Maitrayani Upanishad: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Maitrayaniya Upanishad (Sans. Maitrāyaṇīya Upaniṣad) oder Maitri Upanishad (Sans. Maitrī Upaniṣad) gehört zum  Maitri oder Maitrayaniya Shakha (Zweig) des Kṛṣṇa [[Yajurveda]]. Einige Texte ordnen sie allerdings dem  [[Samaveda|Sāmaveda]]  zu. Sie ist die Nummer  24 im  Muktika - Kanon der 108 Upanishaden, wo sie als  Maitrāyaṇi Upanishad erscheint und als  Sāmānya - Upanishad des Samaveda eingestuft wird.  
Die Maitrayaniya Upanishad (Sans. Maitrāyaṇīya Upaniṣad) oder Maitri Upanishad (Sans. Maitrī Upaniṣad) gehört zum  Maitri oder Maitrayaniya Shakha (Zweig) des Kṛṣṇa [[Yajurveda]]. Einige Texte ordnen sie allerdings dem  [[Samaveda|Sāmaveda]]  zu. Sie ist die Nummer  24 im  Muktika - Kanon der 108 [[Upanishaden]], wo sie als  Maitrāyaṇi Upanishad erscheint und als  Sāmānya - Upanishad des Samaveda eingestuft wird.  


Der Text ist in 7 Kapitel (Prapatraka) gegliedert.
Der Text ist in 7 Kapitel (Prapatraka) gegliedert.
Inhaltlich lehrt der Weise Śākāyana dem König die Philosophy des [[Brahman]], wie sie der Weise Maitri lehrte. In diesem Zusammenhang werden auch das Shabda-Brahman (das Udgitha ist der Pranava) und die Voraussetzungen und Hindernisse für die [[Moksha]] behandelt.
Inhaltlich lehrt der Weise Śākāyana dem König die Philosophy des [[Brahman]], wie sie der Weise Maitri lehrte. In diesem Zusammenhang werden auch das Shabda-Brahman (das Udgitha ist der Pranava) und die Voraussetzungen und Hindernisse für die [[Moksha]] behandelt.


Die Betonung liegt auf Verleugnung und Asketentum, der Zurückweisung der Begierden des Fleisches und der Emotionen, der Zurückweisung der Gedanken des Geistes und der  Annullierung aller Einzelbewegungen des Wesens. Das  Ziel ist Nirvana, und der schnelle Aufzug dahin ist die Sushumna, der pranische Kanal, der entlang der Wirbelsäule verläuft und  der Weg ist, auf dem sich die Kundalini-Energie  auf ihrem Weg zum höchsten Chakra bewegt, dem Sahasrar.
Die Betonung liegt auf Verleugnung und Asketentum, der Zurückweisung der Begierden des Fleisches und der Emotionen, der Zurückweisung der Gedanken des Geistes und der  Annullierung aller Einzelbewegungen des Wesens. Das  Ziel ist Nirvana, und der schnelle Aufzug dahin ist die Sushumna, der pranische Kanal, der entlang der Wirbelsäule verläuft und  der Weg ist, auf dem sich die Kundalini-Energie  auf ihrem Weg zum höchsten [[Chakra]] bewegt, dem Sahasrar.


Das höchste Selbst, der Gott, ist  Sambhu(Shiva), Bhava, [[Rudra]], Pragapati, der Schöpfer von allem, [[Hiranyagarbha]], der wahre, der Atem, der Schwan, der Regent, der Ewige, [[Vishnu]], Narayana.  
Das höchste Selbst, der Gott, ist  Sambhu(Shiva), Bhava, [[Rudra]], Pragapati, der Schöpfer von allem, [[Hiranyagarbha]], der wahre, der Atem, der Schwan, der Regent, der Ewige, [[Vishnu]], Narayana.  
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* en Wiki about the [//en.wikipedia.org/wiki/Maitrayaniya_Upanishad Maitrayaniya Upanishad]
* en Wiki about the [//en.wikipedia.org/wiki/Maitrayaniya_Upanishad Maitrayaniya Upanishad]
* [//oll.libertyfund.org/titles/2058/155113 The 13 upanishads]
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[[Kategorie:Hinduismus]]

Version vom 12. März 2015, 17:09 Uhr

Die Maitrayaniya Upanishad (Sans. Maitrāyaṇīya Upaniṣad) oder Maitri Upanishad (Sans. Maitrī Upaniṣad) gehört zum Maitri oder Maitrayaniya Shakha (Zweig) des Kṛṣṇa Yajurveda. Einige Texte ordnen sie allerdings dem Sāmaveda zu. Sie ist die Nummer 24 im Muktika - Kanon der 108 Upanishaden, wo sie als Maitrāyaṇi Upanishad erscheint und als Sāmānya - Upanishad des Samaveda eingestuft wird.

Der Text ist in 7 Kapitel (Prapatraka) gegliedert. Inhaltlich lehrt der Weise Śākāyana dem König die Philosophy des Brahman, wie sie der Weise Maitri lehrte. In diesem Zusammenhang werden auch das Shabda-Brahman (das Udgitha ist der Pranava) und die Voraussetzungen und Hindernisse für die Moksha behandelt.

Die Betonung liegt auf Verleugnung und Asketentum, der Zurückweisung der Begierden des Fleisches und der Emotionen, der Zurückweisung der Gedanken des Geistes und der Annullierung aller Einzelbewegungen des Wesens. Das Ziel ist Nirvana, und der schnelle Aufzug dahin ist die Sushumna, der pranische Kanal, der entlang der Wirbelsäule verläuft und der Weg ist, auf dem sich die Kundalini-Energie auf ihrem Weg zum höchsten Chakra bewegt, dem Sahasrar.

Das höchste Selbst, der Gott, ist Sambhu(Shiva), Bhava, Rudra, Pragapati, der Schöpfer von allem, Hiranyagarbha, der wahre, der Atem, der Schwan, der Regent, der Ewige, Vishnu, Narayana.

Literatur

Weblinks


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