Lalitha Sahasranama: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Lalitā Sahasranāma (IAST: lalitāsahasranāma) gehört dem letzten Teil des [[Brahmanda Purana]] an. Es ist für die Verehrer der tantrischen Göttin [[Lalita]] Devi von besonderer Bedeutung.  Der Text ist ein Dialog zwischen dem Vishnu-Avatar [[Hayagriva]] und dem Weisen Agastya.
Das Lalitā Sahasranāma (IAST: lalitāsahasranāma) gehört dem letzten Teil des [[Brahmanda Purana]] an. Es ist für die Verehrer der tantrischen Göttin [[Lalita]] Devi von besonderer Bedeutung.   
 
Der Text ist ein Dialog zwischen dem Vishnu-Avatar [[Hayagriva]] und dem Weisen Agastya.


Das [[Kali_Sahasranamam|Sahasranama]] enthält auch die 1000 Namen der Göttin [[Lalita]], die in Hymnen (stotras) geordnet sind. Es betont, daß man Lalitha nur verehren kann, wenn  sie es von uns wünscht.
Das [[Kali_Sahasranamam|Sahasranama]] enthält auch die 1000 Namen der Göttin [[Lalita]], die in Hymnen (stotras) geordnet sind. Es betont, daß man Lalitha nur verehren kann, wenn  sie es von uns wünscht.

Version vom 8. Dezember 2018, 13:03 Uhr

Das Lalitā Sahasranāma (IAST: lalitāsahasranāma) gehört dem letzten Teil des Brahmanda Purana an. Es ist für die Verehrer der tantrischen Göttin Lalita Devi von besonderer Bedeutung.

Der Text ist ein Dialog zwischen dem Vishnu-Avatar Hayagriva und dem Weisen Agastya.

Das Sahasranama enthält auch die 1000 Namen der Göttin Lalita, die in Hymnen (stotras) geordnet sind. Es betont, daß man Lalitha nur verehren kann, wenn sie es von uns wünscht.

Der Text soll von den acht vaag - Göttinnen (vaag dhevathas) Vasini, Kameshwari, Aruna, Vimala, Jayinee, Modhinee, Sarveshwari und Koulini auf Anweisung von Lalitha zusammengestellt worden sein.

Literatur

Weblinks