Samkhya-Karika: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Samkhya-Karika (Sanskrit: Sāṁkhyakārikā) ist der älteste erhaltene Text der indischen  [[Samkhya]]  Schule, der auch in einer chinesischen Übersetzung von 569 CE. vorliegt. Sie hatte ursprünglich ca. 70  Verse. Als Author gilt Ishvara Krishna (Iśvarakṛṣṇa, 350 CE), der sich  im Text als Schüler  des Weisen [[Kapila]] bezeichnet.
Die Samkhya-Karika (Sanskrit: Sāṁkhyakārikā) ist der älteste erhaltene Text der indischen  [[Samkhya]]  Schule, der auch in einer chinesischen Übersetzung von 569 CE. vorliegt. Sie hatte ursprünglich ca. 70  Verse. Als Author gilt Ishvara Krishna (Iśvarakṛṣṇa, 350 CE), der sich  im Text als Schüler  des Weisen [[Kapila]] bezeichnet.


Der erste Kommentar zur Sāṁkhyakārikā wurde von Shankaras Guru Gaudapada geschrieben.
Der Text behandelt die Mittel des Wissens ([[Pramana]]), die [[Gunas]], die [[Prakriti] und den Purusha.
Er erläuterrt die Entstehung des buddhi (intelligence), des [[Ahamkara|ahamkara]] (ego), des manas (Verrstand), der 5 buddhindriyas (Sinnesprgane), der 5 karmendriyas (Handlungsprgane), der 5 tanmantras (Subtile Elemente), der 5 mahabhutas (grobe Elemente). Danach e#erläutert er den prpzess des Wissens.
Nach Vers 22 der Karika ist Mahat (das große Prinzip, der Intellekt) die erste Evolution der Prakriti.
 
Der erste Kommentar zur Sāṁkhyakārikā wurde von [[Adi Shankara|Shankaras]] Guru Gaudapada geschrieben.





Version vom 29. Januar 2016, 16:07 Uhr

Das Wort Samkhya erscheint erst in der jüngeren Upanishaden -Literatur wie der Svetasvatara, Cûlikâ, Garbha und der Muktika Upanisad, dann häufiger im Mahabharata.

Die Samkhya-Karika (Sanskrit: Sāṁkhyakārikā) ist der älteste erhaltene Text der indischen Samkhya Schule, der auch in einer chinesischen Übersetzung von 569 CE. vorliegt. Sie hatte ursprünglich ca. 70 Verse. Als Author gilt Ishvara Krishna (Iśvarakṛṣṇa, 350 CE), der sich im Text als Schüler des Weisen Kapila bezeichnet.

Der Text behandelt die Mittel des Wissens (Pramana), die Gunas, die [[Prakriti] und den Purusha. Er erläuterrt die Entstehung des buddhi (intelligence), des ahamkara (ego), des manas (Verrstand), der 5 buddhindriyas (Sinnesprgane), der 5 karmendriyas (Handlungsprgane), der 5 tanmantras (Subtile Elemente), der 5 mahabhutas (grobe Elemente). Danach e#erläutert er den prpzess des Wissens. Nach Vers 22 der Karika ist Mahat (das große Prinzip, der Intellekt) die erste Evolution der Prakriti.


Der erste Kommentar zur Sāṁkhyakārikā wurde von Shankaras Guru Gaudapada geschrieben.


Literatur

Weblinks