Samantabhadra: Unterschied zwischen den Versionen

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Samantabhadra ist einer der acht großen [[Bodhisattva]]s im [[Mahayana]] - [[Buddhismus]]. Er verkörpert die „Weisheit der Wesensgleichheit“ und die Güte.  
Samantabhadra ist einer der acht großen [[Bodhisattva]]s im [[Mahayana]] - [[Buddhismus]]. Er verkörpert die „Weisheit der Wesensgleichheit“ und die Güte.  
Im [[Nyingma]]- und in der [[Kagyu|Kagyü]]-Schule gilt Samantabhadra zusätzlich auch als Adibuddha wie  
Im [[Nyingma]]- und in der [[Kagyu|Kagyü]]-Schule gilt Samantabhadra zusätzlich auch als [[Adi-Buddha|Adibuddha]] wie [[Vairocana]] und [[Vajradhara]].
[[Vairocana]] und [[Vajradhara]].


Manchmal bildet er zusammen mit [[Manjushri]] zu den Seiten des Buddha [[Gautama|Shakyamuni]] die sogenannte ''Shakyamuni-Dreiheit'' wie im [[Anuyoga]].
Manchmal bildet er zusammen mit [[Manjushri]] zu den Seiten des Buddha [[Gautama|Shakyamuni]] die sogenannte ''Shakyamuni-Dreiheit'' wie im [[Anuyoga]].

Version vom 29. Mai 2016, 13:02 Uhr

Samantabhadra Mandala

Samantabhadra ist einer der acht großen Bodhisattvas im Mahayana - Buddhismus. Er verkörpert die „Weisheit der Wesensgleichheit“ und die Güte. Im Nyingma- und in der Kagyü-Schule gilt Samantabhadra zusätzlich auch als Adibuddha wie Vairocana und Vajradhara.

Manchmal bildet er zusammen mit Manjushri zu den Seiten des Buddha Shakyamuni die sogenannte Shakyamuni-Dreiheit wie im Anuyoga.

Seine Sambhogakaya - Form ist Vajradhara (tib.: rdo rje 'chang (Dorje Chang); Diamanthalter).

Eines seiner Mantren ist Om sammaya sat tvam. Om sammayas tvam.[1][2]

Samantabhadra - Eimei Shan

Samantabhadri

Samantabadhri[3](tib. Kuntuzangpo) ist die Dharmakaya - Yab-Yum - Dakini - Gefährtin von Samantabhadra und symbolisiert die höchste Leere des Geistes im Sinne der Prajñāpāramitā.

Samantabhadri wird immer nackt dargestellt (wie ihr Gemahl), um die schmucklose Natur der Absoluten Wahrheit und die der Leerheit aller Phänomene zu demonstrieren.

Sie wird als "Urmutter Buddha" angesehen und ist der Dharmakaya - Dakini - Aspekt der drei Körper eines Buddha. Als solche stellt Samantabhadri stellt den Aspekt der Buddhaschaft dar, in dem Wahn(Verblendung) und begriffliches Denken nie entstanden.

Literatur

Samantabhadra - Samantabhadri
Fugen Enmei Jikoji (Samantabhadra)

Referenzen

Weblinks


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