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Ardhanarishvara

Aus Spiritwiki
Ardhanārīśvara mit liegendem Nandi und Löwen, als Symbole für die Bändigung des Körpers und des Astralkörpers, und Lebensbaum. Aus dem Kopf fliesst der Ganges oder Nada

Ardhanarishvara (Sansk. Ardhanārīśvara - auch : Ardhanari, Mohiniraaj, Bhubaneshwara) ist eine kombinierte androgyne Form von Shiva und seiner Konsortin Parvati (Devi, Shakti, Uma). Andere Namen sind Ardhanaranari, Ardhanarisha , Ardhanarinateshvara , Parangada, Naranari, Ammiappan und Ardhayuvatishvara.
Das Vishnudharmottara Purana nennt diese Form Gaurishvara.

Alchemie : Mylius 17 - Der Hermaphrodit

Die Darstellung ähnelt den Darstellungen der spirituellen Alchemie, wo der Adept nach vielen Stufen des Pfades das Opus Magnum verwirklicht hat. Sie entspricht aber nicht dem griechischen Hermaphroditus.

Entstehung

Im Linga Purana ist Ardhanarishvara - Rudra so heiß, daß er während seines Erscheinens aus Brahmas Stirn diesen verbrennt. Hier erschafft Ardanishvara schließlich Vishnu und Brahma(LP 1.41.9-12)[1]

Utpala nennt diese Form in seinem Kommentar zur Brihat Samhita Ardha-Gaurishvara ("der Herr, dessen Hälfte die Schöne ist"; die Schöne - Gauri - ist ein Attribut von Parvati). Das Vishnudharmottara Purana nennt diese Form einfach Gaurishvara ("Der Herr von Gauri").
Im Shiva Purana 2.1.16.10-11 teilt Shiva sich in 2 Hälften[2].

Das Mahabharata, VIII,14 erwähnt diese Form Shivas ebenfalls mehrfach[3].

Ikonografie

Die ältesten Ardhanarishvara-Darstellungen stammen aus dem ersten Jahrhundert n.Ch.. Die Ikonographie wurde in der Gupta-Ära perfektioniert. Das Shilparatna, das Matsya Purana und agamische Texte wie das Amshumadbhedagama, Kamikagama, Supredagama and Karanagama schreiben über die Mythologie und Ikonographie des Ardhanarishvara.
Ardhanarishvara wird als rechts halb männlich und links halb weiblich mit Trennung in der Mitte dargestellt. Er residiert das Ajna - Chakra und hat entfernte Ähnlichkeit mit dem Ekapada Shiva. Shivas Hälfte zeigt manchmal einen Dreizack (trishula), eine Sanduhrtrommel (damaru) oder eine Axt (kuthara), Bekleidet ist er lediglich mit einem (Tiger-)Fellschurz. Ihm zur Seite steht oder liegt der Nandi-Bulle. Parvatis Körperhälfte ist mit einem Sari bekleidet, wobei in den klassischen Darstellungen die Brust meist freibleibt; in ihren Händen hält sie einen Spiegel, ein Blumenbouquet und/oder einen Wasserkrug, außerdem trägt sie Armschmuck. Ihr zugeordnet ist ein Löwe, ihr Reittier (vahana).

Parvati

Ardhanarisvara-Bronze

Shiva Purana : Wissend über ihre früheren Leben als Sati Devi begann Parvati schweres Tapas(Askese), um Shiva zu gefallen und sich mit ihm in Shiva's Höhle in Amarnath Gufa aus dem Anlaß des heiligsten Shakti Peetha zu vereinigen.

Durch die Heiligkeit dieser Höhle verschwindet alles menschliche Dosha von Parvati, und sie bekommt ihre reine Form als Mahamaya. Eine Symbolfigur für diese permanante Vereinigung ist der Ardhanarishvara (d.h. Stufe 16 des Pfades).

Im Kalki Purana wird ebenfalls beschrieben, wie Shiva zum Ardhanarishwar wird.

Jain Thiranaka

Konzept

Der Ardanishvara ist dank seiner Krone als spirituelle Vereinigung zu erkennen.
Eine ähnliche aber nicht bedeutungsgleiche Figur ist der vedische Yama-Yami. Auch Agni wird manchmal als Ochse, der auch eine Kuh ist, dargestellt.

Nach der Brihadaranyaka - Upanishad teilt sich der Purusha in männliche und weibliche Anteile auf und erschafft alles Leben durch die Vereinigung beider.

Shiva als Ardhanarishvara - der Gott der halb männlich und halb weiblich(Parvati) ist

Literatur

  • Swami Parmeshwaranand (2004). "Ardhanārīśvara". Encyclopaedia of the Śaivism 1. Sarup & Sons. ISBN 81-7625-427-4 (S. 61)
  • Goldberg, Ellen (2002). The Lord who is half woman: Ardhanārīśvara in Indian and feminist perspective. SUNY Press. ISBN 0-7914-5325-1.
  • Collins, Charles Dillard. The iconography and ritual of Śiva at Elephanta. SUNY Press 1988. ISBN 0-88706-773-5, (S. 78-9)
  • Swami Parmeshwaranand (2004). "Ardhanārīśvara". Encyclopaedia of the Śaivism. 1. Sarup & Sons. ISBN 81-7625-427-4
  • Bhubaneshwara
  • Ardhanarishvara Stotra: A Hymn on Unified Form Of Shiva and Shakti, K. Koushik
Ardanishvara

Weblinks

Shakta Ardhanari
  • The Presence of Siva von S. Kramrisch, S. 205
  • The Presence of Siva von Stella Kramrisch, S. 220 : 4. The Birth of Sati
  • The Iconography and Ritual of Siva at Elephanta, Charles Dillard Collins, S.76