Shivaismus: Unterschied zwischen den Versionen
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* [//www.yogaplustherapies.com/tantra_shri_vidya.pdf Tantra and Shri Vidya] PDF | * [//www.yogaplustherapies.com/tantra_shri_vidya.pdf Tantra and Shri Vidya] PDF | ||
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* [//www.saivism.net/articles/agamas.asp Agamas - The Sacred Texts Of Saivism] | * [//www.saivism.net/articles/agamas.asp Agamas - The Sacred Texts Of Saivism] | ||
Version vom 30. Dezember 2015, 13:57 Uhr
Zum Shivaismus oder Shaivismus (Sans. Śaiva) zählen in Indien eine Reihe von Strömungen, in denen Shiva als höchste Gottheit angesehen wird. Shiva wird dabei gleichzeitig als immanent und transzendent gesehen. Das shivaistische Weltbild wird zum Beispiel im Jnana Sankalini Tantra [1] aufgelistet. Das kashmirische Weltbild von Abhinavagupta geht allerdings darüber hinaus.
Größere Schulen
- Puranischer (Shiva Purana, Vayupurana, Lingapurana, Skandapurana, Agnipurana, Matsyapurana, Kurmapurana) Shivaismus
- Nicht-puranischer Shivaismus : Der höhere Pfad(Atimarga)[2] und der Pfad der Mantras (Mantra-marga)[3] : Siddhantikas, Lakulishas, Shaivas, Kalamukhas, Kapalikas [4][5]
- Pashupata Shivaismus - noch vor Shaiva Siddhanta entstanden
- Shaiva Siddhanta - Shiva als personale Gottheit und Moksha als Identifikation mit dem personalen Gott - Schriften : Meykanda-Sastra, Tirumurai-Hymnen[6], Thirukkural, Vedas und Saiva-Agamas
- Kashmirischer Shivaismus, der von Abhinavagupta weiterentwickelt wurde(Paramshiva)
- Natha-Yogis (Gorakhnath, asketische Shivaiten, Hatha Yoga, Alchemie ; der Körper unterhalb des Nabels wird als Shakti und oberhalb des Nabels als Shiva betrachtet)[7]
- Lingayatismus[8] oder Vira - Shivaismus
- Die Aghoris des Vama-achara.
- Shiva Advaita (Srikantha, ca. 1050, auch Shiva Vishishtadvaita genannt)[9]
- Dashanami Sampradaya, das im 8. Jh. n. Chr. von Shankara begründet wurde. Es wird vielfach ebenfalls zu den Shaivas gezählt, und einige Untergruppen sind eindeutig den shivaistisch mit ähnlich dem kaschmirischen Shivaismus vornehmlich monistischem Weltbild.
Die Hauptschrift der Juna Akhada[10], die sich auf Sadashiva und Shri Shankaracharya berufen, die Avadhut Gita(Lied eines Erleuchteten), ist ein radikal monistisches Werk und kann als Fortführung des Advaita-Vedanta angesehen werden. Sie wurde von einer Gottheit Dattatreya offenbart, welche als Verkörperung der Trimurti dargestellt wird.
Shivaistische Texte
Literatur
- Einführung in die Hindu-Religionen PDF
- Tantra in Practice (Princeton Readings in Religions), David Gordon White, Motilal Banarsidass, 2001
- Tantra and Shri Vidya PDF
- Christopher Tompkins : Introduction into tantric shaivism
- Siva nana bodham (Handbuch des Sivaismusses)
- Agamas - The Sacred Texts Of Saivism
- Encyclopaedia of the Śaivism, Band 1, Swami Parmeshwaranand , ISBN-10: 8176254274 / ISBN-13: 978-8176254274
Referenzen
- ↑ http://www.shivashakti.com/jnana.htm Jnana Sankalini Tantra
- ↑ http://shivadarshana.blogspot.de/2007/12/worship-of-shiva-shakti-is-exceedingly.html Atimarga
- ↑ http://www.hindupedia.com/en/Mantra_Marga Mantra Marga
- ↑ http://www.faithology.com/denominations/shaivism
- ↑ https://de.wikipedia.org/wiki/Kapalikas Kapalikas
- ↑ http://www.shaivam.org/siddhanta/thiru.html
- ↑ https://de.wikipedia.org/wiki/Shivaismus#Natha-Yogis
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Lingayatism
- ↑ http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=3249 Siva Advaita
- ↑ http://rampuri.com/about/juna-akhara/ juna-akhara
Weblinks
- Wiki on Shaivism
- Shivaismus
- Puranic shaivism
- Oiktv :Shaivism
- Shivaismus und Kali-Yuga
- Saiva Vidyas
- Lalita des Shri Vidya
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