Samkhya-Karika: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Wort [[Samkhya]] erscheint erst in der jüngeren [[Upanishaden]] -Literatur wie der Svetasvatara, Cûlikâ, Garbha und der Muktika Upanisad, dann häufiger im [[Mahabharata]].  
Das Wort [[Samkhya]] erscheint erst in der jüngeren [[Upanishaden]] -Literatur wie der Svetasvatara, Cûlikâ, Garbha und der Muktika Upanisad, dann häufiger im [[Mahabharata]].  


Die Samkhya-Karika (Sanskrit: Sāṁkhyakārikā) ist der älteste erhaltene Text der indischen  [[Samkhya]]  Schule, der auch in einer chinesischen Übersetzung von 569 CE. vorliegt. Sie hatte ursprünglich ca. 70  Verse. Als Author gilt Ishvara Krishna (Iśvarakṛṣṇa, 350 CE), der sich  im Text als Schüler  des Weisen [[Kapila] bezeichnet.
Die Samkhya-Karika (Sanskrit: Sāṁkhyakārikā) ist der älteste erhaltene Text der indischen  [[Samkhya]]  Schule, der auch in einer chinesischen Übersetzung von 569 CE. vorliegt. Sie hatte ursprünglich ca. 70  Verse. Als Author gilt Ishvara Krishna (Iśvarakṛṣṇa, 350 CE), der sich  im Text als Schüler  des Weisen [[Kapila]] bezeichnet.


Der erste Kommentar zur Sāṁkhyakārikā wurde von Shankaras Guru Gaudapada geschrieben.
Der erste Kommentar zur Sāṁkhyakārikā wurde von Shankaras Guru Gaudapada geschrieben.

Version vom 29. Januar 2016, 16:00 Uhr

Das Wort Samkhya erscheint erst in der jüngeren Upanishaden -Literatur wie der Svetasvatara, Cûlikâ, Garbha und der Muktika Upanisad, dann häufiger im Mahabharata.

Die Samkhya-Karika (Sanskrit: Sāṁkhyakārikā) ist der älteste erhaltene Text der indischen Samkhya Schule, der auch in einer chinesischen Übersetzung von 569 CE. vorliegt. Sie hatte ursprünglich ca. 70 Verse. Als Author gilt Ishvara Krishna (Iśvarakṛṣṇa, 350 CE), der sich im Text als Schüler des Weisen Kapila bezeichnet.

Der erste Kommentar zur Sāṁkhyakārikā wurde von Shankaras Guru Gaudapada geschrieben.


Literatur

Weblinks