Arhat: Unterschied zwischen den Versionen
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# Anagami : Nicht - Wiederkehrer (hat 5 Fesseln<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Samyojana </ref> überwunden) | # Anagami : Nicht - Wiederkehrer (hat 5 Fesseln<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Samyojana </ref> überwunden) | ||
# Arahat : hat die 10 Fesseln ( Persönlichkeitsglaube, Zweifel, Hängen an Regeln und Riten, Begehren der Sinne, Übelwollen, Begehren nach feinkörperlicher Existenz oder unkörperlicher Existenz, Dünkel, Aufgeregtheit und Unwissenheit ) überwunden (Parinirvana) | # Arahat : hat die 10 Fesseln ( Persönlichkeitsglaube, Zweifel, Hängen an Regeln und Riten, Begehren der Sinne, Übelwollen, Begehren nach feinkörperlicher Existenz oder unkörperlicher Existenz, Dünkel, Aufgeregtheit und Unwissenheit <ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Fetter_%28Buddhism%29#Sutta_Pitaka.27s_list_of_ten_fetters </ref>) überwunden (Parinirvana) | ||
Hier gab es unter den Mönchen schon [[Sthaviravada|bald Streitigkeiten]] über die verschiedenen Auspägungen eines Arhats. | Hier gab es unter den Mönchen schon [[Sthaviravada|bald Streitigkeiten]] über die verschiedenen Auspägungen eines Arhats. | ||
Version vom 5. September 2013, 18:25 Uhr
Ein Arhat (pinyin: Shíbā Luóhàn/Shíbā āLuóhàn; W-G: Lóhàn) ist ein Anhänger Buddhas der nirvana(Pali: Nibbana) erlangt hat.
- Der Theravada - Buddhismus sieht die Arhatschaft als Ziel der spirituellen Entwicklung an.
Der Sucher muss drei Vorstufen durchlaufen, bevor er in einem Himmel als Arhat wiedergeboren wird.
Die 4 Stufen zur Erleuchtung sind
- Sotapanna : Strom - Einkehrer
- Sakadagami : Einmal - Wiederkehrer
- Anagami : Nicht - Wiederkehrer (hat 5 Fesseln[1] überwunden)
- Arahat : hat die 10 Fesseln ( Persönlichkeitsglaube, Zweifel, Hängen an Regeln und Riten, Begehren der Sinne, Übelwollen, Begehren nach feinkörperlicher Existenz oder unkörperlicher Existenz, Dünkel, Aufgeregtheit und Unwissenheit [2]) überwunden (Parinirvana)
Hier gab es unter den Mönchen schon bald Streitigkeiten über die verschiedenen Auspägungen eines Arhats.
- Der Mahayana - Buddhismus kritisiert dieses Ziel als selbstsüchtig und sieht den Bodhisattva als höheres Ziel an, da er zum Wohle aller Wesen im Kreislauf der Wiedergeburten verbleibt.[3]
Im Mahayana stellt der Tathagata den Buddha in seinen drei Aspekten (Trikaya) dar.
Das eigentliche Ziel des Eingehens der Stufe 20 des universellen Pfades war im Buddhismus anfangs wohl nicht bekannt, obwohl der esoterisch betrachtete Lebenslauf des Buddha solches hergibt.
Referenzen
Weblinks
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