Chan: Unterschied zwischen den Versionen

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<br>Der Chan-Meditations[[buddhismus]] ist eine von ''Bodhidharma''(jap. Daruma; dritter Sohn des indischen Königs Sughanda; um 440 n. Chr. in der Nähe von Madras geboren)<ref> http://www.tamqui.com/buddhaworld/Bodhidharma </ref>  um 500 n. Ch. gegründete Meditationsschule des [[Mahayana|Mahāyāna]] - [[Buddhismus]] mit [[Tao|daoistischen]]  Einflüssen. Später wurde Bodhidharma von Yongjia Xuanjue  zum 28. Patriarchen einer Tradition erklärt, die auf  [[Gautama]]s Schüler Mahākāśyapa zurückgehe.
<br>Der Chan-Meditations[[buddhismus]] ist eine von ''Bodhidharma''(jap. Daruma; dritter Sohn des indischen Königs Sughanda; um 440 n. Chr. in der Nähe von Madras geboren)<ref> http://www.tamqui.com/buddhaworld/Bodhidharma </ref>  um 500 n. Ch. gegründete Meditationsschule des [[Mahayana|Mahāyāna]] - [[Buddhismus]] mit [[Tao|daoistischen]]  Einflüssen. Später wurde Bodhidharma von Yongjia Xuanjue  zum 28. Patriarchen einer Tradition erklärt, die auf  [[Gautama]]s Schüler Mahākāśyapa zurückgehe.
== Verbreitung ==
== Verbreitung ==
Das Chan  war besonders im Gebiet von [[Dunhuang_-_Grotten|Dunhuang]] verbreitet und dominierte während der [[Chinesische_Geschichte|Tang- und Song-Dynastien]]. Nach dem Yuan verschmolz es mit den [[Schulen des Reinen Landes]].
Das Chan  war besonders im Gebiet von [[Dunhuang_-_Grotten|Dunhuang(Tun-huang)]] verbreitet und dominierte während der [[Chinesische_Geschichte|Tang- und Song-Dynastien]]. Nach dem Yuan verschmolz es mit den [[Schulen des Reinen Landes]]. In Tun-huang wurden zahlreiche Schriften gefunden, die zwischen 750 und 780 entstanden sein sollen und  einen klareren Blick auf das frühe Chan geben.
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Es verbreitete sich in Vietnam als Thiền, in Nordkorea als Seon und in Indonesien als Chan.
Das Chan verbreitete sich in Vietnam als Thiền, in Nordkorea als Seon und in Indonesien als Chan.
Ab dem 12. Jahrhundert verbreitete das Chan sich in Japan als [[Zen]].
Ab dem 12. Jahrhundert verbreitete das Chan sich in Japan als [[Zen]].


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== Lehren ==
== Lehren ==
Vor allem das [[Diamant-Sutra]] aber auch das [[Prajñāpāramitā|Prajnaparamita]]-, das [[Lankavatara Sutra|Lankavatara]]- Sutra, das [[Mahaparinirvana Sutra|Mahāparinirvāṇa Sūtra]] und das [[Shurangama Sutra]] haben bedeutenden Einfluss.
Vor allem das [[Diamant-Sutra]] aber auch das [[Prajñāpāramitā|Prajnaparamita]]-, das [[Lankavatara Sutra|Lankavatara]]- Sutra, das [[Mahaparinirvana Sutra|Mahāparinirvāṇa Sūtra]] und das [[Shurangama Sutra]] haben bedeutenden Einfluss. <br>
Die [[Paramita|Pāramitās]] werden in frühen Chan-Werken wie Bodhidharmas ' ''Zwei Eingänge und vier Übungen'' ' erwähnt und werden von späteren Chan-Praktizierenden wie Zongmi als wichtiger Teil der allmählichen Kultivierung (Jianxiu) angesehen.


