Chitta: Unterschied zwischen den Versionen

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Im [[Vedanta]] ist Citta ein Bestandteil des Geistes, der für Erinnerung, Gedächtnis, unsere Fähigkeiten und Ängste zuständig ist).  
Im [[Vedanta]] ist Citta ein Bestandteil des Geistes, der für Erinnerung, Gedächtnis, unsere Fähigkeiten und Ängste zuständig ist).  
In der Sankhya-Philosophie und dem  Yogasutra ist mit Chitta der gesamte Geist gemeint :
In der Sankhya-Philosophie und dem  Yogasutra ist mit Chitta der gesamte Geist gemeint :<br>
*  yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ – Yoga ist jener innere Zustand, in dem die seelisch-geistigen Vorgänge zur Ruhe kommen.
*  yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ – Yoga ist das zur Ruhe bringen der Gedankenwellen im Geiste. <ref> http://vedanta-yoga.de/rajayogasutras-1-1-4-was-ist-yoga/ </ref>
– Patañjali [[Yogasutras|Yoga Sutra]], I.2(Übersetzung von Bettina Bäumer)
– Patañjali [[Yogasutras|Yoga Sutra]], I.2
 
Chitta wird als empirisches mentales Bewusstsein in einfachen Meditationen erfahren.
Chitta wird als empirisches mentales Bewusstsein in einfachen Meditationen erfahren.



Version vom 6. Juni 2017, 13:08 Uhr

Der Begriff Chitta(Skt. citta n.: das Aufmerken, das Denken, Vorstellen, Absicht, Wille, Gemüt, Geist; Pali: Herz / Vernunft, geist) wird je nach Philosophiesystem unterschiedlich verwendet.

Hinduismus

Im Hinduismus ist Chitta als Bewusstsein ein Bestandteil der mentalen Prakriti bzw. der Antahkarana. Das weitaus höhere Chit ist allerdings eine Bewusstseinskraft des Tapoloka. Im Shivaismus ist Chit das noch höhere ursächliche Prinzip ( Chit - Shakti des Sadashiva ).

Im Vedanta ist Citta ein Bestandteil des Geistes, der für Erinnerung, Gedächtnis, unsere Fähigkeiten und Ängste zuständig ist). In der Sankhya-Philosophie und dem Yogasutra ist mit Chitta der gesamte Geist gemeint :

  • yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ – Yoga ist das zur Ruhe bringen der Gedankenwellen im Geiste. [1]

– Patañjali Yoga Sutra, I.2 Chitta wird als empirisches mentales Bewusstsein in einfachen Meditationen erfahren.

Buddhismus

Citta(Geist, Bewusstsein, Zustand des Bewusstseins) ist im Palikanon ein Synonym für mano und viññāna.

Citta kann Objekte durch die sechs Türen wahrnehmen. Es teilt alle Phänomene in Bewusstsein(citta), psychische Begleiterscheinungen (cetasika) und Körperlichkeit (rūpa) auf.

Im adhicitta (höhere Mentalität) bedeutet es den konzentrierten beruhigten Geist und ist eine der drei Schulungen(sikkhā[2]).

Bodhicitta ist der Erleuchtungsgeist zusammen mit dem Wunsch, Erleuchtung zum Wohle aller Wesen zu erlangen.


Referenzen

Weblinks


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