Mysterien von Eleusis: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 19: Zeile 19:
== Mythos ==
== Mythos ==
Grundlage der Mysterien bildet der Mythos von Demeter, der Göttin des Lebens und der Fruchtbarkeit, und dem Raub ihrer Tochter Kore(später Persephone) durch den Unterweltsgott Hades.  Dieser  Persephone-Mythos wurde hier  als das Bild  der Unsterblichkeit der Seele interpretiert.
Grundlage der Mysterien bildet der Mythos von Demeter, der Göttin des Lebens und der Fruchtbarkeit, und dem Raub ihrer Tochter Kore(später Persephone) durch den Unterweltsgott Hades.  Dieser  Persephone-Mythos wurde hier  als das Bild  der Unsterblichkeit der Seele interpretiert.
[[Datei:Demeter-Plouto.jpg|180px|thumb|right|Demeter - Pluto ]]
[[Datei:Demeter-Plouto.jpg|180px|thumb|right|Demeter - Pluto ]]
== Weihen ==
== Weihen ==
Als Stifter der eleusischen Mysterien galt der [[Poseidon]]-Sohn Eumolpos('der schön Singende'), ein in Ägypten Geweihter, der auch als Ahnherr des hohepriesterlichen Geschlechts der Eumolpiden galt, das immer den Hierophanten oder Hohepriester stellte. Daneben waren die Familien der Keryken beteiligt.
Als Stifter der eleusischen Mysterien galt der [[Poseidon]]-Sohn Eumolpos('der schön Singende'), ein in Ägypten Geweihter, der auch als Ahnherr des hohepriesterlichen Geschlechts der Eumolpiden galt, das immer den Hierophanten oder Hohepriester stellte. Daneben waren die Familien der Keryken beteiligt.
Zeile 32: Zeile 29:


Im homerischen Hymnus ist Kykeon der Trank, den Metaneira der von der verzweifelten Suche nach der von [[Hades]] geraubten Persephone erschöpften Demeter reicht.
Im homerischen Hymnus ist Kykeon der Trank, den Metaneira der von der verzweifelten Suche nach der von [[Hades]] geraubten Persephone erschöpften Demeter reicht.
== Literatur ==
== Literatur ==
* [//books.google.de/books?id=_NBUAAAAcAAJ&pg=PA377&lpg=PA377&dq=athene+klappern&source=bl&ots=aUThz8ahce&sig=2kozyCHT0UK9tT25bcMXL4S7uaM&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwioo-2YoYHLAhVG6Q4KHWZeAW8Q6AEILjAC#v=onepage&q=athene%20klappern&f=false Pallas Athene. Ein aphoristisches Wörterbuch], Anton Fähnrich, Leitmeritz, C. W. Medau 1840 , auch PDF rechts oben!
* [//books.google.de/books?id=_NBUAAAAcAAJ&pg=PA377&lpg=PA377&dq=athene+klappern&source=bl&ots=aUThz8ahce&sig=2kozyCHT0UK9tT25bcMXL4S7uaM&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwioo-2YoYHLAhVG6Q4KHWZeAW8Q6AEILjAC#v=onepage&q=athene%20klappern&f=false Pallas Athene. Ein aphoristisches Wörterbuch], Anton Fähnrich, Leitmeritz, C. W. Medau 1840 , auch PDF rechts oben!

Version vom 9. September 2021, 14:44 Uhr

Ruinen von Eleusis

Die Mysterien von Eleusis (in der Region Attika) fanden ab ca. 1500 v.Chr. statt und wurden vom katholischen Kaiser Valentinianus im Jahre 364 n. Chr. verboten.
Im Zentrum der eleusinischen Mysterien standen die Göttinnen Demeter und Persephone(Kore:'Mädchen'). Es bestehen aber auch Überlagerungen mit dem Dionysos - Kult. Ein zentraler Held von Eleusis war auch der in einem geflügelten Wagen fahrende Triptolemos.