In Korea entstand das [[Vajrasamadhi Sutra]]. Das Chan -  [[Platform Sutra]] wurde zwischen dem 8. und 13. Jahrhundert entwickelt.
In Korea entstand das [[Vajrasamadhi Sutra]]. Das Chan -  [[Platform Sutra]] wurde zwischen dem 8. und 13. Jahrhundert entwickelt.
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Eine traditionelle Chan - [[Meditation]]stechnik ist die Huatou-Meditation (huàtóu; 'Wortkopf'). Dem Übenden wird ein Wort oder eine Silbe übergeben. Das Ziel ist es, den Moment des Erscheinens im [[Bewusstsein]] zu erfassen und dabei die Entstehung des Gedankens und die wahre Bedeutung des Wortes zu verstehen.
Eine traditionelle Chan - [[Meditation]]stechnik ist die Huatou-Meditation (huàtóu; 'Wortkopf'). Dem Übenden wird ein Wort oder eine Silbe übergeben. Das Ziel ist es, den Moment des Erscheinens im [[Bewusstsein]] zu erfassen und dabei die Entstehung des Gedankens und die wahre Bedeutung des Wortes zu verstehen.


Das Ziel des Chan ist  das Erwachen (jap. Satori), welches oft mit [[bodhi|Erleuchtung]] im Sinne des [[Bodhi#Nirvana|Nirvana]] verwechselt wird, das aber nicht durch plötzliche letzte Erkenntnis erlangt wird, wie es im Chan manchmal vertreten wurde, sondern durch eine langjährige transformierende Erfahrung.
Das Ziel des Chan ist  das Erwachen (jap. Satori), welches oft mit [[bodhi|Erleuchtung]] im Sinne des [[Bodhi#Nirvana|Nirvana]] verwechselt wird, das aber nicht durch plötzliche letzte Erkenntnis erlangt wird, wie es im Chan manchmal z.B. von Shen-hui vertreten wurde, sondern durch eine langjährige transformierende Erfahrung.


== Literatur ==
== Literatur ==
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*  Die Tore des Chan-Buddhismus, Hui Jing - Willigis Jäger - Marlies Bartl, Kamphausen, 2010, ISBN-10: 3899014057
*  Die Tore des Chan-Buddhismus, Hui Jing - Willigis Jäger - Marlies Bartl, Kamphausen, 2010, ISBN-10: 3899014057
 
* Bodhidharma: Zwei Eingänge und vier Übungen. Deutsch von Keller und Yamada. ISBN: 978–3‑943839–68‑5
* Vertrauen in den Geist: Ein Führer zur Chan-Praxis, Sheng-Yen, Books on Demand, 2008, ISBN-10: 3833486759 ISBN-13: 978-3833486753
* Vertrauen in den Geist: Ein Führer zur Chan-Praxis, Sheng-Yen, Books on Demand, 2008, ISBN-10: 3833486759 ISBN-13: 978-3833486753
* [https://books.google.de/books?id=_3S7rQATMOcC&pg=PT86&lpg=PT86&dq=The+sutras+of+the+Buddha+contain+countless+metaphors.+Because+mortals+have+shallow+minds,+they+don%27t+understand+anything+deep.+--+Bodhidharma The Zen Teaching of Bodhidharma], Bodhidharma
* [http://www.buddhism.org/Sutras/2/Sutras19.htm  Bodhi-dharma's Bloodstream Sermon], by Bodhi-dharma, translated into English by Red Pine, 1987
* [https://www.zendo-staefa.ch/Hekiganroku-2.pdf  Hekiganroku] - Niederschrift von der blauen felswand


* Leere Wolke: Die Unterweisungen des Chan-Meisters Hsu Yun, Mumon-Kai Verlag, 2013, ISBN-10: 3939857017 ISBN-13: 978-3939857013
* Leere Wolke: Die Unterweisungen des Chan-Meisters Hsu Yun, Mumon-Kai Verlag, 2013, ISBN-10: 3939857017 ISBN-13: 978-3939857013


