Lamrim: Unterschied zwischen den Versionen
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Gampopa integrierte Lamrim | Gampopa integrierte Lamrim mit Betonung der Buddha-Natur in die [[Kagyu|Karma Kagyü]] - Schule , wo es als "Juwelenschmuck der Befreiung" bekannt ist. | ||
Tsongkhapa integrierte es im Gelugpa und verfasste drei Texte : ''Große Darlegung der Stufen auf dem Pfad zur Erleuchtung (tib.: Lam Rim Chen Mo), einen kürzeren über ca. 200 Seiten und eine kurze Zusammenfassung (tib.: Lamrim Düdon) über ca. 10 Seiten, welche in der [[Gelug]] - Tradition meist täglich rezitiert wird. | Tsongkhapa integrierte es im Gelugpa und verfasste drei Texte : ''Große Darlegung der Stufen auf dem Pfad zur Erleuchtung (tib.: Lam Rim Chen Mo), einen kürzeren über ca. 200 Seiten und eine kurze Zusammenfassung (tib.: Lamrim Düdon) über ca. 10 Seiten, welche in der [[Gelug]] - Tradition meist täglich rezitiert wird. |
Version vom 29. September 2013, 13:53 Uhr
Die Stufen des Pfades zur Erleuchtung(tib. Lamrim : Pfad - Stufen) ist eine Zusammenstellung von Anleitungen, die alle wesentlichen Unterweisungen von Buddha Shakyamuni auf eine Weise darlegt, so daß alle Hinayana- und Mahayana- Unterweisungen in einer einzigen Meditationssitzung in die Praxis umgesetzt werden können.
Lamrim wurde vom buddhistischen Meister Atisha verfasst, der vom König Jangchub Ö 1042 n. Chr. nach Tibet eingeladen wurde und den Rest seines Lebens damit verbrachte, dort den reinen Dharma zu verbreiten und die reine und ununterbrochene Überlieferungslinie aufrechtzuerhalten.
Der erste Lamrim - Text war Die Lampe auf dem Pfad zur Erleuchtung" vom tibetischen Meister Atisha, der von Nagarjuna und Asanga belehrt wurden war.
Gampopa integrierte Lamrim mit Betonung der Buddha-Natur in die Karma Kagyü - Schule , wo es als "Juwelenschmuck der Befreiung" bekannt ist.
Tsongkhapa integrierte es im Gelugpa und verfasste drei Texte : Große Darlegung der Stufen auf dem Pfad zur Erleuchtung (tib.: Lam Rim Chen Mo), einen kürzeren über ca. 200 Seiten und eine kurze Zusammenfassung (tib.: Lamrim Düdon) über ca. 10 Seiten, welche in der Gelug - Tradition meist täglich rezitiert wird.
In der Nyingma - Schule schrieb Patrul Rinpoche den Lamrim-Text Die Worte meines vollendeten Lehrers.
Lamrim ist die Basis des Kadampa - Buddhismusses.
Praxis
Es gibt 21 Lamrim-Meditationen(Kadampa) mit einem dreiwöchigen Praxiszyklus[1] :
- Unser kostbares menschliches Leben
- Tod und Unbeständigkeit
- Die Gefahren einer niederen Wiedergeburt
- Die Praxis der Zuflucht
- Handlungen und ihre Auswirkungen
- Entsagung gegenüber Samsara entwickeln
- Gleichmut entwickeln
- Erkennen, dass alle Lebewesen unsere Mütter sind
- Sich an die Güte der Lebewesen erinnern
- Gleichstellen von Selbst mit anderen
- Die Nachteile der Selbst-Wertschätzung
- Die Vorteile, andere zu schätzen
- Austauschen vom Selbst mit anderen
- Großes Mitgefühl
- Nehmen
- Wünschende Liebe
- Geben
- Bodhichitta
- Ruhiges Verweilen
- Höheres Sehen
- Sich auf einen spirituellen Meister verlassen
Literatur
- Lobsang Chökyi Gyaltsen (Panchen Lama): Lamrim Delam: Der angenehme Weg zur Erkenntnis aller Phänomene. Die wesentlichen Unterweisungen des Stufenwegs zur Erleuchtung. Choedzong, 2002, ISBN 3931442047
- Dalai Lama: Der Stufenweg zu Klarheit, Güte und Weisheit. Ein Kommentar zum Lamrim Delam. Diamant, 2000, ISBN 3980579840
- Gampopa: Der kostbare Schmuck der Befreiung. Theseus, 2000, ISBN 389620081X
- Tsongkhapa: Der mittlere Stufenweg. Diamant, 2006, ISBN 3-9810682-3-8