Jivatma

Der JĪVĀTMĀ als individuelle Seele ist die Widerspiegelung des kosmischen Ātmā im Individuum, der Jiva. Er wird in den Schriften auch als das göttliche Kind bezeichnet.

Er wandert als Essenz der Seele von Inkarnation zu Inkarnation und erreicht nach einem langen Entwicklungsprozess den göttlichen Paramatma.

Die Seele ist ein Formaspekt und identifiziert sich nicht mit der Essenz (swabhava) sondern mit den Attributen im Bereich der Koshas.

Trikaladarshi

"Oh der Trikaladarshi(Seher der drei Zeiten : Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft), du nahmst alle Seelen war, mit denen Du eine Beziehung in den früheren leben hattest. In der neuen Geburt suchtest Du sie und fandest sie. Dein Herz sehnt sich immer nach diesen Seelen." - Shri Guru Bhagwat (Kap. 31 u. 32, Chhand, S. 17&18.)

Typen des Jiva

Der Vaishnavismus unterscheidet drei Kategorien : Baddha('gebunden'), Mukta('frei') und Nityas('nie gebunden'), die sich im Grad ihrer Gebundenheit durch den Einfluss des Karma unterscheiden

Der Entwicklungsprozess des Jivatma aus seiner Essenz heraus beginnt mit der Samadhistufe des Pfades, zu deren Beginn das göttliche Kind (Krishna, Balarama, Dattatreya) geboren wird, das aufwächst und sich schliesslich von seinen Bindungen trennt und sich auf den Weg in das Göttliche(Paramatma) macht.

Jainismus

Jainism ist der Jivatma(J00/J0069100 jee-vaht-muh, dʒiˈvɑt mə) die individuelle Seele oder Monade, die durch karmische Materie befleckt ist mit unterschiedlichen Farben oder lesyas. Die Gesamtheit der Monaden wird als das belebende Prinzip des Universums angesehen.

Spirituelle Alchemie

Hier wird der Jivatma auf einer fortgeschritten Stufe geboren und steigt zum Himmel auf.

Weblinks

• Concept of Jiva as Anu
• Types of Jiva
• Zwei Seelen
• Wiki über den Jiva