* [//seschmid.org/AP/AP_Chan_4up.pdf Chan Texte]
* [https://www.thezensite.com/ZenTeachings/KoanStudies/Hermeneutics_of_Chan_Buddhism.pdf The Hermeneutics of Chan Buddhism: Reading Koans from The Blue Cliff] - Caifang Zhu --- Asian Philosophy Vol. 21, No. 4, November 2011, S. 373–393
* [http://www.buddhistische-gesellschaft-berlin.de/downloads/chandeu.pdf Im Geist von Ch’an] - Eine Einführung in den Ch’an Buddhismus von Meister Sheng-ye


* [//www.taoiststudy.com/sites/default/files/chanmed1.pdf Chan meditation]
* [https://www.buddhistelibrary.org/en/thumbnails.php?album=102 Chan meditation]


* Das [[Plattform-Sutra]]
* Das [[Plattform-Sutra]]
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* [http://hss.ulb.uni-bonn.de/2004/0379/0379.pdf Chinesische Chan- und tibetische rDzogs chen-Lehre: eine komparatistische Untersuchung im Lichte des philosophischen Heilskonzeptes ‚Nicht-Vorstellen‘ anhand der Dunhuang-Dokumente des chinesischen Chan-Meister Wolun und des Werkes bSam gtan mig sgron des tibetischen Gelehrten gNubs chen Sangs rgyas ye shes]
* [http://hss.ulb.uni-bonn.de/2004/0379/0379.pdf Chinesische Chan- und tibetische rDzogs chen-Lehre: eine komparatistische Untersuchung im Lichte des philosophischen Heilskonzeptes ‚Nicht-Vorstellen‘ anhand der Dunhuang-Dokumente des chinesischen Chan-Meister Wolun und des Werkes bSam gtan mig sgron des tibetischen Gelehrten gNubs chen Sangs rgyas ye shes]


* [//www.buddhistische-gesellschaft-berlin.de/downloads/ncf32a.pdf Exploring the use of Koans in Chinese Zen ]
* [http://www.abuddhistlibrary.com/Buddhism/D%20-%20Chinese%20Mahayana%20Buddhism/Authors/Reverend%20Cheng%20Kuan/The%20Sweet%20Dew%20of%20Chan/chandew.pdf The Sweet Drew of Ch'anLectures on Buddhist Meditation], Ch. Luan
 
* [http://www.buddhistische-gesellschaft-berlin.de/downloads/ncf32a.pdf Exploring the use of Koans in Chinese Zen ]


* [//web.archive.org/web/20120426051610/http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf2003.%20TP%20Chan%20and%20Pure%20Land.pdf ON PURE LAND BUDDHISM AND CH’AN/PURE LAND SYNCRETISM IN MEDIEVAL CHINA BY ROBERT H. SHARF]
* [//web.archive.org/web/20120426051610/http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf2003.%20TP%20Chan%20and%20Pure%20Land.pdf ON PURE LAND BUDDHISM AND CH’AN/PURE LAND SYNCRETISM IN MEDIEVAL CHINA BY ROBERT H. SHARF]


* [https://www.bdkamerica.org/system/files/pdf/dBET_Alpha_ThreeChanClassics_1999.pdf?file=1&type=node&id=457 3 Chan classics]
* [https://www.bdkamerica.org/product/three-chan-classics/ 3 Chan classics]


* [//nirc.nanzan-u.ac.jp/en/files/2012/11/Chih-i-on-Zen-and-Chih-kuan-8-2003.pdf Chan and Chih Kuan]
* [https://www.drishtikone.com/content/files/wp-content/uploads/2017/09/Chih-i-on-Zen-and-Chih-kuan-8-2003.pdf Chan and Chih Kuan]


