Shivaismus: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 19. Januar 2015, 22:10 Uhr

Zum Shivaismus oder Shaivismus (Sans. Śaiva) zählen in Indien eine Reihe von Strömungen, in denen Shiva als höchste Gottheit angesehen wird. Shiva wird dabei gleichzeitig als immanent und transzendent gesehen. Das shivaistische Weltbild wird zum Beispiel im Jnana Sankalini Tantra </ref>http://www.shivashakti.com/jnana.htm Jnana Sankalini Tantra</ref> aufgelistet. Das kashmirische Weltbild von Abhinavagupta geht allerding darüber hinaus.

Größere Schulen

Historische Entwicklung

Puranischer (Shiva Purana, Vayupurana, Lingapurana, Skandapurana, Agnipurana, Matsyapurana, Kurmapurana) Shivaismus
Nicht-puranischer Shivaismus : Der höhere Pfad(Atimarga)^[1] und der Pfad der Mantras (Mantra-marga)^[2] : Siddhantikas, Lakulishas, Shaivas, Kalamukhas, Kapalikas ^[3]^[4]
Pashupata Shivaismus - noch vor Shaiva Siddhanta entstanden
Shaiva Siddhanta - Shiva als personale Gottheit und Moksha als Identifikation mit dem personalen Gott - Schriften : Meykanda-Sastra, Tirumurai-Hymnen^[5], Thirukkural, Vedas und Saiva-Agamas
Kashmirischer Shivaismus, der von Abhinavagupta weiterentwickelt wurde(Paramshiva)
Natha-Yogis (Gorakhnath, asketische Shivaiten, Hatha Yoga, Alchemie ; der Körper unterhalb des Nabels wird als Shakti und oberhalb des Nabels als Shiva betrachtet)^[6]
Lingayatismus^[7] oder Vira - Shivaismus
Shiva Advaita (Srikantha, ca. 1050, auch Shiva Vishishtadvaita genannt)^[8]
Dashanami Sampradaya, das im 8. Jh. n. Chr. von Shankara begründet wurde. Es wird vielfach ebenfalls zu den Shaivas gezählt, und einige Untergruppen sind eindeutig den shivaistisch mit ähnlich dem kaschmirischen Shivaismus vornehmlich monistischem Weltbild.

5köpfiger Sadashiva

Die Hauptschrift der Juna Akhada^[9], die sich auf Sadashiva und Shri Shankaracharya berufen, die Avadhut Gita(Lied eines Erleuchteten), ist ein radikal monistisches Werk und kann als Fortführung des Advaita-Vedanta angesehen werden. Sie wurde von einer Gottheit Dattatreya offenbart, welche als Verkörperung der Trimurti dargestellt wird.

Shivaistische Texte

Literatur

Einführung in die Hindu-Religionen PDF
Tantra in Practice (Princeton Readings in Religions), David Gordon White, Motilal Banarsidass, 2001
Tantra and Shri Vidya PDF
Lalita-Stava-Ratnam-Durvasa Sanskrit
Agamas - The Sacred Texts Of Saivism
Encyclopaedia of the Śaivism, Band 1, Swami Parmeshwaranand , ISBN-10: 8176254274 / ISBN-13: 978-8176254274

Referenzen

Weblinks

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[1] ttp://shivadarshana.blogspot.de/2007/12/worship-of-shiva-shakti-is-exceedingly.html Atimarga

[2] ttp://www.hindupedia.com/en/Mantra_Marga Mantra Marga

[3] ttp://www.faithology.com/denominations/shaivism

[4] ttps://de.wikipedia.org/wiki/Kapalikas Kapalikas

[5] ttp://www.shaivam.org/siddhanta/thiru.html

[6] ttps://de.wikipedia.org/wiki/Shivaismus#Natha-Yogis

[7] ttps://en.wikipedia.org/wiki/Lingayatism

[8] ttp://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=3249 Siva Advaita

[9] ttp://rampuri.com/about/juna-akhara/ juna-akhara

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-Zum ''Shivaismus'' oder ''Shaivismus'' (Sans. Śaiva) zählen in Indien eine Reihe von Strömungen, in denen [[Shiva]] als höchste Gottheit angesehen wird. [[Shiva]] wird dabei gleichzeitig als immanent und transzendent gesehen.
+Zum ''Shivaismus'' oder ''Shaivismus'' (Sans. Śaiva) zählen in Indien eine Reihe von Strömungen, in denen [[Shiva]] als höchste Gottheit angesehen wird. [[Shiva]] wird dabei gleichzeitig als immanent und transzendent gesehen. Das shivaistische Weltbild wird zum Beispiel im  Jnana Sankalini Tantra </ref>http://www.shivashakti.com/jnana.htm Jnana Sankalini Tantra</ref> aufgelistet. Das kashmirische Weltbild von [[Abhinavagupta]] geht allerding darüber hinaus.
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 == Größere Schulen ==
 [[Datei:DevelopmentofShaivism.jpg|200px|thumb|left|Historische Entwicklung]]