Mahasaccaka: Unterschied zwischen den Versionen
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Der Buddha bespricht 4 Arten der Meditation und die Kultivierung des Körpers. | |||
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Vom letzten und höchsten von diesen, dem Vierte sagt er: ''Infolge des Aufgebens von Glückseligkeit und des Aufgebens des Schmerzes, als Ergebnis des früheren Verschwindens von Fröhlichkeit und Niedergeschlagenheit erreichte ich das vierte Dhyāna, das schmerzfrei ist und Glückseligkeit, die vollkommene Reinheit des Gleichmuts und der Aufmerksamkeit, und wohnte.'' | |||
== Literatur == | |||
* [//zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/mn/mn.036.than.html Maha-Saccaka Sutta: Die Längere Lehrrede an Saccaka ] - de | |||
* Palikanon : [//www.palikanon.com/majjhima/m036n.htm Maha-Saccaka Sutta] | |||
* Dharmafarer : [//dharmafarer.org/wordpress/wp-content/uploads/2013/04/49.4-Maha-Saccaka-S-m36-piya.pdf Maha-Saccaka] - S36 | |||
* [//books.google.de/books?id=ElIupyX_SYAC&pg=PA150&lpg=PA150&dq=Maha-Saccaka+Sutta The origin of buddhist meditation], Alexander Wynne, Routledge, 2007, ISBN-10 0-415-42387-2 | |||
* Mahāsaccaka Sutta, MN i, 247, translated by Bronkhorst (Early Buddhist Meditation, 1986: 17) | |||
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Aktuelle Version vom 16. September 2021, 16:16 Uhr
Das Maha-Saccaka - Sutta ist Abschnitt 46 des Majjhima Nikaya.
Der Buddha bespricht 4 Arten der Meditation und die Kultivierung des Körpers.
Er beschreibt seine letzte Erleuchtung und endet mit seinem Erreichen der vier Dhyānas.
Vom letzten und höchsten von diesen, dem Vierte sagt er: Infolge des Aufgebens von Glückseligkeit und des Aufgebens des Schmerzes, als Ergebnis des früheren Verschwindens von Fröhlichkeit und Niedergeschlagenheit erreichte ich das vierte Dhyāna, das schmerzfrei ist und Glückseligkeit, die vollkommene Reinheit des Gleichmuts und der Aufmerksamkeit, und wohnte.
Literatur
- Maha-Saccaka Sutta: Die Längere Lehrrede an Saccaka - de
- Palikanon : Maha-Saccaka Sutta
- Dharmafarer : Maha-Saccaka - S36
- The origin of buddhist meditation, Alexander Wynne, Routledge, 2007, ISBN-10 0-415-42387-2
- Mahāsaccaka Sutta, MN i, 247, translated by Bronkhorst (Early Buddhist Meditation, 1986: 17)