* [https://books.google.de/books?id=d7Dg5N4tSWgC&pg=PA437&lpg=PA437&dq=Dazangjing+archive  Enlightenment in Dispute: The Reinvention of Chan Buddhism in Seventeenth century], Jiang Wu, Oxford University Press 2011, ISBN-10: 0199895562 ISBN-13: 978-0199895564
* [https://books.google.de/books?id=d7Dg5N4tSWgC&pg=PA437&lpg=PA437&dq=Dazangjing+archive  Enlightenment in Dispute: The Reinvention of Chan Buddhism in Seventeenth century], Jiang Wu, Oxford University Press 2011, ISBN-10: 0199895562 ISBN-13: 978-0199895564
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* Chanpureland [//www.chanpureland.org/publications/ Publications]
* Chanpureland [//www.chanpureland.org/publications/ Publications]
* Carmen Meinert, [http://hss.ulb.uni-bonn.de/2004/0379/0379.htm Chinesische Chan- und tibetische rDzogs chen-Lehre]
* JIABS - Carmen Meinert, [https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/view/8935/2828 Structural Analysis of the bSam gtan mig sgron. A Comparison of the Fourfold Correct Practice in the Aryavikalpapravesanamadharai and the Contents of the four Main Chapters of the bSam gtan mig sgron]


== Referenzen ==
== Referenzen ==
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* [//www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/huineng/content.html The Sutra of Hui Neng]
* [//www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/huineng/content.html The Sutra of Hui Neng]
* [//www.yogichen.org/cw/cw45/b0050ch06.html The Lighthouse in the Ocean of Chan]


* [https://www.chan-bern.ch/chan/chan-meditation/die-drei-stadien-der-chan-meditation/ Drei Stadien der Chan-Meditation]
* [https://www.chan-bern.ch/chan/chan-meditation/die-drei-stadien-der-chan-meditation/ Drei Stadien der Chan-Meditation]
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* [//web.archive.org/web/20101206075006/http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-PHIL/zens.htm The understanding of mind in the Northern line of Ch'an (Zen)]
* [//web.archive.org/web/20101206075006/http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-PHIL/zens.htm The understanding of mind in the Northern line of Ch'an (Zen)]


* [//www.danielodier.com/deutsch/degesang.php Hsin Hsin Min : Der Gesang des Herz Geist]
* [http://www.danielodier.com/deutsch/degesang.php Hsin Hsin Min : Der Gesang des Herz Geist]


* [//www.westernchanfellowship.org/lib/wcf////willkommen-im-chinesischen-zen-eine-einf252hrung-in-die-chan-praxis/ Western Chan Fellowship]
* [https://www.westernchanfellowship.org/dharma/dharma-library/ Western Chan Fellowship] - Dharma Library


* Yogi Chen : [//www.yogichen.org/cw/cw45/cw45.html The Lighthouse in the Ocean of Chan]
* Yogi Chen : [http://yogichen.org/cw/cw45/cw45.html The Lighthouse in the Ocean of Chan]


* [https://dharmanet.org/coursesM/27/zenstory8.htm The Fifth Ancestor  Hongren]
* [https://dharmanet.org/coursesM/27/zenstory8.htm The Fifth Ancestor  Hongren]

Aktuelle Version vom 6. Februar 2023, 19:26 Uhr

Das Wort Chán (Dhyāna; Meditation, Versenkung, chin. Chán'nǎ) wurde aus dem Sanskrit ins Chinesische übertragen.
Der Chan-Meditationsbuddhismus ist eine von Bodhidharma(jap. Daruma; dritter Sohn des indischen Königs Sughanda; um 440 n. Chr. in der Nähe von Madras geboren)[1] um 500 n. Ch. gegründete Meditationsschule des Mahāyāna - Buddhismus mit daoistischen Einflüssen. Später wurde Bodhidharma von Yongjia Xuanjue zum 28. Patriarchen einer Tradition erklärt, die auf Gautamas Schüler Mahākāśyapa zurückgehe.

Verbreitung

Das Chan war besonders im Gebiet von Dunhuang(Tun-huang) verbreitet und dominierte während der Tang- und Song-Dynastien. Nach dem Yuan verschmolz es mit den Schulen des Reinen Landes. In Tun-huang wurden zahlreiche Schriften gefunden, die zwischen 750 und 780 entstanden sein sollen und einen klareren Blick auf das frühe Chan geben.

