Daoistische Literatur: Unterschied zwischen den Versionen
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
||
| Zeile 6: | Zeile 6: | ||
</ref> von ursprünglich 1400 Texten<ref> http://www2.kenyon.edu/Depts/Religion/Fac/Adler/Reln270/Daozang.htm </ref>, den taoistische Mönche sammelten, der das Schriftgut des Daoismus <Ref> http://weber.ucsd.edu/~dkjordan/chin/hbcanondaw-u.html </ref> enthält. Der esrte Daozang wurde ca. 400 zusammengestellt als Sammlung von etwa 1200 Schriftrollen. Der heutige vierte Kanon stammt aus dem Jahr 1447 mit einem Zusatz aus dem Jahr 1607. | </ref> von ursprünglich 1400 Texten<ref> http://www2.kenyon.edu/Depts/Religion/Fac/Adler/Reln270/Daozang.htm </ref>, den taoistische Mönche sammelten, der das Schriftgut des Daoismus <Ref> http://weber.ucsd.edu/~dkjordan/chin/hbcanondaw-u.html </ref> enthält. Der esrte Daozang wurde ca. 400 zusammengestellt als Sammlung von etwa 1200 Schriftrollen. Der heutige vierte Kanon stammt aus dem Jahr 1447 mit einem Zusatz aus dem Jahr 1607. | ||
Die Sammlung enthält Texte verschiedener Schulen | Die Sammlung enthält u.a. Texte verschiedener Schulen | ||
* Dòngzhēn(Höhle der Verwirklichten) von der Shàngqīng Schule | * Dòngzhēn(Höhle der Verwirklichten) von der Shàngqīng Schule | ||
* Dòngxuán(Höhle des Mysteriösen) von der Língbǎo Schule | * Dòngxuán(Höhle des Mysteriösen) von der Língbǎo Schule | ||
Version vom 23. Mai 2016, 18:23 Uhr
Die taoistische Literatur setzt sich aus philosophischen und alchemischen Texten (wàidān und nèidān) zusammen. Bekannte Texte sind Laotzes Tao Te King, das I Ging (Buch der Wandlungen) und das Geheimnis der goldenen Blüte, daneben auch das Bàopú Zǐ (der Weise, der Einfachheit annimmt) von Gě Hóng, das Cāntōng Qì (die dreifache Einheit) von Wèi Bóyáng und das Fēngshén Yǎnyì (Kanonisierung der Götter).
Daozang
Schon im fünften Jahrhundert wurden die als Drei Höhlen (San dong) bezeichneten Texte Lingbao, Shangqing und San Huangwen zusammengestellt. Deren Hauptthemen waren Ritual, Exorzismus und Meditation.
Der Begriff Daozang(Kanon des Weges)[1] beinhaltet den Kanon[2] von ursprünglich 1400 Texten[3], den taoistische Mönche sammelten, der das Schriftgut des Daoismus [4] enthält. Der esrte Daozang wurde ca. 400 zusammengestellt als Sammlung von etwa 1200 Schriftrollen. Der heutige vierte Kanon stammt aus dem Jahr 1447 mit einem Zusatz aus dem Jahr 1607.
Die Sammlung enthält u.a. Texte verschiedener Schulen
- Dòngzhēn(Höhle der Verwirklichten) von der Shàngqīng Schule
- Dòngxuán(Höhle des Mysteriösen) von der Língbǎo Schule
- Dòngshén(Höhle des Geistes) (mutmaßlich Schriften von Lǎo zǐ und anderer Weisen)
und daneben
- Tàixuán (Großes Mysterium) (Hauptsächlich Meditation)
- Tàipíng (Große Balance) (Hauptsächlich Reize und Rituale)
- Tàiqīng (Große Reinheit) (Zumeist nicht-daoistische Schreiber)
- Zhèngyī ( Zhèngyǐ, Orthodoxe Einheit) (Zumeist Liturgien der Sekte der himmlischen Meister)
Literatur
- Sacred Books 39 : Texts of Taoism 1
- Sacred Books 40 : Texts of Taoism 2
- Taoist teachings - Translated from the Chinese, with introd. and notes by Lionel Giles (1912) PDF
- Archive : The Taoist Canon, A Historical Companion To The Daozang, Daozang, Kristofer Schipper, Franciscus Verellen
- The Encyclopedia of Taoism, Fabrizio Pregadio, Routledge, 2008, 2 vols, xlviii+1552 pp. ISBN 978-0700712007