Dhāraṇīśvararājasūtra: Unterschied zwischen den Versionen

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Das ''Dhāraṇīśvararājasūtra'' 'phags pa de bzhin gshegs pa'i snying rje chen po nges par bstan pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo) oder 'Fragen des Dhāraṇīśvararāja' - Sūtra oder Tathāgatamahākaruṇānirdeśasūtra(''Sūtra, das das große Mitgefühl der Tathāgatas lehrt'')
== Inhalt ==
Die Lehre über das große Mitgefühl des Tathāgata beginnt damit, dass der Buddha einer großen Versammlung von Schülern am Vulture Peak vorsteht. Er tritt in einen besonderen Zustand meditativer Versenkung ein und zeigt auf magische Weise einen Pavillon am Himmel, der ein riesiges Publikum göttlicher und menschlicher Dharma-Anhänger anzieht. <br>
Auf Wunsch des Bodhisattva Dhāraṇīśvararāja hält der Buddha eine Abhandlung über die Eigenschaften von [[Bodhisattva]]s, die als Bodhisattva-Schmuck, Erleuchtungen, Mitgefühl und Aktivitäten spezifiziert werden. Er lehrt auch über das mitfühlende Erwachen von Tathagatas und den Umfang der Aktivitäten eines Tathagatas.
<br>Auf Bitten eines Bodhisattva namens Siṃhaketu hält Dhāraṇīśvararāja dann einen Vortrag über acht Dhāraṇīs, woraufhin der Buddha die Quellen und Funktionen eines Dhāraṇī erklärt, der als Juwelenlampe bekannt ist. Am Ende des Textes preisen verschiedene Gottheiten und Dharma-Beschützer die Qualitäten des sūtra und geloben, es in Zukunft zu bewahren und zu schützen, und der Buddha vertraut das sūtra und seine Verbreitung Dhāraṇīśvararāja an.





Version vom 23. März 2023, 18:49 Uhr

Das Dhāraṇīśvararājasūtra 'phags pa de bzhin gshegs pa'i snying rje chen po nges par bstan pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo) oder 'Fragen des Dhāraṇīśvararāja' - Sūtra oder Tathāgatamahākaruṇānirdeśasūtra(Sūtra, das das große Mitgefühl der Tathāgatas lehrt)

Inhalt

Die Lehre über das große Mitgefühl des Tathāgata beginnt damit, dass der Buddha einer großen Versammlung von Schülern am Vulture Peak vorsteht. Er tritt in einen besonderen Zustand meditativer Versenkung ein und zeigt auf magische Weise einen Pavillon am Himmel, der ein riesiges Publikum göttlicher und menschlicher Dharma-Anhänger anzieht.
Auf Wunsch des Bodhisattva Dhāraṇīśvararāja hält der Buddha eine Abhandlung über die Eigenschaften von Bodhisattvas, die als Bodhisattva-Schmuck, Erleuchtungen, Mitgefühl und Aktivitäten spezifiziert werden. Er lehrt auch über das mitfühlende Erwachen von Tathagatas und den Umfang der Aktivitäten eines Tathagatas.
Auf Bitten eines Bodhisattva namens Siṃhaketu hält Dhāraṇīśvararāja dann einen Vortrag über acht Dhāraṇīs, woraufhin der Buddha die Quellen und Funktionen eines Dhāraṇī erklärt, der als Juwelenlampe bekannt ist. Am Ende des Textes preisen verschiedene Gottheiten und Dharma-Beschützer die Qualitäten des sūtra und geloben, es in Zukunft zu bewahren und zu schützen, und der Buddha vertraut das sūtra und seine Verbreitung Dhāraṇīśvararāja an.


Literatur