Das Chan verbreitete sich in Vietnam als Thiền, in Nordkorea als Seon und in Indonesien als Chan. Ab dem 12. Jahrhundert verbreitete das Chan sich in Japan als Zen.

Im 8. Jahrhundert war unter dem Einfluss von Huinengs Schüler Shenhui die traditionelle Liste der Patriarchen der Chan-Linie aufgestellt worden:

  1. Bodhidharma (Dharma) ca. 440 - ca. 528
  2. Dazu Huike 487–593
  3. Sengcan (僧 灿)? –606
  4. Dayi Daoxin (道 信) 580–651 (Dōngshān Fǎmén - Lehren)
  5. Daman Hongren (Hong Hong) 601–674
  6. Huineng (惠 能) 638–713

Lehren

Vor allem das Diamant-Sutra aber auch das Prajnaparamita-, das Lankavatara- Sutra, das Mahāparinirvāṇa Sūtra und das Shurangama Sutra haben bedeutenden Einfluss.
Die Pāramitās werden in frühen Chan-Werken wie Bodhidharmas ' Zwei Eingänge und vier Übungen ' erwähnt und werden von späteren Chan-Praktizierenden wie Zongmi als wichtiger Teil der allmählichen Kultivierung (Jianxiu) angesehen.

In Korea entstand das Vajrasamadhi Sutra. Das Chan - Platform Sutra wurde zwischen dem 8. und 13. Jahrhundert entwickelt.

Die Idee der Buddha-Natur wurde aufgrund der wahrgenommenen Ähnlichkeiten mit dem Tao befürwortet, das als eine der Welt der Erscheinungen zugrunde liegende transzendentale Realität verstanden wurde. Die Śūnyatā wurde anfangs noch als ein Hinweis auf das taoistische Wu verstanden.

Meditation

Im Chant wird die Meditation im Sitzen(Lotossitz) sowie das Lösen von Gongans (jap. Koan), eine Art paradoxer Rätsel. praktiziert.

Eine traditionelle Chan - Meditationstechnik ist die Huatou-Meditation (huàtóu; 'Wortkopf'). Dem Übenden wird ein Wort oder eine Silbe übergeben. Das Ziel ist es, den Moment des Erscheinens im Bewusstsein zu erfassen und dabei die Entstehung des Gedankens und die wahre Bedeutung des Wortes zu verstehen.

Das Ziel des Chan ist das Erwachen (jap. Satori), welches oft mit Erleuchtung im Sinne des Nirvana verwechselt wird, das aber nicht durch plötzliche letzte Erkenntnis erlangt wird, wie es im Chan manchmal z.B. von Shen-hui vertreten wurde, sondern durch eine langjährige transformierende Erfahrung.

Literatur

  • Lu Kuan Yü : Die Geheimnisse der chinesischen Meditation : Bewusstseinskontrolle nach den Lehren des Ch'an, des Mahayana und der taoistischen Schulen in China, Bechtermünz, 2000, ISBN-10: 3828948553
  • Die Tore des Chan-Buddhismus, Hui Jing - Willigis Jäger - Marlies Bartl, Kamphausen, 2010, ISBN-10: 3899014057
  • Bodhidharma: Zwei Eingänge und vier Übungen. Deutsch von Keller und Yamada. ISBN: 978–3‑943839–68‑5
  • Vertrauen in den Geist: Ein Führer zur Chan-Praxis, Sheng-Yen, Books on Demand, 2008, ISBN-10: 3833486759 ISBN-13: 978-3833486753
  • The Zen Teaching of Bodhidharma, Bodhidharma
  • Bodhi-dharma's Bloodstream Sermon, by Bodhi-dharma, translated into English by Red Pine, 1987
  • Hekiganroku - Niederschrift von der blauen felswand
  • Leere Wolke: Die Unterweisungen des Chan-Meisters Hsu Yun, Mumon-Kai Verlag, 2013, ISBN-10: 3939857017 ISBN-13: 978-3939857013

Referenzen

Weblinks