambaka([[Durvasa]]) - Linie. Er lebte im kashmirischen Srinagar und war genau wie [[Bhatta Kallata]] ein Schüler von [[Vasugupta]] und hatte einen bekannten Sohn ''[[Utpaladeva]]'', der u.a. auch einen Kommentar zum 'Sivadristi' schrieb. | ||
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Somananda belebte die [[Pratyabhijna|Pratyabhijña]]('spontane Wahrnehmung') - Schule wieder, die keine ''Upayas'' (Mittel) verwendet, und damit keine praktischen Übungen hat. Die einzige durchzuführende Handlung ist die Betrachtung darüber, wer man ist. Dieses Mittel wird auch als ''Anupaya''<ref> http://www.koausa.org/Glimpses/Shaivism.html Anupaya</ref> (Sanskrit für „ohne Mittel“) bezeichnet. <ref>Lakshmanjoo S. 130–131 </ref> | |||
== Siva Drsti == | |||
Somananda leitete sich selbst von [[Durvasa]] ab. Er schrieb das 'Siva Drsti''(''Vision von Shiva''), ein devotionales Gedicht mit sieben Kapiteln und vielen Bedeutungsebenen. <ref>The Trika Saivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, S. XI</ref> | |||
Im siebenteiligen Śivadṛṣṭi beschreibt Somananda die ewige Natur [[Shiva]]s und die Erschaffung des Universums. Er legt seine Theorie der Nichtunterscheidung dar, der Einheit von Subjekt und Objekt. Alles sei von der Natur des Bewusstseins (cid-rupa).<br> | |||
Er verneint den groben Realismus des Nyaya-Vaisesika, den subtilen Realismus des Samkhya und den Idealismus des Vedanta und auch das Vijnanavada(Yogacara) des [[Mahayana]]. Aus seiner Sicht ist das Universum nicht eine Erscheinung von [[Maya]] sondern des freien Willens(Svatantriya) Shivas, der [[Avijja|Avidya]] erzeugt, und damit Shiva selbst.(: Was eigentlich kein Widerspruch ist, da die [[Prakriti]] durch die Einwirkung des Lichtes des [[Atman]] auf die Maya entsteht. Ohne das Licht gäbe es keine Schöpfung : Die Welt untersteht dem Atman, der die Maya in Schwingung versetzt) | |||
== Literatur == | == Literatur == | ||
* The Sivadristi of Srisomānadanātha, Somananda, Madhusūdanakaulaśāstrī, 1934 | * The Sivadristi of Srisomānadanātha, Somananda, Madhusūdanakaulaśāstrī, 1934 | ||
* Sri Sivadristi, Kashmir Series of Texts and Studies No.54 , OCLC-Nummer: 669784975 | * Sri Sivadristi, [[Kashmir series of texts and studies|Kashmir Series of Texts and Studies]] No.54 , OCLC-Nummer: 669784975 | ||
* Lakshmanjoo Swami, Kashmir Shaivism: The Secret Supreme, 2003, 1st Books Library, ISBN 1-58721-505-5 | |||
* [http://www.studfiles.ru/preview/1978838/#1978838 The Ubiquitous Shiva] | |||
* Archive : [https://archive.org/details/113054457SHIVADRISHTIWithEnglishTranslation Shiva Srishti] | |||
== Referenzen == | |||
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* [//www.koausa.org/Glimpses/Pratyabhijna.html Pratyabhijna u.a.] | * [//www.koausa.org/Glimpses/Pratyabhijna.html Pratyabhijna u.a.] | ||
* en Wiki about [//en.wikipedia.org/wiki/Somananda Somananda] | * en Wiki about [//en.wikipedia.org/wiki/Somananda Somananda] | ||
[[Kategorie:Shivaismus]] | |||
[[Kategorie:Personen]] | |||
Aktuelle Version vom 30. August 2018, 13:54 Uhr
Somananda (875–925 CE) war ein bekannter Lehrer im kashmirischen Shivaismus aus der Trayambaka(Durvasa) - Linie. Er lebte im kashmirischen Srinagar und war genau wie Bhatta Kallata ein Schüler von Vasugupta und hatte einen bekannten Sohn Utpaladeva, der u.a. auch einen Kommentar zum 'Sivadristi' schrieb.
Somananda belebte die Pratyabhijña('spontane Wahrnehmung') - Schule wieder, die keine Upayas (Mittel) verwendet, und damit keine praktischen Übungen hat. Die einzige durchzuführende Handlung ist die Betrachtung darüber, wer man ist. Dieses Mittel wird auch als Anupaya[1] (Sanskrit für „ohne Mittel“) bezeichnet. [2]
Siva Drsti
Somananda leitete sich selbst von Durvasa ab. Er schrieb das 'Siva Drsti(Vision von Shiva), ein devotionales Gedicht mit sieben Kapiteln und vielen Bedeutungsebenen. [3]
Im siebenteiligen Śivadṛṣṭi beschreibt Somananda die ewige Natur Shivas und die Erschaffung des Universums. Er legt seine Theorie der Nichtunterscheidung dar, der Einheit von Subjekt und Objekt. Alles sei von der Natur des Bewusstseins (cid-rupa).
Er verneint den groben Realismus des Nyaya-Vaisesika, den subtilen Realismus des Samkhya und den Idealismus des Vedanta und auch das Vijnanavada(Yogacara) des Mahayana. Aus seiner Sicht ist das Universum nicht eine Erscheinung von Maya sondern des freien Willens(Svatantriya) Shivas, der Avidya erzeugt, und damit Shiva selbst.(: Was eigentlich kein Widerspruch ist, da die Prakriti durch die Einwirkung des Lichtes des Atman auf die Maya entsteht. Ohne das Licht gäbe es keine Schöpfung : Die Welt untersteht dem Atman, der die Maya in Schwingung versetzt)
Literatur
- The Sivadristi of Srisomānadanātha, Somananda, Madhusūdanakaulaśāstrī, 1934
- Sri Sivadristi, Kashmir Series of Texts and Studies No.54 , OCLC-Nummer: 669784975
- Lakshmanjoo Swami, Kashmir Shaivism: The Secret Supreme, 2003, 1st Books Library, ISBN 1-58721-505-5
- The Ubiquitous Shiva
- Archive : Shiva Srishti
Referenzen
- ↑ http://www.koausa.org/Glimpses/Shaivism.html Anupaya
- ↑ Lakshmanjoo S. 130–131
- ↑ The Trika Saivism of Kashmir, Moti Lal Pandit, S. XI
Weblinks
- Kashmir saivism
- Pratyabhijna u.a.
- en Wiki about Somananda