Triptolemos und Kore

Der zugrundeliegende Demeterhymnus entstand im siebten Jahrhundert v.Chr.. Hades entführt darin Demeters Tochter Persephone in die Unterwelt usw..

Das Zentrum der Mysterien lag in Eleusis in der Nähe von Athen. Die Mysten unterlagen strenger Schweigepflicht bezüglich der Inhalte der Einweihungen. Mit den kleineren Mysterienfeiern von Eleusis zu Frühlingsbeginn wurde Persephones Rückkehr in die Welt der Lebenden gefeiert.

Die größeren Mysterienfeiern im Herbst dauerten 9 Tage.

Tempel der Demeter bei Pergamos

Es gab vier Gruppen von Teilnehmern der Mysterien:

  1. Priester, Priesterinnen und Hierophanten
  2. zur Weihe bestimmte Jünglinge
  3. Jünglinge, die schon einmal an der Zeremonie teilnahmen
  4. Eingeweihte(epoptes), die schon an der Epopteia - Einweihungsstufe über die Geheimnisse der Demeter teilgenommen hatten

Begleitende Besucher entlang der heiligen Straße nahmen nicht direkt an den Mysterien teil.

Mythos

Grundlage der Mysterien bildet der Mythos von Demeter, der Göttin des Lebens und der Fruchtbarkeit, und dem Raub ihrer Tochter Kore(später Persephone) durch den Unterweltsgott Hades. Dieser Persephone-Mythos wurde hier als das Bild der Unsterblichkeit der Seele interpretiert.

Demeter - Pluto

Weihen

Als Stifter der eleusischen Mysterien galt der Poseidon-Sohn Eumolpos('der schön Singende'), ein in Ägypten Geweihter, der auch als Ahnherr des hohepriesterlichen Geschlechts der Eumolpiden galt, das immer den Hierophanten oder Hohepriester stellte. Daneben waren die Familien der Keryken beteiligt.

Die Mysterien hatten 5 Einweihungsstufen. Als erste Stufe der Weihen wurde das Sýnthema zur Anwendung gebracht, das der Kirchenvater Clemens von Alexandria überliefert hat. Als ein für die Riten zentraler Rauschtrank war Kykeon - wobei die Mysten "hyke - kyke" gesungen haben sollen.

Kykeon

Kykeon (altgr. κυκεών : Gemisch, Gemenge) war im antiken Griechenland ein Mischtrank aus Getreide und Wasser. Bei Homer besteht er aus Gerstengraupen (ἄλφιτον), geriebenem Ziegenkäse und pramnischem Wein. Im von der Zauberin Kirke für Odysseus zubereiteten Kykeon befand sich außerdem noch Honig. Die Zubereitung war hier wohl eher dicklich, da sie sitos (σῖτος ‚Speise‘) und nicht wie in der Ilias potos (πότος ‚Getränk‘) genannt wird.

Im homerischen Hymnus ist Kykeon der Trank, den Metaneira der von der verzweifelten Suche nach der von Hades geraubten Persephone erschöpften Demeter reicht.

Literatur

  • Pallas Athene. Ein aphoristisches Wörterbuch, Anton Fähnrich, Leitmeritz, C. W. Medau 1840 , auch PDF rechts oben!
  • Mylonas, George E. Eleusis and the Eleusinian Mysteries. Princeton University Press, Princeton NJ 1974, ISBN 0-691-00205-3
  • Kevin Clinton: Stages of initiation in the Eleusinian and Samothracian Mysteries; In: Michael B. Cosmopoulos (Hrsg.): Greek Mysteries. The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cult. Routledge, London, 2003, ISBN 0-415-24873-6, S. 50-78.
  • Oscar Schütz: Zwei orphische Liturgien
  • Die Mysterienheiligtümer in Eleusis und Samothrake, Otto Rubensohn, published 1892
  • Greek religion and mythology : Demeter
  • Die Mysterien von Eleusis in rhetorisch geprägten Texten des 2./3. Jahrhunderts nach Christus, Riedweg, Christoph, Classical philology 1988

Weblinks